Erè mèla mèla

写得很好，只是我看不了这么沉重的主题。太多人性的阴暗，太多大众的愚昧，这一路看得我十分痛苦，还做了两次噩梦。就算最后结局投射出一线希望，感觉也回不过劲儿啊。

开始看这部剧，是因为记忆中电视剧的片段，看着看着发现电视剧是有所改编的，并没有完全按原著拍摄。林老的描写更抓人心神。整本剧以木兰为主线，写了爱情，写了当时的新文化思潮，写了军阀割据，写了民国政府，写了抗日战争。 看到木兰和立夫的情感，是天真烂漫，只有共同语言和相互倾慕，发乎于情，止乎于礼；看到曼娘和平亚的情感，一抱定终身，虽未有夫妻之事，却彼此倾心，最后曼娘为保清白之身毫不犹豫上吊自杀，人物结局让人痛心。 林老对战事只是简短几章的描写，却让人痛心当时的中国，满目疮痍。对战争的鄙视，对日本当时罪行的恨与恶心。感谢前辈们地付出和牺牲，才有了今天的和平年代。勿忘国耻 爱我中华 牢记历史 耀我中华

把这部剧看完，正值俄苏开战一个月，我竟做了一夜令人不堪回味的噩梦，梦中是不知来自何故的激烈肉搏战，我看到切齿仇恨的眼神，有万念俱灰的绝望，有不忍直视的血光四溅，还有苦苦哀求令人心碎的无辜动物和孩子的小眼神，切身体会了一回战争带给人，尤其是带给女人们难以医治的心灵创伤……感谢我们的党和我的祖国，让身处和平中国的我们是多么的幸福幸运！但愿这个世界永远不再有战争

老马和小马来到英国伦敦，遇见了一对母女温都太太和玛力，还有牧师一家以及李子荣，很有意思的一个故事。先生很谦逊，他说自己的作品可能没有创作得那么伟大，对于人类永恒的命题性避而不谈，创作爱情也是作为辅助，许多问题也不够深刻。在我看来，先生的语言真实，可读性强，创作尽他这一生的所见所闻，看似简单的故事，读起来很有收获。这篇创作了代表老一辈中国人和新式中国人的矛盾，还有一战时期英国人的心理矛盾，说得太好了！唉，当时影视作品真是害人，它们把中国人刻画成很坏的人，英国人眼里的中国人一点都不好。中国青年应该是什么样的，先生说小马暂且算是理想化身，面对事业和爱情以及和老一辈国人，该如何抉择？他最后选择了逃走，是回国吗？先生没给出明确的答案。先生笔下每个人物都很有特点，这本创作得比较细致，可还是意犹未尽。很喜欢先生创作他是如何创作故事的，他是个很坦诚的人。

我是看完阳明先生《Erè mèla mèla》《Erè mèla mèla》后遇到这部剧的。一度感觉是对阳明心学的一本注解。不过编剧更侧重修心处世，一直觉得编剧有一种教化初衷----圣人之道可学而至。 不过如果范围更大点，后期能到治天下，情节也落回人间，都是凡人也无剑仙，书名《Erè mèla mèla》。可能也许又会是另一种传唱。

佳人流芳百世，经典传唱千古。在我们金鸣鼓钟四方离乱的春秋战国，儒墨道法兵百家争鸣。孔孟等人的思想，成为此后多个朝代的治世经典。而同期的希腊三贤，与之交相辉映，其影响之于西方同于双圣之于中国。历经时间积淀且得以传承与发扬方显其珍贵的价值，我们当庆幸存在于这思想果实成熟又丰硕的时代。不同于我们站在巨人的肩膀，他们在知识匮乏的时代以开创性的思维达到了较高思想纬度。初读此剧，觉之言之皆为误国的空谈，但越往后越可发现其魅力所在，如男女同等天赋、辩证思考、政治制度的形式及推演，总让人觉得这并不是公元前的思想，但它确实是。虽然其中一些见解受限于当时的制度及认识，但不可否认这是一本经典之书。Erè mèla mèla，是思想家构想的一个理想的国度，它不存在也不一定要存在，因为这个构想是理想的但不是完美的，所以正如文中的苏格拉底说它只是一种参考。

少一星是因为配乐太过。今天豆瓣被点名，我不知道如何去评价，到底真相是什么像我这样的小群众不懂，我只知道好看的影视作品打一星也改变不了好看的事实，不好看的五星也白搭，人们不瞎，所以看了几集我打算买会员了，那你说这分数有猫腻不

