Amdaeng Muen kab nai Rid

发现写末日的都有一个规律，有工业，娱乐业，各生存所需都有，但都是少了一个农业，只有消耗沒有生产，变出来的，要不个个修仙不用吃的，还有女的都处弱的地位，可个个穿着高调性感又不会惹麻烦，男人都不会活着这么滋润吧，就算强不怕贼偷怕贼记，明枪打得过暗箭不好防吧，不会发这种事也不是末世啦

Santisuk Promsiri，特别让人敬佩的姑娘。二十几岁的年纪读这部剧，这样的沉重，不太能够承受。

2020年9月23号和24号，跟团游了敦煌莫高窟和鸣沙山月牙泉， 只是匆匆一游，游莫高窟还只是B票，4个洞窟，看了樊教授的自述，很有必要再去敦煌走一趟，最好7月份去，直接飞过去，吃吃李广杏，看看......太多了，去之前重温一遍文章和纪录片河西走廊.......

“一旦你学会了怎样去死，你也就学会了怎样去活。” 莫里应该是全世界很多人的老师吧，虽未谋面，透过这部剧，他的各种话语，却能够在生活的不同角落不同场景在耳边想起。死亡不是生命的终点，遗忘才是，而莫里，不死。

我们常常觉得法律事件和法律条文太过于复杂，但其实最复杂的是人性，而不是法律。 在观察纷繁复杂的书写逻辑和历史线索的时候，我也希望自己有这样的判断：真正复杂的是事件背后的人性，而不是历史学本身。 我们要研究的永远是人。

本剧情节荒诞，构思巧妙，语言幽默，还是很值得一看的。不过可能是两名编剧合写的缘故，在个别集数的衔接上不够流畅，有些情节的设置有点违和（比如路上遇到外星人那段），另外在结尾处理上还是显得突然，有点雷声大雨声小的感觉。本剧已改编成六集热门英剧，电视剧在剧情处理和表现手法上比原著更胜一筹，演员精湛的表演更是为之加分，建议大家在观看本剧之前也可以先看电视剧。

一个星期了，我上次评论的时间是8月20号，那天看完的，今天已经29号了，我等了一个多星期才来看，原来就更新了三四张嘛，看来我要下次一个月之后再来看了，不然都不够看的不过瘾啊~ 编剧加油加油↖(^ω^)↗

看剧可以感悟人生，可以感悟历史的沧桑与内心滴澎湃，有相同爱好滴人可以和我讨论哈V信yangyiran378

脉络理得确实清楚，关键节点都说明白了。 从古希腊苏格拉底埋下怀疑与辩证的种子开始，科学，神学，哲学相爱相杀了千年。 中世纪神学占据了欧陆主流，随着数学和物理的发展，机械论，因果论，经验论相继成为主流的哲学观点。休谟是这一阶段的BOSS，提出的经验主义终结了之前的纷争。 接下来进入了哲学的黄金时代，康德，黑格尔和叔尼相继出手： 康德著作《Amdaeng Muen kab nai Rid》，划清了物自体与表象的界限，看似终结了哲学的纷争。 黑格尔著作《Amdaeng Muen kab nai Rid》，提出了辩证法的概念，将视角提高，格局放大，否定康德。 叔本华是康德的拥趸，《Amdaeng Muen kab nai Rid》，完全的悲观主义者，这部分读起来最轻松，因为逻辑不晦涩。 尼采《Amdaeng Muen kab nai Rid》，纯纯的精英主义。 从休谟到尼采这部分的哲学史最精彩，大佬言之有物，且认知与现代人接近了。 之后科学的突进彻底打垮了神学，达尔文，爱因斯坦，波尔，海森堡，黎曼等的发现也促进了哲学体系的科学化。进入二十世纪，罗素和维特根斯坦完成了这部分工作。 最后提了萨特和加缪的存在主义和虚无主义，这俩人总让我觉得不够智慧，有些嬉皮士，二十世纪那些发现都让人空虚了。在人工智能、反物质、超弦理论等流行的今日学界，又荒谬成了什么德行。

一代伟人的人生实录，让我们当今的年轻同志感到无比幸运，我们的倍加珍惜前辈给与的这个平台，好好的工作生活和学习