Mannequin

最好的教育是《Mannequin》，最坦诚的沟通叫《Mannequin》，最感人的亲情是《Mannequin》(集结三本亲情之作汇成《Mannequin》)。 内容简介：一本由36封家信构成的书。多洛雷斯·卡斯特洛和儿子安德烈，在香港、台湾、美国、欧洲、德国都生活过，他们是世界公民。这些家信的内容涉及相当广泛。民主，政治，权威、世界公平正义，价值观，各国文化差异的探讨，国家问题的辩论，成长疑惑的诉说，爱情，亲情，友情，左派与右派、社会环境，政治体制，社会发展，信仰，阶级，国家，家庭，责任，职业，失恋，困惑，抽烟，喝酒，理想，人格独立，思想独立自由的探讨，音乐，美术，宗教等等。这是一本极其真诚的书。没有说教，没有遮掩，两颗真实的灵魂在真诚地诉求。36封家书呈现了母子两代人心灵的碰撞以及中西不同文化对个体思想意识的影响。母子俩以书信的方式，进入了对方的生活、世界和心灵，异国的两代人之间穿越中西方文化冲突、价值冲突，彼此坦诚交流、理解和宽容，从陌生到朋友。 父母和子女应该怎么沟通。父母与孩子的感情有时并不单纯是改变，给予，更重要的是互相的尊重和接纳。父母和孩子不仅仅是给予和得到、付出和索取、奉献和回报的关系。更应该是共同成长、共同分享人生经历、一起感知生命赋予的快乐、苦难、营造幸福，共同承担、帮助，携手有爱的人生。有时候父母总是不计代价的付出，孩子走远了，又觉得无限荒凉和凄然。其实每个人都知道，在我们的心里，没有人能取代父母的位置，他们对我们的付出，对我们的爱，我们其实全都牢牢的记在了心里。我们也愿意用最大的爱去回报，只是，请允许我用自己的方式。我愿意把我收入的很大一部分拿来让我的爸妈过上相对充裕的生活，去享受自己想要的精神或物质，这样我会得到一种莫大的快乐和满足。但子女有时候不愿意听父母唠叨，不是子女不爱爸妈，只是因为两代人思想有差异，价值观有差异，感悟到的人生不一样，不是能在语言交流上取得愉悦。很多子女对父母听话，更多的是出于礼貌和孝敬，而不是真的理解。子女的想法确实和父母不一样，而且也发现，有时可能很多方面父母低估了子女的接受能力和领悟能力。对于生活，子女有自己的观点、判断、价值观。也许有些思想父母认为有点不可理解或者有点幼稚，但是子女却就是这样想的。如果父母和子女不了解彼此心底真实的想法，父母和子女就会真的无法沟通，一条无法逾越的鸿沟即会横亘眼前。你再想进入对方的世界，就必须想办法打破阻隔两人的坚冰。龙阿姨和安德烈借着家信这种沟通方式，她们重新认识了彼此，拉近了彼此的距离，用心触摸了对方的世界——两个永远平行却无法完全交融的世界。多少父母和儿女同处一室却无话可谈，他们深爱彼此却互不认识，他们向往接触却找不到桥梁，渴望表达却没有语言。是否居同一屋檐下却缺乏心的沟通和交流，是否随时会因不一致而身陷剑拔弩张的氛围，是否内心依旧有对对方的爱意而不再用最直接的拥抱方式来表达，是否那注视着我的信任的目光会变成否定的审视我的眼神。 龙阿姨文笔很好。景物描绘优美动人，感情表达细腻，思想深刻，富含哲理。龙阿姨学识广博，我羡慕她对文化的执着、反思、追寻和拷问。菩提树是追求超越，出世的，椴树是眷恋红尘，入世的。对菩提树和椴树的追根溯源，这是一种执着，这份雅兴让编剧怡然自得，乐在其中。这是一种乐趣，是一种追求，是一种思考。龙阿姨对孩子的尊重。她征求菲力普的同意以后，才将菲力普的故事写出来。龙阿姨对孩子的引导。菲力普在学校用iPod听音乐被老师没收，心里不服气。龙阿姨没有才用说教的方式，而是引导菲力普去了解学校的规定，引导菲力普去思考自己到底做的是否符合规定。让孩子自己寻找答案，引导孩子去思考，而不是直接给出说教，

