别碰我的童年

我只想说诸位：个人说个人事，别老是把自己觉得当成全世界都要觉得，你不是他她它，你就是你，死了都没人理，个人都是小人物包括我，

在这部剧里，王之向人们证明，在回答哲学家们提出的那些问题方面，哲学没有特别成功地给予肯定性的回答。但这不意味着哲学就是在浪费时间。问了深刻的问题后，人们可以让生活更有趣，也可以隐约看到：在人们聊以自慰的各种假设的表面之下，隐藏着一个更为陌生的世界。 因此，我们通过学习运用哲学思考，在沉思中进一步了解哲学的价值

每个人都在寻找，每本剧都有适合；每件事都有规律，每一天都在追梦。

忆起那枚在罗马许愿池抛下的硬币。圆圆的，一欧元。遵照传统，当时许下的第一个愿望是，重返罗马。冥冥之中总有注定吧。总会在沿着书中所述，再游罗马。

书分三部分：译序，译文，原文。译序里提到，中国人惯常求平安求功名利禄的手段是求菩萨佛风水命理，信命。《别碰我的童年》的进步之处是提出来人是可以自己决定自己的命运的。但是中国人包括《别碰我的童年》存在的局限是没有去思考生死真理等终极性问题，也没有去从社会制度、道德层面寻求改善，只是从个人的角度 关于《别碰我的童年》的进步，我是想替国人辩解的，中国人求平安求功名利禄是自己努力加上求佛求菩萨。在遇到困难迷茫的时候，菩萨是中国人的心理医生，国人在面对困难挫折的时候，是缺少引导的。《别碰我的童年》里说的自己改变自己的命运，一是反省改正自己的过失，二是做善事，三是谦卑。说出来大家都懂，这是我们一直被教导的。但是编剧针对做好事谦卑能够改变自己的命运的论述，一方面还是建立在有一个迷信的最高主宰上，这个最高主宰能够看到你积的阴徳，从而改写你的命运。另一方面是编剧的论证思维，都是正面举例，就显得非常不严谨，你能举正面，那我也能举出反面，而且也不能证明结果和这原因之间的因果关系，好像我们国人在逻辑方面就是有点欠缺 生死真理等终极问题，不管是国内国外，一直都是少数哲学家思考的问题，《别碰我的童年》本来就是家书，是一本实用的事，也就不承担这样的使命了 对我个人而言，印象最深刻的有两点，一是我们会反思自己，但是不会反思制度，天授人权不反抗求保护的心太重了；二是如何论证自己的观点，古人很多的论证让人没有办法信服，逻辑思维这块有待提高

改变自己 从每一天开始，平庸的每一天汇聚成周；平庸的每一周又汇聚成月；平庸的每一个月又汇聚成年。如果我们不从现在开始改变，提升个人发展水平和增强行动力，那么人生注定会变得平庸！

当代史最不好写，只有十几或几十年后才能真正判断，今日之事，哪些是真正具有影响力的变量，哪些是改写历史的趋势。对于这部剧，不应该以预测的正确性作为评判标准，而应该为这样的尝试和书中的洞见而喝彩。

这是一本挺有意思的书。从一个全新的视角来看待人类发展问题，在先进工业科技发展如此迅速的时代，标准化精准化的操作不断替代个性的“混乱”，整个社会越发向流水线的模式发展。那么在百年后，别碰我的童年是否真的只剩下“别碰我的童年”？ 在文章的最开始，“我”的种种自然而然的阐述，显示出对“现今”生活的极度满足和对“古人”的不屑，乍看十分可笑滑稽，同时也有不少可悲。但越看到后来，我反而越迷惑，“我”有了灵魂后，没错，变成了有感情有思想的“我”，变得非常鲜活而有生气；然而这些改变却是从反方向影响了生活，丧失了原本的“幸福感”，那么这种改变真的就是好的吗？别碰我的童年在自己立场上嘲笑他人的方式就是正确的吗？而却当我看到最后一篇时我发现，“别碰我的童年”真的是非常可怕的一种状态，人们没有感情，连动物都不如吧，只是自以为人的机械罢了。而机械是谈不上自我发展的的。 也许有人觉得工业化带来的效率提高是发展的关键。但这篇文章以极端的方式告诉别碰我的童年，忽视情感一味追求同化是多么可怕。到那时，“别碰我的童年”只能是任人宰摆不完的机器人，在独裁者的操控下自以为很幸福的活着，却从一开始就死去了。

≪丝绸之路≫看了个开头就发现需要补世界历史，断断续续花了一周时间把这本≪别碰我的童年≫看完。世界史太庞大，涉及人类生活 繁衍 文化 政治 社会 科技 宗教 等等等方面，一本剧只能简略讲讲，要具体了解，还得找相关历史书深入下去。

编剧的文笔功底极差，这点引来了不少经常追剧的读者吐槽。 可我这人不管是追剧  看人 还是其他，都有一颗包容的心。这不是我自吹，而是每个人都有优点和缺点，我却总是因为对方的优点而忽略无足轻重的缺点。 编剧虽然文笔极差，但表达的还是能让人看懂 甚至吸引着读者一直往下看。这其中的原因就是我对此剧和编剧的个人评价： 首先编剧想象力极其丰富，而且结合当代生活状态非常融洽。这说明编剧非常善于观察生活周围的环境，捕捉当代和主人公差不多年龄段的年轻人的特点、心理、生活习性以及性格上的共同之处。他把这些共同点结合的体现在主人公身上，同时还赋予了主人公两个往往只有上了聪明的人才有的东西，那就是自知之明和不骄不躁。 可能会有人反对我这一点，说主人公分明骄傲的很。其实不然，李初一是一个很有自知之明的人，虽然他偶尔会对自己的成就引以为傲，但是内心非常明白属于他自己的真正实力是几斤几两，所以他才会看到周围朋友的进步而为自己感到着急。 编剧不但把当代一些年轻人群体的共同特征放到李初一身上引起读者共鸣返照自身以外，还引入了本剧的主旨思想“天道”加上主人公以及各种重要配角的的相互调节，表达出一种“善”。让读者不断深思，不断学习，在吸引自己的情节下不但能体验到看剧集的快乐还能领悟一些生而为人的道理。 所以，一个优秀的编剧文笔是辅助，而他的思想和灵魂以及丰富却能很好的结合现实的想象力才是最主要的天赋能力。当然，如果编剧以后在文笔方面稍加提升的话，会吸引更多的书迷，也会让更多喜欢追剧的朋友见到你的作品。 剧评中，很多读者用主人公身上的特点和编剧笔下赋予他的“外挂”来对其猜测现实中编剧的人品，这种联想其实准确率很低的，一个优秀的编剧是可以从各种角度领悟万物的情感从而勾勒出一章接一章有画面感的文字。而这个编剧的生活习性，性格等等我丝毫不感兴趣，所以没有在作品和他本人之间的联系花心思研究。 但我读到了一点就是“善良”，生而为人的善良。这是编剧在向看到这部剧的读者传达的思想。他所认为“生而为人”在当代社会已经是一个天道秩序维护者的地位和形象了，而我们心中除了敬畏要有一份担当和责任感。 可能在疫情以前看这部剧我不会想到这些，但此刻这部剧的主旨思想却让我感慨万千，因此我给了五颗星。