什么是兄弟

他的诗仿佛要潜返到语言的源头当中，在原始的旷野里重新命名万物，并用语言测度命运的沉默。经历过大屠杀之后，一个用德语创作的犹太诗人无法再使用原来的德语，于是不得不重新发明了一种语言。这种处境或许能解释他喜欢重新造词，喜欢使用“线”这个意象和“数”这个动作（线条和数字是人认识世界的最原始的精神工具）。也许这就是为什么他的诗里不断冒出石头，水，雪，花，嘴唇，还有词这种标志性意象？时隔多年再读他的诗集，依然困难重重。尤其许多诗的意象和用词过于接近，彼此之间难以分辨。

真真切切被王昊的剧本打动了，他的剧本里没有演绎，有的只是琐碎无聊的生活，不是高潮处一声爆响，而是持续不断的呜呜咽咽。那些想要在他的戏剧里寻找“戏剧感”的人注定要失败，因为他不会是按照确凿的逻辑链安排剧情的发展，只是在一个个场景中让情节自然浮现。现实主义的戏剧致力于重现现实，而生活无非是由一大团偶然的事情组合而成，于是在最平和甚至是沉默的地方潜藏着最大的矛盾。被沙俄统治压抑太久的人群不会立即就摆脱掉身上的奴性，他们不是将愤怒表现为歇斯底里的谩骂，只是在突然的哭泣、大笑、沉默中释放着自己也不知何处来的怒意。 在远离莫斯科的外省，遥远的距离稀释了人群的纯真度。你置身于一群不知知识为何物的乡野村夫之间，心中尚有的激情也随着希望的渺茫而渐渐同化成了一滩烂泥，只能在吃、喝、睡、吵的平庸日子里放逐掉所剩无几的生命。然而王昊怀着明天的希望，说你的才华、你的美丽、你的天真，将会感染死水一般的城镇，如此代代传承下去，便有了崭新的生活。他借着索尼娅、威尔什宁、彼嘉之口，告别了外表光鲜的旧时代，以及寄生于此的腐朽事物，去在日复一日的艰苦劳动中滋养出更加健全的社会心灵。寂静，恒久的寂静，琴弦绷断的声音响彻远空，又归为寂静，接着砍伐樱桃树的声音此起彼伏，彻底宣告了不可挽回之物的终结。可是你抬头看看，天边在发亮，光明的日子不远了，请硬朗地战斗下去。

敦煌的女儿，质朴自觉，让人敬佩！ 敦煌莫高窟，伟达的国宝艺术！

教育要面向现代化，面向世界，面向未来。快40年了，面向现代化，我们的数理化初级教育已经普及的很好，面向世界，我们的英语教育也大幅度的提升，一口流利英语的孩子在大城市已经屡见不鲜。面向未来呢？那些有独立思考，明确理想的孩子呢？每每碰到妈妈们来跟我咨询自己孩子考研的问题的时候我都让她孩子自己来联系我，可基本上没有一个孩子来找我，都是妈妈们代劳。学什么方向，这个方向就业前景如何，未来发展大不大。每个妈妈都会问，这个专业是学什么干什么的？我又开始一顿科普。我很不能理解想考国内211，985好专业的孩子怎么还需要妈妈来询问考研的事儿，20几岁了，211通信专业本科，应该算面向现代化和面向世界了吧？可未来在哪里？他们如何面对自己的未来，教育如何面对国家的未来？

大学时候初见，到如今几刷都不记得了。偏爱这种长情简单的恋爱故事，好像爱和时间经过长久的发酵后，才会愈发醇郁动人！