国色天香

就有点少，卡的人难受......不带这么断又短的，撒泼打滚儿求多更

开局脑洞清奇，搞笑有意思，后面越演越垮，不能免俗地变成了傻白甜和腹黑霸道总裁的无脑恋爱故事。弃

哪怕是心中无声的告白，也需要被传达，渴望被倾听。 这部剧，开头先抛一个炸弹，然后冷静地、缓缓地铺开，表象背后的秘密被依次揭开，最后线索收束，又捕获了很多情绪。对我而言，后三分之一比前面上头很多，很能吸引我一口气读完，但是没有前面漫长的展开也无法达到这样水到渠成的效果。 编剧很厉害，换了无数人的视角叙述这个故事，同样的经历在不同的人眼里都有着截然不同的意义，刚开始觉得编剧叙述口吻很有疏离感，有点生硬冰冷的把每个人的情况啪啪丢给我们，但是看到后来就很习惯了，并且在这样客观的叙述中还能逐渐戳中我的心，情绪越来越被代入。可见，好的故事，编剧只管真诚的说，读者自会感受到个中滋味，不负本剧的畅销名声。再次实名diss某热门剧集，书比书，气死猪。(ー_ー)!! 一开始，我有点质疑莉迪亚的选择，总感觉是否过于脆弱和任性了些，但是看到后面才发现，好像一切都变得无法抗拒，一切选择都情有可原了，她的经历，真的让我想到轻盈的雪花和致命的雪崩，是同一种东西。 她一直活在恐惧之中，她不知道除了恐惧还能做什么——她害怕有一天母亲会再次消失，她父亲会因此崩溃，全家再次瓦解。从那年夏天母亲离家出走开始，他们家就处于岌岌可危的状态，全家人仿佛身处一座悬崖之上，摇摇欲坠。 所以，每当母亲说“你想不想”的时候，她会说“是的”。她知道父母一直渴望什么——不用他们说出来就知道，而她，希望他们开心。她遵守了诺言。她母亲留了下来。读读这部剧。是的。你想要这个。你喜欢这个。是的。 她已经开始感觉到，继承父母的梦想是多么艰难，如此被爱是多么令人窒息。发觉内斯把手放在她肩上的那一刻，她几乎是心怀感激地落到了水里，让自己沉下去。 从那以后，就总是这样，只要她伸出手说，别让我沉下去，他就握住她的手，不让她下沉。就是那一刻，莉迪亚想，从那里开始，一切都错了。 或许莉迪亚不是错在她渴望弥补母亲的遗憾，不是错在她一味顺从父亲的心愿，也不是错在她对妹妹的忽视对哥哥的依赖对自我的叛逆，尽管这些都可以是最终压垮她的那一片雪花，但是究其根本，她痛苦的根源来自于她屏蔽了自己的光芒，在她心中任何人都可以是拯救她的稻草，这样单纯的依赖和自我的丢失，导致她渴望的每一双能够拉她上岸的手，最终都变成了每一根可以压垮她的稻草。 我很心疼这个懂事的小女孩，我为她的结局惋惜，同时我也在想，如果我是她那样的环境，她那样的性格，她那样的经历，我会做出不同于她、更加合理的选择吗？这真是太难了，我们都不是她，我们都不是别人。于是只能从别人的故事里，回归自己的生活。 之前师范实习，在两个初三班级做语文老师和代理班主任，那群孩子的年龄和高一的莉迪亚很接近了，我在读这部剧的时候也想到了自己，也想到了他们。相处时间不过一个多月，很多人名字我都对不上脸，但是走了以后我还是经常收到他们的消息，有的孩子不停发消息形容我多好多好，为什么自己的家长不这样理解他们、关心他们之类的，我就非常不解，对你们一时好，不代表对你们未来好啊，你们的家人，才是最担心他们前程的，只有我这样的过客，才会有说有笑皆大欢喜啊。可是这个时候的他们，包括初中的我，都不懂真正的关心。 我心疼莉迪亚的同时，也心疼她的家人，有些举动在我看来确实是出于爱，只是在莉迪亚不成熟的思想中被误解了，这样的悲剧，两者都是凶手，也不能全怪在父母头上，要承认，父母给予她的生活条件和环境，其实已经比很多可怜的孩子要幸福太多倍了。我们不能一边享受着巧克力的甜美，又指责巧克力让自己发胖。 又想到一个真实的事情，初一的时候，我们班上的数学课代表自杀了。我对那个男孩的印象很少，因为不怎么熟悉，在我有限的了解里，他非常聪明

《国色天香》這本書里確實談到了許多在我們現實生活中不得不去解決的繁雜而無用的事情。 方法論方面還是有許多值得借鑒的地方。 切記：不過分折騰自己，不過分巴結領導，不做違背常理的事情。

