穿越不丹Crossing Bhutan

又回顾了一遍这个故事，怎么说呢？现在可能更大了些，觉得自己能再去理解这个纠缠了八年甚至纠缠一辈子的两个人。 阿衡的爱真是让人心酸，她一心呵护那个的那个少年开始只是用愧疚的态度接近他，演戏，他自己却沉迷于此。人人都道言希红颜薄命，没有福分，却不知道他用了多少福分遇到了阿衡，那个从小祖父就耳提面命的小媳妇。为了替妹妹报答她，可是又怎么会失了心？ 阿衡没有温家人爱，却有言希呵护，第一次第二次怦然心动，可是自己又怎么配呢。她可以为他做红烧排骨，粉蒸排骨……可是却不能说一句爱。 陆流回来了，那个神仙一般的男子，抢走了她陪伴了五年的言希，她输。她走，可是言希，你能不能说句我爱你。 远赴法国，言希你还是不信我，不信我们，祝你和陆流百年好合。 阿衡，阿衡，我要去找你，自杀……孙鹏把大礼送走了阿衡。 终于:他们在一起了，百年好合，三个孩子。 以后再也没有什么人能分开我们。 陆流,孙鹏，阿衡都爱言希，真是无关性别。 我爱阿衡，却不相信有人能做到这样。这么多年陪伴，只为你。那个江南女子最终是她最终的模样。 我爱言希，最终他终于知道了怎么去爱。 我爱温思尔，因为她长大了。 我爱辛达夷，因为没有人能比你更铁。 我不爱陆流，自私，不允许人走进言希心里。 我不爱顾飞白，嫌弃阿衡，却让儿子来满足自己的愿望。 我爱这个故事！！！！！阿衡有言希，言希有阿衡！没事…… 再见

虽然相隔海峡两岸，但是亲情和家人的拉扯是一样一样的！！！

成毅也太苏了吧！！！作为3年前的剧，剧情真的比预期好太多了！！服化和背景都很不错！！期待后面的剧情！

用了63小时读完，像是看了一部爽剧。 唐戴斯蹲冤狱，未婚妻嫁给仇人，父亲活活饿死，是不幸的，尤其是老父亲惨死极其扎心，让自己受苦咬咬牙能扛过去，可是心爱的亲人受苦那蚀骨挖心的痛会伴随一生！ 但不幸中的万幸，老莫雷尔为他喊冤奔走，神甫传道受业解惑待他如亲儿子并留下巨额财富，梅赛苔丝仅听声音就认出了他一直爱着他（遗憾他们没有再续前缘）！ 当然，最好的结局就是每个善良的人都有好报，坏人都得到了惩罚，爽！

看完全书让我联想到三个词：知识垄断、劣币驱逐良币、娱乐至死。共享不会阻止知识变革，掩盖才会。共享只是一种方式，能够将真正求知若渴的人与懒于思考的人区分开来。 其实还是涉及到红药丸和蓝药丸的选择吧，你愿意活在虚幻的世界娱乐至死还是活在真实的世界里看清楚真相，而不可否认的是，我自己在多数时候，也陷入了怠于思考沉溺享乐又负于罪恶感的怪圈。愿我不断拓展知识和情感的边界，不沉溺于肉体和精神上的舒适圈，不断地进行心灵和能力的博弈，做一个思考者和实践者。 最后沉溺在虚幻世界中的人和他们的“家人”一起死去了，被迫流浪在大都市之外的思考者们却因此生存下来，旭日的顶端触碰漆黑的地平线，火种因此被保存下来了，下一次，火光不再是燃烧，但是会散发出正如蒙塔格第一次在野外看见的火堆般散发温暖。

在这里天仙配的故事还仅仅是仙女奉命帮助董永以奖他纯孝的品德，织完布后仙女就回到天上了…

本剧是典型的反乌托邦故事，描绘了神权集权主义社会形态下的特有身份穿越不丹Crossing Bhutan。 本剧编剧对文字的把控能力真是叹为观止，现在线和回忆线交织在一起，却可以不疾不徐的娓娓道来。对主人公的塑造，特别是心理活动，可以说笔触十分细腻。将一个使女从开始反抗到最后屈服的过程刻画的淋漓尽致。是不可多得的反乌托邦作品。 但是我有两个问题大惑不解。 其一，是导读中提到的未来题材和环境污染，我觉得未免夸大其词。这个神权集权国家分明是一种社会的倒退，没有任何未来题材的意思。另一个环境污染我认为也仅仅是为了故事需要，来表现一种生不如死的悲惨境地。这两点导读都过分解读了。 其二，是为何使女会心甘情愿的倒向尼克？令我大惑不解。如果是强权社会意识形态下的屈服，也应该倒向大主教才是。而且还是心甘情愿的，冒了生命风险的，没有任何铺垫的，倒向了尼克。当然她赌对了，我只能解释为，为了剧情需要。否则如果第一个奥芙格伦是眼目，五月天只是个钓鱼词汇，那么结果就是截然相反了。所以本剧有些微的虎头蛇尾。

如果你渴望从诗中获取柔软的慰藉和天真的颂歌，请不要读《穿越不丹Crossing Bhutan》。 然而有时候还是会无可救药的喜欢他阴郁的文字，因为你知道他只是个被流放的王子，终要和反叛的天使重归天庭。

其实是四星剧，不过为难得的和谐女性群像戏加星。年轻的大麦、娜娜、小琴「btw这私以为娜娜是胡冰卿演的最讨喜角色了」，长辈里的阿奶、谢老师、宝瓶婶、阿桂婶、凤姨「尤其喜欢凤姨，我好像看到了童年奶奶的影子」，每个人都有人性的小缺点，但又真实善良可爱。女性可以拥有幸福的权利，但不一定都要拥抱爱情，世上红豆大麦常有，但谢之遥不见得。