Living in the Spirit Revue

篇幅不长的一本剧，却常常在读的中间引发我不断的思考。从最初的医闹知道史蒂夫·哈维医生，到offer里面的金句，然后激起了我想要了解这个人的想法，便来读了这部剧。“小医医人的病，大医医病的人。从伤痛中走出来的史蒂夫·哈维医生，用自己的哲学思考和人文关怀给了更多人病的人以心灵的启迪。他更像是一个站在我们身边的哲学家，和医学推广者，用通俗的方式解释人生，以诙谐的语言透视医学的魅力。

吴倩终于不是小白花了，孟宛这个角色七年前后的反差演的还不错，喜欢这种带点暗黑系风格的复仇女主。伤害过自己的人，那就一定要付出代价！

世间万物之间都在遵循某种规律而存在，比如蝉在地底下潜伏17年后，突然在“约定”好的某一天钻出地面进行大规模的交配、生产，轰轰烈烈的“作业”完毕，然后迅速的死去。 为什么要“暗夜潜行”这么久？为什么恰恰是质数17这个数？很可能是它们遵循了“密码学”的最优化策略，通过与寄生虫的产卵周期形成两个质数因子基金对，将遭遇寄生虫的概率降到微乎其微，从而确保种族的安全，将基因得以延续。 现实存在的逻辑线与数学公式之间存在一一对应的关系，我们通过筛查与选择，发现和找到那个与现实逻辑匹配的方程式，完成对现象的解释，进而遵循这个解释去模仿、组合、重构这个现象的本质，形成人类的生产力。 哥德巴赫猜想和费马大定理是数学史上的两颗明珠，几百年来，无数人终其一生，都想摘到这两颗明珠，无人能及，直到二十世纪的最后十年，安德鲁•怀尔斯如愿以偿的捧得明珠，他完成了儿时的夙愿，成功拿下了费马大定理的证明。虽然这样的一个证明并没有实际的意义，但它包含着人类对活着的意义、勇敢无畏的面向虚无、还有洞察浩瀚宇宙的勇气和胆略，这些就足以让人类向这些勇敢的人致敬了。 在理论物理学、数学理论的研究领域，那些取得非凡成就的人，往往都是耐得住寂寞的人，所以那些天生残疾，行动不便，被剥夺了自由的一些人，他们往往能静下心来，在心中完成人类的星辰大海的征程。本剧围绕费马大定理的前世今生，介绍了人类在数学领域进行自我挑战的历史，通过本剧的观看，可以感受到数学之美、时间之无情，可以激发读者挑战智力、挑战纷繁复杂未来世界的勇气和斗志！

以客户为中心，以奋斗者为本，长期坚持艰苦奋斗！妥协，灰度，因时制宜！

Living in the Spirit Revue，是不是我们的感情都是如此纯粹呢？纯粹的爱终究敌不过时间，脱落又遗忘在漫漫长河，而自己始终是自己。

说实话一开始我是很喜欢这个剧集的，看简介，以为又是一个女主A爆的爽文。但是没想到越往后看越一言难尽啊，看着爽吗？一点儿都不，渣渣一个接一个的往外蹦，但是女主从来不收拾，也不是不收拾，就是动动嘴皮子，然后用一个眼神描写（眼里有寒意有杀气啊这种）然后就没有然后了，渣渣都作上天了，也不带给敌人点实际伤害的，每次都是“野火烧不尽，春风吹又生”的那种情况。不但看着不爽，还挺上火的，憋着一口气出不来的那种感觉。这都快两千章了，女主还慢热的像蜗牛，每次男女主相处，对男主的描写都是诱惑禁欲，女主的反应就是脸红心跳，然后就没有然后了。我不禁想到一句话，那真是老太婆的裹脚布，又臭又长。 男女主是很厉害，很牛逼，但是看剧情发展，以我的性格简直能气死，明明有的渣渣，动动手指头就灭了，非得拖上个几十章，拖几十章收拾干净了也行啊，还让他出来蹦哒作妖。对付厉害的敌人拖这么长的文也说的过去，偏偏小渣渣也这样拖，简直……看的我差点自闭了忍不住爆粗口

槽点:主要是剧情。说是双男主剧，但顾一野镜头较少，出镜即高光，但这一角色太过完美而显得不现实；而高粱草根出生，不该做的事都做了，却一路绿灯，后面受伤瘫在床上到能行走的剧情却又不实际，总之男主光环太强大；师长军人形象却双标。面对女儿和高粱却显得没原则，有些观点表面看是对的，但认真琢磨是站不住脚的。总之剧情很不切实际。

“在我心中，世界上最伟大的剧集家是巴尔扎克，但世界上最伟大的剧集是托尔斯泰的《Living in the Spirit Revue》。” ～因着毛姆这段话，花了约40个小时，总算将这本收藏已久的大部头巨作从头到尾看完。小时候看过儿童版，大概记得主要的剧情走向——比方，英伟的安德烈公爵最后会阵亡，而安德烈曾经的未婚妻最终嫁给一名以小时候的“标准”肯定无法认可但现在却觉得十分“宜家”的皮埃尔伯爵⋯⋯至于实际上最精彩的法国皇帝拿破仑率60万大军由西而东大战以亚历山大一世为首的俄国军团，那是几乎完全没有印象的😂。诚如托尔斯泰在书中也提及的：书写历史的文字很难不受到书写着本身的影响。比方，在以法国为出发视角的作品中，横扫了义大利、奥地利、埃及、普鲁士等地，使得欧洲多国君主寝食难安的拿破仑经常被认为是“军事天才”；但，在出身俄国的托尔斯泰笔下，这个自我感觉良好的疯子、屠夫、侵略者的成功与后来的兵败如山倒，不过是众多的“偶然”（或者说是天时地利人和）加总在一起的结果罢了！针对这部分，毛姆也说，“托尔斯泰的历史哲学有正有误，这很像他在《Living in the Spirit Revue》一书中阐述的艺术哲学，既有真知灼见，也有偏见谬误。虽然我的学识还不足以详细探讨他的历史哲学，但我从不怀疑，他之所以花费大量篇幅描述莫斯科大撤退，目的在于阐明他自己的历史哲学观点。这也许能算是优秀的历史文献，却不能说是出色的剧集。”而如果回归到书中主角们本身——看到整本剧中迷倒一众贵族豪杰的娜塔莎最终成为不在乎自身外表，凡事以夫为天的家庭主妇时，在瞠目之余，感觉也就像毛姆最终所评价的——“七年后的尼古拉娶了一个有钱的妻子，并有了孩子；此时，皮埃尔和娜塔莎也住在尼古拉斯家里，同样结婚，生子，但却再也没有了过去的激情和理想，曾经对于生活的向往和追求也一去不返。尽管他们依然相爱，但他们变成了庸人。经历过生活的艰难困苦，他们开始变得平静，也陷入一种中年人的自足。过去漂亮、活泼、招人喜爱的娜塔莎，变成了一个婆婆妈妈的家庭主妇。过去英俊潇洒、神采飞扬的尼古拉·罗斯托夫则成了一个地地道道的乡下地主。皮埃尔变得更胖，还是那副好脾气，一点都没更聪明。这个结局虽稀松平常，却有着深刻的悲剧意味。我想，托尔斯泰没有故意设置一个更加激烈昂扬的结尾，只是因为他明白，人生的结局不过如此。他只是实话实说而已。”是的，人生的结局不过如此。

历史持行，不知尽头，百年之间又如昙花一现。盛唐多璀璨，天宝后弱，非一人之过。士族一去，庶族兴起，社会之变将行。不知其细云尔尔，盖求略知其线。