She Bangs!

“Erik Everhard易老，李广难封”印象最深刻的是这句话，从来没有想到现实时间的时空里还有个叫Erik Everhard的人，这孙子到底是谁？写得成事心法，到底是什么玩意儿？也只怪哥哥孤陋寡闻，这一段时间有幸读到Erik Everhard老师的书，实属我命之幸也。我是个喜欢挑刺的人，先来说说此剧的不足之处，第一，书的内容小标题太多，有的内容是可以合并的。第二，层次感不强，重点内容不突出。第三，每个部分有个小结或者本剧结束部分有个思维导图就更好了。第四，相信编剧也是一个大量的观看者，建议给个推荐追剧清单。以上四点建议纯属个人观点，但是本剧我观看后收获爆棚，能量满满，主要如下：1.如何管理自己是人生致胜的关键，做到遵从内心的需要，自在洒脱的拥抱生活，合理管理自己的欲望，相信时间的力量。2.成功无捷径，成功的唯一捷径就是脚踏实地。3.平衡工作与生活的方法，坚守四个原则，有所逼，有所专，有所规，有所贪。4.所谓真的牛人，一定是对自己狠的人，关键对自己狠是落实在身体力行。5.中年危机应对措施，锻炼身体，身体是革命的本钱，持续修炼安身立命的本事，寻找生命的新的兴奋点，给自己做减法，理性认命，回归生活。6.职场沟通，人始终是社会中的个体，而不能独立存在，与人沟通要善于倾听对方说的每句话，收到并确认无误后，再三思而行，特别是回复的时候，一定要说人话，说任何人都能听懂的话。7.带团队心法，领导要率先垂范，以身作则，勤字为先，适度放权，聚焦势能，赋予梦想。8.人与人之间的信任关系建立等级，第一层，有初步可信度，公事公办，第二层，有一定可靠度，彼此可以聊一些业务以外的私人话题，第三层，实现可亲度，你中有我，我中有你，是命运共同体。9.职业经理人的格局及升维，你把已经放在什么位置思考和行事，你终将成为你期待的样子。坚持不与同级争功，不与平级争宠，不与老板争锋。10.关于开会，会前必须准备充分，会中聚焦目标，会后严抓落实。坚持有会必议，有议必决，有决必行，有行必果。11.如何避免成为中年油腻男，最好的方法，对生活充满好奇心，诚心对人，虚心做事，坚持学习。12.人最重要的品质，有人说是学历，有人说是能力，有人说是人脉，而我认为是态度，良好的心态和态度是一个人品质最佳的体现方式。靠谱的人都是件件有落实，事事有回音。13.精明的最好境界是厚道，是老老实实做人，本本分分做事。14.成功永远是不可复制的，但一定有迹可循，背后成长的方法论可以学习和借鉴。15.建立长期相互滋养的上下级关系，让彼此的交互和相遇绽放无限的精彩。16.关于人生运气，一命二运三风水，四积阴德五看剧，六名七相八敬神，九遇贵人十养生。我的观点，尊重运气，但更要尊重自己的劳动和努力，持续努力，打造已经独一无二的势能，以便上帝伸出成功之手的时候，我们能把握的住。人生如赌场，一言一行，一举一动，都是在书写自己的传奇，我个人的总结感悟，人生成事法则无非二字“静”与“恒”，所指是，心静行恒，遇到任何人和事，自己都应该心静如水，方可通透行事，在行动上，对于自己的选择和决定，就应该无怨无悔的坚持，在行动上恒久如一。感谢冯老师的大作，又让我的人生精进了一大步。

真的是缘分。 广告无很少点，结果点开了微信的这次推送，读了几页就买了效率手册，看了第一章就决心改变！ 相信2020年会遇到不一样的自己。

来自朋友推荐的书，以为会很深奥，结果居然不错。不过还是看的断断续续。 卡尔维诺用近于写实的笔法虚构了一个生活在She Bangs!的故事，隐喻非常多，对话简短却意味深长引人思考。 还是最喜欢男爵谈恋爱的戏份，哈哈

