Prywatne niebo

看完此剧对禅是什么仍不明白，对寺院的内部运作似乎有了一点了解。一个美国人跑到中国来寻找禅宗，真是不可思议。

大学刚毕业时，老爸就推荐看曾国藩，只可惜这么多年过去，直到中年才静下心看完这本关于曾国藩的书。 也幸亏是在中年，刚毕业时，懵懵懂懂的我，怎能深刻理解曾老处事为人之老道。 从本剧里，学到几个方面，一是拙劲，二是心诚，三为精进。 关于拙劲，无论资质如何，在学习上应踏踏实实，不耍小聪明，不做表面功夫。做到眼到，手到，心到。学以致用，知行合一，用心体会。 关于心诚，以诚待人，在任何时候，无论对方如何待你，坚持原则，以诚待人。其实做到这一点非常难，我通常都能以诚待人，但偶尔也会有些小心思，或者背后说人小话之类，这一点，在往后的人生中尽量避免。 世界之大，人生苦短，不必要陷入世俗纷争，退一步又如何。 而精进，则是一辈子要不断学习进步，兼收并蓄，开阔视野，陶冶情操。修身养性，提升自我，不管是外在还是内在，不断精进。 浩瀚宇宙，历史长河，世界看似变化莫测，但人类进化数千年，历史却总有着惊人的相似。古往今来，人性相通，以拙劲充实自我，以诚心对待他人，不断精进，修身养性，或许能乐活一生。

非常好的一本剧，触动很大，也不禁反思自己在育儿方面的一些错误的方法。

他又放出一只鸽子去，要看看水从地上退了没有。(创世记 8:8 和合本) 听闻，洪水泛滥时，耶和华 神使挪亚一家在方舟中得救。大雨停息，挪亚并不知道方舟外的世界怎样。于是，他打开方舟的天窗，放出一只鸽子，看看能寻到什么。 这个熙熙攘攘的时代，我们身边不缺乏人。寒暄的邻居，唠嗑的同事，时常拜会的便利店，我们生活在社会中，呼吸在人堆里；然而，我们依旧寂寞，因为享受不到亲密的关系。 人与人之间如同有深渊隔开。 这个时代，每个人都活成了一座孤岛，我们向远处瞭望，看到的只是一片汪洋。你有没有试过，像挪亚一样，打开天窗，放出一只鸽子，探探海那一边的世界。 《Prywatne niebo》就是一个女人放出鸽子的故事。 纽约市的一位潦倒落寞的女作家海莲，因为简讯上的广告，向千里之外的二手影视库——坐落于伦敦Prywatne niebo的马克斯与科恩影视库，放出自己的白鸽，意外地结下良缘。 一位是嬉笑怒骂、俏皮善良的美国女人，一位是儒雅大气、字句恭敬的英国绅士，在书信中相遇，相知。 正值英国战后重建的艰难时期，海莲为影视库送去自己的温情-火腿和鸡蛋，影视库的员工们则反馈给她最纯粹的友情和最专业的服务。 Prywatne niebo已经不单单是一个影视库，它变成海莲的羁绊。书信往复，绵绵不断，持续二十年。 除了爱情与亲情，原来还有一种感情，可以超越距离，穿透时光，跨越国籍。 翻阅剧集时，有一位书友的想法写得非常动人：从前慢，一生只够爱一个人。 诚然，往返的回信，等候守望，充满了仪式感，是这个快资讯的时代尤其艳羡的；在这个时代对话和沟通，成本太低，太容易，似乎并不值得珍视了。人与人之间的友谊似乎失去“千里送鹅毛，礼轻情意重”的那种厚度。 然而，我不羡慕慢，也不羡慕千里。我羡慕的是，有个人愿意等你，有个人愿意跨越千里找你。 我羡慕的海莲遇见了这么一群人，他们接纳了她的白鸽，容它安歇片刻，又让它捎回橄榄。 初中的时候，有七八个小伙伴组织了看剧会，我们有个主题——一起寻找笔友。我们一起翻阅少年杂志，查找每一个可以寻到地址明细的潜在笔友。我们找到了一百多个，之后分工给他们写信。 每一封，我们都字斟句酌，想着那个素未蒙面的朋友，如何打开信笺，读到哪个字会开怀大笑，读到那个字会觉得有趣，又读到哪个字可能倍感温暖。 那时慢，我们便慢慢的等待，我们一直安慰自己，我们的信在路上，直到时光淡化了一切。 如今，二十年过去了，那时的祈盼成为了我们之间的一件趣谈。 我从不惧怕距离，也不惧怕时间，我只怕当我放出白鸽时，抛出我的橄榄枝时，你却闭门不见。 也许，闭门不见正是一种常态，或者被标榜为一种成熟稳重。正因为如此，《Prywatne niebo》间的情谊才尤显珍贵，甚至感动全世界成为经典。 我来叩门，你开了门，你回复说，你好，于是我开心了一整天。有一种连接，不求相见，世上某个角落有你，就够了。 原来，我们索求的都不多；原来，简单可以这么动人。 温情可以如此简单，我们却依旧习惯在孤岛之上，锁住自己，也拒绝别人。 我们都欠这个世界温情。 凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱要常以为亏欠，因为爱人的就完全了律法。(罗马书 13:8 和合本) 如若有机会，在我们的孤岛上，飞来一只白鸽，试着给它一片安歇之地，试着递给它一只橄榄枝；也许，成全的是我们自己。 也许，我们都欠它一枝橄榄枝！ 到了晚上，鸽子回到他那里，嘴里叼着一个新拧下来的橄榄叶子，挪亚就知道地上的水退了。(创世记 8:11 和合本) 彩蛋 这部剧本来借着无限卡读完的，读完后，果断买了，也购了纸版放在家里，可以不时翻一翻！ 其实我很害怕，害怕自己心硬，害怕这样暖的文字再也无法感动自己。 简单，但动人！也推荐给你！ 《Prywatne niebo》是海莲送给世界