三论指的是性变态、幼儿期性行为、青春期性行为，读到第二章才开始有眼前一亮的感觉。 印象深刻的观点有三个：一是家长的过度溺爱对孩子造成的影响，会让孩子在成人后的恋爱关系中无法获得简单的幸福； 二是“那类人”的部分描述过于深刻过于真实，醍醐灌顶，一瞬间看透老王； 三是有关女孩和父母的亲密关系会在她未来的婚姻关系中的必然影响，不敢全面肯定，但身边的确有个好朋友的真实例子。 虽然书中指出了很多从长远看不被肯定的问题，如亲子关系、亲子行为和亲子相处模式的不当行为，那么如何做怎样做做到什么程度才是接下来更值得思考的问题。 读到最后番外部分，看完了尹力的生平，感叹到思想的先进部分，最后一章的有关性压抑处理不当的问题可不是就存在于当代中国社会嘛？跳出怪圈，才能看到问题的本质呀。

《国色天香》读后361352821020621213 四个方面来讲人的一生如何能过得好些，不至总囿于人生苦短去日苦多。四个方面是立命之学，改过之法，积善之方，谦德之效。认真读后认为了凡有了很系统的生活方法，虽举了一些虚妄的例子，但道理是实质有效的，很值得借鉴。 一，立命之学，人生之根本。这里的立命可以分两部分看，一是立目标，二是立标准。而标准就是现今的价值观，什么人生观、世界观、宇宙观的，就是你要确立一套标准来衡量及运用到处理你与周围的人、事、社会及至世界与宇宙的关系。就如钱币几乎可以衡量一切并处理一切，没有它就只能以物易物，会造成整个关系网的不方便，并复杂化困难化交易进程。所以没有也可以，但有了之后就绝不想再失去。 了凡曾被算命先生算定命运，近半生框于其中。后经指点了悟，命由天，福由己，自此脱框。 《国色天香》所讲，都是为君子的生命成长所谋划，并具体教导如何趋吉避凶。如果天命是不变的，怎么能趋吉避凶呢？ 孟子说过，那些仁啊义啊礼啊智啊，是人本性中本来就具有的，只要想要，就可以得到。所以，仁义道德，是我们想求就可以求得的。但是，功名富贵怎么可能我们想求就能求得呢？ 人的命运好坏，离不开人的心。假如从心这个层面上去寻找，那就没有不感应的，求不求在于自身，不只是道德仁义我们想求就能求得，功名富贵其实也是我们想求就能求得。我们既可以向内求得道德仁义，同时也可以向外求得功名富贵，内外都有所得，这才是正确的追求。 二，改过之法，走上叉路的抉择。 人生一世错漏不可避免，但如何面对却是人生考验，不得法误终身。一般而言，最好的方法是从心灵上彻底根治，一旦心念上清净了，你的每一个当下也就清净了。不好的念头，在还没有冒出来的片刻，你就能觉知到，而一旦觉知到，就不会再冒出来了。如果做不到从心灵深处彻底解决，也要想清楚道理之后再去改正错误。如果连想清楚道理都做不到，就应该针对具体的事情加以改正。既着眼于根治心灵，又兼顾具体事务的话，也不算失策。但若眼里只有具体的事务而忽略了心神的修炼，那就很愚昧了。 事实上，那些罪业深重的人，在平时生活里也有反映：有的会心神闭塞、头昏健忘，有的会无缘无故就心烦意乱，有的见到品德高尚的人就会消沉沮丧，有的听到正确的言论就会闷闷不乐，有的帮助了别人却招来怨恨，有的甚至会口出狂言、失去理智。这些都是错乱应对失矩累积之怪相。一旦出现这类状况，就必须奋发图强，痛改前非，千万不要耽误了自己。 凡是说祸福都是自己造成的，乃是圣贤之论；凡是说祸福都是天注定的，都是世俗之论。 幽闭了一千年的黑暗山谷，只要有灯光照进来，就一下子除掉了千年的黑暗。 谓一念猛厉，足以涤百年之恶也。譬如千年幽谷，一灯才照，则千年之暗俱除；故过不论久近，惟以改为贵。 三，积善之方，人间正道是沧桑。 善从正，正念积，则善养浩然之气，身心俱上佳。 要常常反省自己，是否做得还不够纯粹：要么想做善事而行动却不够勇敢，要么帮助了别人但心中其实有迟疑，要么虽然勉力做了好事却言语失当，要么醒的时候能够自律，而醉的时候就放纵自己。自己认真反省，觉得所做好事与所犯之过相比较，过要大于功，实在是虚度了很多光阴。莫以善小而不为，莫以恶小而为之。 四，谦德之效，君子以厚德载物。 满招损，谦受益，上善若水。吉凶的预兆，一般是先萌动于内心，而后在言语行动里体现出来。一个人如果心地淳厚，就常常会有福气；一个人如果待人刻薄，那就常常会有祸害。大都吉凶之兆，萌乎心而动乎四体 做得不够好，或是因为自己的德行、能力不够，感应还没有到来。我们需要的是自我反省，即使别人毁谤我们，也把它当作是自我的磨炼和考验，欣然接受，有什么

很精彩，很多现状和理论都能套到中国女性现状来分析探讨。同为儒教国家，中日两国的女性群体只有程度轻重之分，反而无特别相异之处，女权主义追求的一直都是男女平等，而不是女性至上，很多男性却没想到这一点。

很难看！上个世纪的产物，读起来会觉得很吃力。尹力的中短篇剧集还不错，长篇就算了吧。影视价值不大，纯粹是政治宣传品。