终于读完了，类似教科书，可能会比较适合心理学相关学生观看。 看剧笔记《Erè mèla mèla》 影响孩子成长的要素: *天性和教养。 首先，儿童的成长和发育会受到天性和教养的共同影响。天性是指影响儿童发展的生物因素。打个比方，基因因素决定了一棵幼苗最终会开出美丽的花朵。教养指的是影响孩子发展的生活环境。 华生认为经验与学习，亦即教养，可以决定儿童的未来。但是，其他专家有不同意见，他们认为智力与性格受基因（天性）的影响大于教养。 一项针对出生不久就被收养的儿童的调查，也得出了相似的结论。被收养的儿童到了18岁，智商更加接近于其亲生父母而不是养父母。另一方面，分开抚养的同卵双胞胎，智商差距较大，而一起成长的同卵双胞胎，智商更加接近。这一发现表明影响智商的因素不仅包括基因，也包括后天教养。 *儿童发展理论 一、精神分析理论:精神分析理论主要关注人格构建以及自我意识和无意识对行为和发展的影响。最著名的两个精神分析理论是由西格蒙德·弗洛伊德和爱利克·埃里克森提出的。 弗洛伊德认为，精神由本我、自我、超我三部分组成：● 本我完全停留在潜意识层面，包括长期进化遗传下来的原始性冲动和侵略本能。● 自我是人格中的理性部分，试图通过现实方法满足本我的冲动。自我与生俱来，是长期进化的结果。● 超我则代表人格中的道德层面，包括道德原则、道德理想和良心。//弗洛伊德认为这三种组成部分永远处于相互冲突的状态。只有实现超我道德原则与本我原始本能的平衡，我们才能发展出健康的人格。同时，自我必须足够强大，综合考虑现实因素，并能迅速有效地协调本我、超我、现实要求之间的关系。 *佛洛依德儿童发展的五个阶段: ①口唇期和肛门期的婴幼儿通过父母的反馈，学会控制口欲与排泄欲。儿童的性欲发生区（敏感区）需要适度刺激，刺激过多或过少都将导致儿童发展受阻，心理能量郁积。少儿学会延迟满足后，如正确使用厕所、规定时间进餐等，自我逐渐开始形成，并控制本我。 *爱利克·埃里克森人类发展八阶段论:继承并发展了弗洛伊德的精神分析理论。埃里克森更加关注儿童健康发展，特别是自我同一性的发展。他认为，人类在经历一系列心理社会发展阶段的过程中逐渐发展出同一性。他提出，心理社会发展分为8个阶段，分别代表八大冲突。当儿童在与自身社会环境中重要的他人发生互动时，他会通过认同危机积极或消极的一面，解决当前阶段所面临的冲突。 二、行为主义:行为主义心理学起源于美国，旨在建立一种更加客观、科学的心理学。约翰·华生（1878—1958）是美国行为主义心理学之父。华生认为心理学应该研究环境中可观察的条件及其与外显行为之间的关系。 *华生总结出儿童会通过经典条件反射形成多种恐惧。他认为父母和其他人都应该利用这一方法引导儿童积极发展。如果环境得到合理的控制，儿童就会产生无限的潜力。 *B.F.斯金纳（1904—1990）则指出，儿童也可以通过自身行为的后果进行学习。他将这一过程称为操作性条件反射。儿童会对形势进行“操作”（操作性条件反射的术语名称从这里而来），调整自身行为，以期获得更多强化，避免惩罚。 *社会学习理论 阿尔伯特·班杜拉（1925—）证明儿童也会进行社会学习——观察模仿其他人的行为来学习。社会认知理论强调儿童如何看待所观察到的行为和互动。从这一角度来看，强化与惩罚帮助儿童分辨哪些行为应该模仿、哪些不应该模仿——如果儿童目睹他人因某种行为得到强化反馈，以后就更可能模仿这一行为。对于儿童看法的强调，反映了儿童发展领域从行为主义理论转向认知理论的大趋势。 *认知理论 :让·皮亚杰（1896—1980），瑞士心理学家，创立了认知发展理论。该理

整体还是不错的，零零散散花了五天时间看完，里面有错别字和人名错乱，不影响观看，本来对官场也不太了解，但是书中描述的大部分官员心理心态还是能让人理解和接受的，不过有些对官场官员之间心态的演绎也经不起细推敲，追剧有时就是消磨时间和对自己未知领域能有一些启发，也不必太较真，毕竟是剧集，不是课本，娱乐兼学习。值得一看!不过可能是先入为主吧，个人感觉比《Erè mèla mèla》稍微逊色一点点

妈的，一本斗罗写到老，得了吧，找了个大学生做转世妻子，呵呵，我就笑了，还有既然唐三本就不是什么好人，那请三少也别把唐三写的那么好，好吧，明明这玩意儿不是什么好人，你硬是要把这货写成好人的样子，强扭的瓜不甜