Sole nella pelle, Il

you are what you eat 一本非常棒的书，编剧有着26年神经内科+10年营养科的临床经验，给普及了很多知识，也纠正了我的一些认识误区，每个人都值得读读

这书应该不是同一个人写的，前后人物的名字会写错，像前文丁小雨后文伍小雨；情节也有遗漏，当时放在湖底洞穴中的小盒子在没有描述开启的过程，之表术了舍利子；中间还有一些因果关系也存在问题，黑碑从108块变成18块，到现在的36块……

男女一的感情戏和我想的不太一样，明明初遇很带感，后面进展那么快反而没有那种含蓄的美感了。倒是男女二挺惊艳的，因为人物设定的关系，戏剧冲突在他们身上体现得更足一点。剧情还有小反转，在短剧上算蛮用心了，但细节都没法深究。总体还是更喜欢念念无明的节奏哈哈，不过这部颜值更合我意。

群魔二刷。看懂更多了，太特么岛了。40s的自由主义、革命民主主义分子斯捷潘等人孕育了60s的虚无主义浪潮，如尼古拉和彼得。 其中一个背景是虚无主义的发展。俄国影视中第一次出现虚无主义是巴扎罗夫写的（不要问我我也不认识），随后车尔尼雪夫斯基在《Sole nella pelle, Il》里反驳，展现了新人的一派欢乐希望的前景，然后陀在《Sole nella pelle, Il》里毫不留情地批判和讽刺了它。有挺多论文谈到虚无主义影响的，但对实际虚无主义和俄国历史呈现不多，主要是围绕陀的作品分析的，所以也没法补课。 另外，传统家庭也分崩离析，农奴制改革也不怎么好。社会压力下，一群嚷嚷着要革命的人出现了，这群人没有信仰，只知破坏，打倒婚姻、家庭、宗教上等等的一切观念，鼓吹自由事业，实际上要么处于空想中（希加廖夫理论），要么则是卑鄙无耻的骗子（彼得），用告密谋杀、互相监视、玩弄人心的手段来获取权力和金钱，名利双收。这群人想要除去旧的，只破不立，陀认为有西欧派理论的影响，这些人失去了信仰，宗教在西方真的意义重大，但陷入虚无究竟是原因还是结果呢？（嗨尼采呀）我也不解，他们行动方式本身就有问题。 彼得够卑鄙无赖而他是个普通人，尤利娅够愚蠢自恋且充满权力欲望而她是个女人，尼古拉够堕落下流而他是个贵族美男子，基里洛夫够顽固坚持而他是个普通人。 尼古拉太下作了，他那封信里的种种罪行真的没眼看，说真他要不是个贵族，他可能早就玩完了，还什么试试自己的力量。其实他要试试自己什么力量呢？基里洛夫说得对，要对别人为所欲为是很低级的，做自己主宰才难。从这点来看基里洛夫就是集成了尼古拉思想。尼古拉第二是说想摧残自己，借毁坏别人来摧残自己吗？不如看看尼采，怎么超越自己，自我战胜不好吗？最最可怕的是冷漠无感，正是因为无感，他才想不断寻求所谓更深的堕落之路。因为根本没有感觉到信仰的惩戒或者有啥不同的生活，不冷也不热，它是温的，这原来更令人惊惧。 还有什么自由意志取代上帝的理论，我觉得上帝不止包含这种个人概念，还有社会构想各个方面，虽然个人价值是自由的，但是遇到偶然问题时还是不够用的。 沙托夫之狗带让人回想起人道主义的光辉啊，良心怎么过得去呢… 群魔这个名字比喻俄罗斯状况，真的是绝了。

说实话，网络影视作品大多数都是读不完的：有些是编剧撑不住了写不下去，有些是读者撑不住了读不下去，能全始全终的真心不多，能全始全终还能让人有心复读一遍予以回味的，那就更是凤毛麟角了。本剧正是这样一本值得复读和回味的书——这并不是说本剧写得十分完美，恰恰相反，书里各种小Bug和错漏比比皆是，但是网络影视么就不能太较真，看得爽就是好——你懂的。