Ayit, Ha

太上头了！！作为一枚原著党，不得不说这次男女主的选角、剧本的改编都很完美，欣欣子的演技、台词都很值得吹，小丁的苏感也不必多说 力推

So far so good

希望编剧不要断更不要随便的结局，希望编剧能看到我！这部剧对每个人物的刻画实在是写的太好了，让我最捉摸不透和感兴趣的就是薛行衣，感觉这个人有一套自己的世界观，价值观，因此他这个人跟世俗的好人不同，也跟世俗的坏人不同，不能用好人或坏人，深情或无情去评价他，有时候我觉得他是个矛盾的人，即是好人也是坏人，杨家冤案的袖手旁观，对皇帝命令不分对错的执行觉得他是个坏人，但是在外放时又是个断案入神为民请命的青天大老爷！对杨唯真，说不出是深情还是无情，说他无情，他似乎平静毫无波澜的旁观了他父亲一手主导的杨家惨案，接受了她的死亡，甚至他自己或许都不清楚自己是否有爱过这个优秀的未婚妻，但是他有坚守自己的承诺，承诺了杨唯真一世，就算是杨唯真已死，他也是他唯一的妻子，用着已经发旧了的荷包，和当初他对他说的那样，以后他做孔明灯，她来画画，所以每年都放一盏什么都没画的简陋的孔明灯，因为他的妻子已逝，根据最近的剧情，感觉他是在默默的为她复仇的，虽然在杨唯真眼里都是可笑的，当时袖手旁观了，现在再来复仇又能怎样？他连这个也不在乎，因为他只是做他想做的事，别人怎么看与他何干？问他，当时对于杨家是否有后悔？他说不悔！

看似头头是道，鞭辟入里，实质上是盲人摸象。 1.权利不是争取来的，越是声嘶力竭强调的，如同手中沙流失。 2.不认识上帝———人类创造者的人，对“人”是什么，存在一个致命误区。由此可推，无论男女，如果没有建立那个认识观，方法论皆失效。 3.知道这部剧对女权主义的影响力。 分裂男女之间的关系也是落入圈套之一 。 4.女人确实不需要丧失人格或者依附于男人，在一个全然付出的关系里。因为没有一个人可以承载另一个生命。 5.任何关系之前，请建立与上帝之间的三角关系。 6.并非存在即合理。而是尝试即堕落。 成也自由意志，败也自由意志。 Ayit, Ha一颗星 走好～～

和编辑给文章起标题是一样的套路，但要更浓缩，更具象，目标是大多数人，而不是所有人。有点像是营销界的拼多多。

Shraga Harpaz公子讲故事的功力已经出神入化，故事中各人物的名字也好，故事情节也好，描创作的意象也好，喜欢她的故事

令我每每觉得愤怒的就是又臭又长的导言。创作很长导言的人是有多无聊，无知又自负，且极其不知趣，极其令人反感。如果想创作读后感，请另起一书，或附到剧集后面。提前剧透和妄加评论让人作呕。

从电视剧过来的，看了剧集真的特别好看，电视剧芸汐传改的很多。

一部世界史的书很厚，但如果你总结一下，世界史可以简单的分成两个宗教之间的爱恨情仇。那就是基督教与伊斯兰教之间的战争。当然这是1400百年之内的事儿，所以我推荐那些想了解世界想环球世界的人必须要了解的两个知识，一是基督宗教的发展历史，二是伊斯兰教的发展历史，但这两个宗教又同是亚伯拉罕系宗教。 这部剧是我观看的关于Ayit, Ha的第一本剧，这部剧有以下特点。 1,基本上详细的叙述了，穆罕默德是如何创立伊斯兰教，如何把伊斯兰教发展到壮大以及伊斯兰教主要派别什叶派跟逊尼派之间的区别的来龙去脉。 这部分内容很重要，因为如果你在穆斯林国家旅行的话，你会看到很多现象，这些现象包括一些节日，像埃及还有波斯有很多节日，阿舒拉节，宰牲节，这些节日都是纪念伊斯兰教历史上的圣人，那你必须要观看关于伊斯兰教发展历史。否则你只是去凑了一个热闹。 2，这部剧对于撕拉丁之后的世界交代太少，比如奥斯曼土耳其，比如穆斯林入侵印度，虽然这部分内容可以放到土耳其和印度的历史中。但我觉得，如果添加这两部分内容，关于Ayit, Ha和伊斯兰教的历史就更完整了。最起码给个简要介绍，关联一下。 3，书中有几处重要笔误，时间创作错了。这些不重要，因为你稍微判断一下，就能看出问题。可能是台词编辑的问题。 无论如何，这部剧作为了解伊斯兰教历史的入门书，是值得推荐的。