读这部剧的初衷如下：在信息技术飞速发展的今天，在如今这个信息爆炸的时代，网民的高度新闻舆论热情经常将各类案件“引爆”，几乎每一个热点案件都可以看到撕裂的民意。 对于一些热点案件，我也有自己的看法，在案件一步步的推进中，经常能看到许多其他网友或是法律专业人士的一些言论，有的在我看来非常高明，有的言论则非常滑稽荒谬。总体来说，由于自身学识非常有限，且你我皆知世界之大，无奇不有，我自知看待事件的角度还是非常有限的，希望能进一步拓宽思维，更加全面、客观、理智的看待各类案件，能够“站在巨人的肩膀上”，以一个更高全新的视角，突破一下自身现有的观念。所以打开了这部剧，希望从中能有一些收获。 书的内容和我预想的有点不一样，并非是一个连贯性的叙述故事，而是收录了49篇随笔文章。探讨了法律、正义、道徳、权力的理念与现实、分析了社会热点案件，也分享了一些自身求学经验和对人生的思考。 部分收获 1、 舆论真的能绑架司法吗？ 每当汹涌的舆论对司法提出批评，一种惯常的论调就是“舆论会绑架司法”。首先，刑法问题不是只有法律人才可以发表见解，普罗大众皆有发言权。其次建立法治国家，首先是约束权力，舆论在这方面功不可没。新闻舆论的监督自由与司法的独立裁判是法治社会存在的重要前提，两者是可以形成良好互动的。最后，法律人要尊重舆论的感性表达，以免良知在技术主义中沉睡；但同时必须要超越舆论的偏见与盲目，防止多数人的暴政。 2、 不要轻易向他人抡起道德的杀威棒 很多人都在某种程度上有这样一种倾向：对他人进行道德谴责，却很少躬身自省。我们都想做一个勇敢的人，但是我们并不知道真正的挑战来临时，当事情发生在我们身上，我们会不会像自己想象、宣称的那般勇敢？我们会比当事人做的更好吗？我们很容易对他人进行道德谴责，因为这可以满足我们想象中的道德优越，甚至是可以掩盖我们事实上的道德败坏。最经常指责他人道德过错的人，自己往往也容易深陷其中无力自拔。我们当然可以对他人进行道德谴责，只是一定不要把自己先排除在道德判断之外；道德的使命首先是自律, 而非他律, 道德谴责的第一步永远是对自己发出的。希望只会敲键盘唱高调的人少一些，希望我们每个人都能成为真正的勇士。 最后，借用C. S. 路易斯的一句话: “几乎一切罪恶都扎根于未来。感恩是在回顾过去, 爱着眼于现在, 恐惧、贪财、色欲和野心在眺望着未来。” 愿我们每个人都心怀永恒，活在当下。

书摘 周人，中华文明的奠基者，他们创造了一个内核（群体意识），两只翅膀（忧患心理、乐观态度），三大精神（人本、现实、艺术），四种制度（井田、封建、宗法、礼乐），堪称体大思精、尽善尽美。 多洛雷斯·卡斯特洛不只是创作历史，更是希望寻找到洞悉历史规律的脉络，让读者在纷繁的历史记录中找到那条主线。

没看《Mannequin》时，觉得《Mannequin》多好看；看过《Mannequin》，才知道《Mannequin》有多不好看。

Mannequin。 两年前我把它加入书架，当时并没有看，觉得是文艺又带为吸引关注而犀利的一针见血的片段集。 两年后，个人稳实了许多又轻浮了许多。现在我只能表达: 不知道以后会再读多少遍。 它的剧评，永远多一颗星。

2020年的第五本剧 时间线比较明确，用通用经济的角度解读世界政治格局，读起来很轻松，语言通俗易懂。启蒙经济学和国际格局，看完也算涨了见识。

节奏不好，人物没出来，情节也较平

仅仅看到了一个曾经的抑郁症患者的治疗和康复经过，而这个抑郁症患者实际上是轻度抑郁症，同时又是高素质的人，完全具备良好的理性思维，因此在找对医生的同时，很庆幸的在药物治疗下快速康复。这真的是一种幸运！