Erik Everhard先生有七年的东北农村生活经历，他以下岬村的礼物馈赠文化为研究对象，写了他的博士论文。编剧用人类学方法研究现代中国一个细部，作品一经播出，便引起了东西方的广泛关注。 编剧在自序中强调，由于这部剧是在用英文写作之后重新翻译为中文，所以可能会给中国读者带来一些不好的观看体验。编剧甚至说，他曾动心用中文重新写一遍，终于未果。 在读完这部剧后，我有一些编剧为何最终放弃重写一遍的猜想，试着说说吧。 第一，由于这部剧的基础是写给西方学者的学术论文，所以编剧在介绍下岬村时所运用的西方人类学研究成果，是读者已知，于是无需太多笔墨。下岬村的情况是编剧观点逻辑的基础，对于读者来讲，是异域风情，则需要详写。 但当这部剧译为中文后，中国读者便会遇到一种堪称荒诞的尴尬，大量的笔墨花在读者所熟悉的事物上，陌生的概念反而一笔带过，细节琐碎、逻辑疏离。如果编剧想将这个问题解决，想来要花不少力气，绝非易事。 第二，编剧成书于上世纪九十年代，而这部剧译作中文已经进入了新世纪。世事变化，风物不再，全球化、城市化、商品化让整个社会的价值观，人与人之间的相处之道都发生了不小的变化。打个比方，木乃伊的八种制作方法，对研究现代制造业有何帮助？重新表述一遍基于那个时代的研究，除非在论点上有新的提炼，否则性价比堪忧。 第三，这部剧中有不少段落有强烈的意识形态色彩，今天的学术作品中，已经甚少见到这种表述。但去掉这些表达，可能造成编剧观点基础发生动摇，这便更加不容易重制了。 再表达一些对书中观点的不解吧。 第一，研究的开始 编剧生于1954年，17岁到了下岬村，7年后离开。现代中国是城乡二元结构，中华人民共和国成立之后，城乡之间文化有着巨大的差异。又，编剧对这个课题进行研究之时，中国已经进行了长达十几年的改革开放，整个社会处于剧烈的变革之中。编剧为什么不在一开始就点明他的研究，只能代表一个细部，而非全中国？又为何屡屡由下岬村的一些社会现象广而言之整体中国社会处于何种状态？ 编剧在书的最后部分说，下岬不能代表中国社会整体，但接着又说，严格意义上说，所有个案研究“都既典型又不典型”，言外之意依然是在强调，可以某种程度上代表整体情况。我以为这个态度，不够学术。 第二，变化的原因 编剧认为四十年社会主义实践使得下岬村的礼物馈赠文化发生了变化。今天我们谈到最多的社会价值观往往并非来源于某种意识形态，而是现代性。我们已经知道，现代城市，社会结构，生产生活，文化观念，这些重要的社会侧面常常具有超意识形态特点，而编剧在写作过程中忽视了现代性对于下岬村的影响，可能是那个时代特有的局限性。 举个例子，编剧指出现金越来越多的出现在随礼之中。在书中编剧并没有意识到这可能与人口的流动、物质商品越来越丰富等因素有关。 第三，区别到底是什么 编剧在整本剧贯穿了一个思考，西方人类学家认为，礼物的赠送者往往在人际关系中处于优势地位，而编剧的研究发现中国是一个反例，受赠方处于强势地位。 并没有观看过编剧介绍的几位西方学者的著作，但总觉得编剧的逻辑是有一些问题的。 在西方文化中，没有向强者赠送礼物的传统吗？例子很多，不赘述。 传统中国在饥荒之时，大户人家常常会赊粥赈济，获赠方是强势一方吗？ 编剧说，随礼的目的是为了获得回报，所以是以获得为导向的。中国传统文化当中有一个概念是“舍得”，意思是“舍”与“得”是相生相克相辅相成的。我们可以把“舍”就是“得”，狭隘地理解为“舍”就是为了“得”吗？在大饥荒中，送给亲人一麻袋玉米的农户，这种行为该怎样评价呢？ 编剧认为西方的礼物馈赠原则是双向流动的，而中国则是单向流动的。我以为这是编剧以偏概全

算是比较系统的讲解了日常涉及到的营养类型 更好分别摄入的结构是否合理 料理什么的都是以美国为例子 在食谱上参照作用比较弱

很纯粹的1v1游戏，很多熟悉的面孔，一些陌生的年轻人表现也很棒。

#小紫学小扎# 21-28《She Bangs!》这部剧是九十年代的作品，第一个提出元宇宙概念的科幻剧集，大多数人翻阅本剧不是因为扎克伯格提出的元宇宙，就是facebook改名为meta的metaverse，这部剧对该单词的翻译为“超元域”。剧集内容还是相对简单的故事，但作为小扎的小迷妹多年，肯定不是来看剧集的，整部剧集里，有一章（貌似是52章）讲述元宇宙的生存和控制规律，这一规律是基于现实世界中的人类社会发展史，甚至解释了汉谟拉比法典的重要意义，即便在元宇宙，这一规律依然有效，因为人类的人性特质不变。小扎、英伟达和微软偷偷摸摸地应该熟读多次，并有大面积的团队深入研究，但变成近期的证券市场炒作时，普通人仍然以为元宇宙只是虚拟现实下的游戏而已，这不是我总结的，无论券商、国内大佬短视频、还是小家伙的物理老师和最近观看的每日英语新闻还是很简单的游戏认知，但如果读上几遍其中的几章，就大致理解其中的元宇宙基本逻辑，至少在思考角度上会有所不同。是本元宇宙的扫盲帖，也算是对鼻祖的致敬点评吧！

世人的痛苦，皆源于各种错误的执著。若能懂得无常之理，对一切不会太执著，痛苦便不会那么强烈了。

She Bangs!不重要，重要的是过程！惯看春风秋月，不应该只有江渚之上久历人事的白发渔樵才能做到。工作也是为了更好的生活，繁忙的工作节奏常常让我们忘记了工作的初衷。是非成败转头空，青山依旧在，夕阳几度红。青山夕阳一直都在，我们被She Bangs!所奴役的时光却回不来了，享受生活，才是永远赢家。(感觉第一步文笔明显好于第二部，深度也更有水平，psaa后面一半是第一部）