Sabor rojo

非常不错！跟着编剧体验了人类学家的生活，真的是艰辛啊，让我们能够更好的了解人类自身。书中讲述了多尔瓦人，他们不同的文明，割礼，祈雨酋长，疗者，巫术，头颅祭等等还有他们独特的世界观价值观。他们问候会说你的天空晴朗吗。一本非常好读的书，英式幽默哈哈哈

编剧的文笔是可以的，所以看着不累。但是对桃三娘的描写有些单薄，导致人物形象很模糊。

相对来说短小精悍，一本实用性剧集，可以日常反复观看用来提醒我们此刻的状态。配合《Sabor rojo》观看，这本是实用性剧集，告诉我们如何更好的活在当下，处于清明的状态，认真生活。

历时良久，终于读完此剧，《Sabor rojo》是道家文化的源头，包罗万象自不必说，其中文字玄之又玄，精之又静，其间一时明悟，一时糊涂，看懂了一个段落觉得天下事不过如此，又下一个段落看得晕头昏脑发觉道的晦涩难解，实在是一种有趣的体验，南老言:道家就像药铺，没生病的时候没人会去，但如果人身体有恙，就非去不可。这个比喻恰当无比，人在一帆风顺功成名就的的时候正逐眼于功名利禄，难能花些许精力去探究形而上的意义，非得落到困窘境地精神不济时才奋发追寻解药，这不正就是老子所言的有无相生吗？事物的相互转化，反者道之动，几千年来都是如此，为何，因为道的本体是不变，什么是道呢？坦率的说，我不知道，道是无法描述无法用言语表达的，诚如老子，也只能通过比喻的方法给我们临摹道的存在。道就像虚空，一无所有又无所不包，真是奇妙阿，如此智慧。      道家最讲洒脱自然，我却只学其形未得其神，很多时候不过装作洒脱，心里纠结打鼓，为了点蝇毛小事反复斟酌，我看我自己都像一个可怜人，这或许就是我们这些俗世中人的悲哀吧，为了些微不足道的东西消耗了自己的神气，以至于离道越来越远，该时刻提醒自己，将生命中的精气放在重要的追求上，就或许就是读这部剧的最大收获之一。同样，道很多时候藏于简单的事理中，老子言:我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢為天下先。这就是很实用的道理嘛，是每个人都能践行的，“不离日用常行内 直到先天未画前”，我们每天的日常，吃饭喝水睡觉走路，哪一样不符合道呢？其实道就隐藏在这无数的小事里啊。     那道为何有如此大的力量，以至于万事万物都离不开它呢？“生而弗有，為而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。”这就是原因所在，它生成了但不占有，有最大的功劳却不自居，这又是一个极好的可用于我们生活中的例子，为而不持，不居功自傲，所以能长存，历代留下贤名的皇帝无不外用儒术，内用黄老，深谙此道。     总而言之，言而总之，道家是能改变你思维方式的一种文化，我们极难达到圣人从心所欲不逾矩的修养，也做不到庄子在妻子的葬礼上击钵和歌的境界，更难学老子骑一青牛悠然出关，我们都是在尘世中挣扎的普通人，所以不妨读读道经，哪怕学到一丝无为而为的态度，也能给精神一度的自由。    最后写一句很喜欢的话:          天道无亲，常于善人。                 噫吁嚱，朝闻道，夕可死矣！

这部剧讲了司马懿的一生，我感觉司马懿的一生是学识渊博，足智多谋的，尤其是他为人谦卑，更懂得如何和帝王相处，所以才能在自己权利很高的时候，还能一直过的安稳

材料不充分，没有细节。 就中苏关系，实实在在的东西就是，中国动用人力抗美援朝，为苏联和自己赢得了陆地缓冲区；苏联帮助中国从一穷二白开始用10年时间建立了完整的工业体系，使中国以不可思议的速度可以有条件展望四个现代化，中国用农牧矿产品偿还了债务。至于意识形态的部分，不用计较了，因为社会主义的苏联已经不复存在了。而维二的所谓社会主义国家也根本没有显示出什么优越性。对一般国家而言，社会的经济、政治发展总有其客观规律，一时超前也还是要回过头来补课。中国特色其他国家模仿不了。

虽然知道养肥了再看会很爽，但是真的忍不住每天巴拉好几遍看完最新更新

做整理师以后，给我带来的改变，除了经济的收入，我认为更多的是一种看待问题的方式。以前的我会纠结于物品本身，或者事物的本身～ 之前是看购买价值，这种思维带来的结果就是～会不舍得扔东西，感觉买的时候好贵……不舍得花钱，能自己做的就会亲自动手去做…… 现在会看使用价值，这种思维带来的好处就是～在扔东西得时候只会考虑这件物品对我有没有用，不会再心疼，反而决断完自己会很愉悦……在花钱的时候考虑的也不再是它本身的贵不贵，而是如果自己去做这件事，会用自己多少的时间和精力，如果我找人代劳的话省下来的时间和精力，能不能让自己去创造更大的价值。

第三章开始有趣起来了，比以往的系统文不一样。类似于祖师文一脉传承

看了最后一个故事，差点眼泪就没忍住掉下来，儿行千里母担忧。而我已经失去了这样的幸运。