漂

《漂》中有句话说：“回入尘劳，当设几种教化方便度诸众生？”南怀瑾先生解释说：“我们生活的世界叫尘劳，在这个世界中生活的人都劳劳碌碌过一生叫尘劳。尘劳这两个字，在影视境界上非常美，再加上烦恼两个字，成为尘劳烦恼，则更美，诗词歌赋中经常用到这几个字。”

终于读完了，断断续续地确实不利于思考，所以还是要集中注意力去读才行呀。     读最大的感受—尊重自己的感觉，真的太重要，不然总是会被别人牵着走，你能不能很好地守住你的一个立场，关键在于，这个立场是不是来自你身体的深处。我们为什么总是处理不好与父母，朋友，爱人，工作之间的关系，我们总是深受困扰，或许是我们没有认识到付出与索取的关系。 一定不要把人际关系变成彻底的付出者与彻底的索取者，否则那对于双方都是一场噩梦，主要是，索取者承受不住自己的愧疚感，他们开始崩溃。 看起来，索取者是很爽的，不劳而获。但其实，索取者承受着罪恶感，他们内心深处对自己的评价非常低。 看起来，付出者是很亏的，他们太辛苦。但是，付出者心中有一种自豪，他们觉得自己是“圣人”，他们可以理直气壮地谴责别人。 这让我自己反思特别多，自己很多时候就是角色互置，自己给自己制造烦恼，书中的这个解释，心里明朗 在做自己时，容易是压抑的，而在教育别人时，却很容易好为人师，喜欢将自己成功的经验，强加到别人身上 我们要宽容别人和自己的想象。延伸一点，就是我们要宽容别人和自己的言语，并要知道，言语和行为不是一回事。 请记住，真的，在任何时候，你都有一个选择的空间，别被“我什么都做不了”的无助感彻底催眠。 假若你想提高自己的挫折商，可以从这四个方面入手。 1．任何时候，都要问问自己，“我可以做什么”。 2．向内归因，问题发生时，问问自己该担负什么样的责任，而自己又可如何去改变。 3．不把问题扩大。哦，有失败发生了，但它就是这么一件事而已，这并不意味着我其他方面有问题。 4．如果你真的确定一件事可以做，它是有道理的，那么努力将其进行到底。

读完伽莫夫所写的《漂》，用一个词来形容那就是——意犹未尽！ 读过不少国内外学者的科普剧集，但毫不夸张地说，无论是全书构架，还是写作技巧，伽莫夫都略胜一筹。难怪本剧面世之后能够经久不衰，也难怪清华大学校长将此剧作为特别礼物送给新生们了。 本剧咋看起来内容不多，总共也只有四卷共十一章，但包罗万象，涵盖极广。更难能可贵的是，编剧将“量子力学”、“相对论”、“宇宙学”等在普通人看来高深莫测的知识与生活中的方方面面相结合了起来，深入浅出叙述的同时还举了很多生动的例子，使用了很多诙谐有趣的语言，使得本剧非常适合普通人观看，也非常容易激发众人对科学的兴趣和热情。 第一卷《漂》里只有两章，分别是”大数字“及“自然数字和人造数字”，编剧从国际象棋和梵塔金片的故事开始说起，从大数字引出了”无穷大“的概念，又从质数的问题引出了”费马大猜想“，再从”费马大猜想“谈到”勾股定理“，最后被读者引到了”虚数“的世界里，用”虚数寻宝“的故事引出了”三维空间可以与时间结合成四维几何学“的概念。这种构思的巧妙实在让人拍案叫绝！数学的故事说完了，但是”四维“的故事马上就要开始了。 果不其然，第二卷的标题就是《漂》，关于相对论的科普剧集现在很多了，但这章最巧妙的地方在于编剧叙述了一个”一只驴从二维空间到达三维空间后，再回到二维空间“的故事，让人领会到空间转换的神奇所在！ 第三卷的《漂》讲述了一个令我们更加感到匪夷所思的世界，第六章从物质的组成谈起，说到分子、原子、原子核、电子等，谈及不确定性原理时，编剧提出：经典力学理论只是非常接近真理的”赝品”，无法用它来描述更精密的系统。最后，编剧用现代光学的试验解释了微观力学中粒子的运动。看到第七章《漂》这个名字，如果你想从中获取炼金的技术那一定会让你大跌眼镜的，它实际上讲的是核反应！第八章又是精彩绝伦的一章，题目叫做《漂》，通过热无序介绍温度与运动的关系，就这样自然而然地引出了热学第二定律，引出了“熵”的概念，以“负熵”与“生命”的联系结束了本章。果然，第九章便是“生命之谜”，染色体、细胞、基因、病毒等这些概念随之“破茧而出”，一切显得是那么自然。 最后一章是《漂》，让我印象最深的是里面的几则小故事，如亚里士多德推出地球是圆形的依据，再如埃拉托斯特尼测量地球周长的方法等等，让人看得大呼过瘾。虽然本剧成书时间较早，但由于编剧构思的巧妙，以及精深的专业知识，风趣的写作手法，加上译者出色的修正补充，本剧仍不失为一部经典之作，绝对值得每一个热爱和喜欢科学的人去观看，它带给你的不仅仅是科学知识，更是一个理解和思考的过程。必须大力推荐！

