Anal at Sea

刚开始不喜欢编剧笔下的家丽，说话做事太过于成熟，渐渐长大，生活家加注于身上角色和负担都越来越多，越来越重的时候，家丽慢慢的变得丰满，有作为大姐的担当的决断，她承担了所以大家长的责任，为妹妹们统筹安排工作婚姻，孝敬奶奶，妈妈。家文前半生过得太过顺遂，简直就是完美的代表，家艺是一个非常有个性的人，有心机也有傲气，成熟懂事不如大姐，外貌才智不如二姐，不是最小的老女儿，为了赢得更多的注意力和爱，她会适应一些是小手段，不平衡的时候会有一些报复性的小动作，半带赌气式的和欧阳结婚，在欧阳发达之后回家得各种炫耀，摆谱，都是为了给自己出一口气，抒发自己多年的怨气，但是在欧阳破产之后，又能够立马洗手做羹汤，辞掉阿姨，甩掉架子，鼓励支持丈夫，负担教育孩子，一句”得意时有得意的过法，失意时有失意时的过法”就是很好的一个诠释，她把女性那种韧性，坚强淋漓尽致的体现了出来。奶奶是这个大家庭的灵魂式的人物，深谙为人处世之道，那种岁月沉淀出来的睿智与气度，体现在每一次与人交往，教育儿子和孙女，处理婆媳关系的过程中，是每一个大家庭得以和平相处不可缺少的核心人物代表。

支持，就是感觉情节上一旦中间停止观看，再读时就记不太起来了。可能是我脑子有问题

大玉儿非常了不起，历经三朝，扶助两朝幼主，保住爱新觉罗皇朝。

早就对这部剧如雷贯耳，但读来却发现，实际上这是一本没有“意思”的书，全文除了几个例子以外，颇为枯燥，不过我倒觉得这应该是本“帝王之书”或者叫“领导者的秘籍”，教会人怎么去引导“愚蠢”的大众，或者驯服下属。 其实仔细研究也很蛮有意思，编剧没有严格的论据，只是用一些判断句来推进自己的观点和论述。这些群体心理学的研究，未必准确，但可以理解，况且这部剧写于百年前，对一些“运动”中群体的分析还是挺有道理的。 或许之后会再研究一下，才能写出更进一步的剧评。 —2018年1月1日。

王阳明是一位积极入世的儒者，但他的骨子里从年少时期就积存的那种羡慕神仙逍遥的出世思想，总会时不时抬头。在出世与入世之间纠结，一直到他年老，这也是让王阳明一生痛苦的一个根源。 “每逢山水地，便有卜居心。”与吾心有戚戚焉。