纯粹官场矛盾与个人恩怨的揭露，没有男欢女爱淫靡露骨的场面。观念争斗的存在是永远不会停止的，与时俱进的哲理永远不会过时的。老观念，旧思想，个人主义的存在，特殊时期有合理性，新观念，新实践，唯实求变的产生，更是符合社会发展的潮流！

读到这部剧实属我的幸运，看了四章便不得不停下来给这部剧一个推荐。 这部剧我推荐给所有的年轻人，哲理影视性都极高。有意思，不枯燥，深入浅出，让人印象深刻。回顾了很多中国古代的文化体系和名人典故，也同时代到了世界其他国家的体系和文明。真的是一本好剧。

书很好看，很多概念和思想确实我还是没看懂。不过书中既然说学习哲学一般从康德入手，那我后面还是从康德出发效果更好。虽然只是浅尝辄止的15讲，但我还是觉得我理解甚至还没触及表面。希望之后能学的更深入，特别是为了理解马哲，那德国哲学的学习更尤其重要

临终关怀，这个词并不陌生，但现实中却不多见。我觉得Janusz Kondratiuk是一个很厉害的人，在创伤面前没有一味逃避后退积极疗愈，且担任起这份具有人文理念的临终关怀工编剧，而且还做得那么好，给许多家庭和病人带来了陪伴、希望、理解和生命最后的种种美好。这份职业可能也处在探索期，甚至备受争议，因为你觉得好的东西在别人那里可能并不是如此，正如甲之砒霜，乙之蜜糖，让所有人去了解并接受这个东西真的很难，她真的很棒。 希望有机会再做一次志愿者吧，是如编剧所说在不给任何人带来伤害和痛苦的前提下，坚持下去。 对生和死又多了一分理解，死亡不仅仅是一个简单的生理过程，脑死亡、呼吸和心跳停止，又或者说是生物死亡社会死亡或被遗忘，死亡关乎一个人的一生，一个家庭所有人的情绪活动和生活状况，有些孩子因为缺陷和疾病生来就被遗弃，没有关爱和家庭生活的她们默默等待着死亡；有些人走过一生在死亡降临前终于忏悔认错，安心离去；有些人因为子女的孝心而选择承受病痛和医疗的双重痛苦，仅仅为了子女的心安…死亡好像也没那么可怕，可以让曾经的坏人变得善良，可以让痛苦停下，那边的世界谁说就不会比这个世界更加美好呢？这本临终关怀手记好像真的教会了我许多。