爱并不是你主动选择的，你身不由己地爱，像染上一种疾病，你被困在爱里，像被困在一场灾难里。 有些感受，我无法向你倾诉。像一种巨大的情感，将我笼罩，逃之不及。

看点剧集累死我了，正起劲呢？还没更新完事，能不能多写点，让读者能看过瘾一些，才能对得起你自己写的东西。

赵欣所说的：人无法超越自己，幸福意味着自我满足。与王阳明所说的心外无物有异曲同工之妙，虽然心外无物的范畴更大，但谈到人的幸福，无外于自身，人是什么比人拥有什么重要的多。

书还不错，轻松愉快读完，但是整篇规划显得有点头重脚轻，朱元璋那章占的篇幅比较大，后面就写的有点随便，读起来也感觉没有那么好，还有一点就是编剧个人观点在那里，读着需要辨证的去看，尽信书不如无书。 但总体来说还是值得一读的，文笔，结构都还可以。

合理化是心理防御机制的一种，是指当个体的动机未能实现或行为不能符合 社会规范时，尽量搜集一些合乎自己内心需要的理由，给自己的行为一个合理的 解释，以掩饰自己的过失，以减免焦虑的痛苦和维护自尊免受伤害，

我们都有一颗灵慧的心，在与形形色色的人打交道的过程中，如果巧妙地运用自己的心智，揣摩人心，了解人性，掌握了察言观色、操纵人心的本领，相信每个人都能拥有良好的人际关系，无论是在朋友圈还是在职场、社交场合，都能光彩照人、魅力四射。 有一句俗话：“近朱者赤，近墨者黑。”意思是接近朱砂（红色的物质）的会变红，接近墨（黑色的物质）的会变黑，在心理学上，这种现象被称为链状效应，它是指人在成长中的相互影响作用。 你有信仰就年轻，疑惑就年老；你自信就年轻，畏惧就年老；你有希望就年轻，绝望就年老；岁月使你皮肤起皱，但是失去快乐和热情，就损伤了灵魂。 不要对别人的错误过于敏感，不要执着于所谓正确的意见，不要轻易刺激任何人。如果你要使别人同意你，应当牢记的一句话就是：“尊重别人的意见，永远别说‘你错了’。” 劝人的人实际上的位置应该是高的，但这种高，在劝人时是不能表现出来的，只能摆在和被劝人平等的位置上，这不是虚伪，而是方法上的需要。只有当被劝人觉得你尊重他了，设身处地在为他着想，他才能认真考虑你说的话，才能把心扉打开，才有可能达到劝说的目的。 心理学研究表明，我们通常喜欢的人，是那些也喜欢我们的人。他不一定很漂亮，或很聪明，或者很有社会地位，仅仅是因为他很喜欢我们，我们也就很喜欢他们。这个规律叫作相互吸引定律。 这种对越熟悉的东西就越喜欢的现象，心理学上称为多看效应。 “你以怎样的态度对待别人，别人也会以怎样的态度对待你。”这是成功学家拿破仑·希尔的一句名言。 不管是经营事业，还是经营人生，都不过是一种人际关系的网络。你把人际关系搞得好，到处有人相助，自然成功。大凡成功人士，都善于放“人情债”，到处播撒人情的种子，这是他们人际关系畅通、事业有成的一个重要原因。 世界上任何重要的事情，都是人的事情，只要把人打理好了，则无事不成。 得到他人的认可是促使我们的生活向前发展的最重要的动力之一。 我们也承受着很多痛苦。有些人过分在乎别人的目光，甚至失去了自我；还有些人因被他人拒绝而陷入孤立的境地，感到很孤独。正因为如此，萨特才会说：“他人即地狱。” 被孤立的人（拿不到球的人）首先会感到愤怒，不久之后，便会变得非常消极。他不仅情绪会迅速低落，甚至会对自己所具有的价值产生怀疑，从而导致自尊心受挫。除此之外，他按照自己的意愿处理事情的统治感也会下降。 我们是非常容易孤立他人和被他人孤立的存在，因此不得不注意相互之间每一句不经意的言语和每一个细小的举止。 是否拥有牢固的人际关系是预测一个人健康程度的重要指标。人际关系越好，对人际关系的满足度越高，身体健康的概率也就越高。相反，人际关系不圆满，经常感到孤独的人相比于其他人有着更高的死亡率；此外，这些人身患引发死亡的各种疾病的概率也更高。