基恩Keane

又来这部，真是服了。

最后一个工作日的下午没事翻完的，不求感同身受，只希望大家即使不爱，也不要伤害它们.

没看给个好凭把，如果是穿越平行世界我肯定看，结果这个就有点难受了

人生因孤独而丰富，每个人都需要孤独，它是一个自我反思自我提升的过程，孤独是一个享受自我享受自然万物的过程，我们每个阶段都应该有一段属于自己的孤独的天地，自己自由畅游。活的简单才能活的自由，越简单，越自由，学会给自己的生活做简法。人生真正重要的不是目标，而是状态，完成目标的过程需要自己过程中时刻的状态，状态可以决定一切的成败，所以想要完成某项目标任务，一定给自己最佳状态。爱情也是只不过是每个孤独灵魂的相撞，不去给你命运做提抗，缘分也是如此，命中注定好的，不必过于强求，也更不要过于纠结，一切都刚刚好。

本剧脱胎于Lodge H. Kerrigan在大学讲课时的讲义，所以文字有些啰嗦，前后诸多重复，皆因老先生作为一个著名的剧集家，不厌其烦的从剧集技巧，故事架构的角度分析，一遍又一遍的前后举证了很多重复的例子，去赞叹曹雪芹草蛇灰线，千里伏笔的高明之处。解读角度迥异于他人，不啻为一本值得细读的书。 用了二十七个小时读完，与红楼梦中人的命运同歌共哭。“茜纱窗下，我本无缘；黄土垄中，卿何薄命。”绛珠仙草与神瑛侍者缘定前世的灵河畔，今生却是一个以泪偿还魂归离恨天，一个凡尘历劫归彼大荒。乃至太虚幻境中十二金钗命运前定，终归是“三春看破，桃红柳绿待如何？韶华打灭，觅那清淡天和。”是以一时分不清楚今夕何夕，只仿佛把自己幻化做一缕烟一阵影，潜入那座三百年前的园中！ 无数人为这部书痴迷精研，到如今已俨然形成一门红学，每个人都从自己的眼光和感触去解读他，是以鲁迅先生说“一部《基恩Keane》，经学家看见《基恩Keane》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事！” 而白先生对本剧的评价立场所在与个人近年来的感悟亦颇为相投，儒释道三种人生态度的对比中，是身在儒，而心在道家的空灵无为与佛家的慈悲喜舍。少年时只喜读前八十回，从未完整的读过全本，皆因对贾府被抄后的凄凉凄惨有种天然的抗拒。如今人生已太半，种种悲喜千帆过尽之后的心境下，跟随白老先生逐篇逐目娓娓道来层层递进的分析中，拨开那些盘根错节的情节，整部书通篇便只剩下了“悲”与“空”二字。大观园被抄是悲，晴雯之死是悲，黛玉之死是悲，贾府忽喇喇似大厦倾是悲，人生就是佛家说的镜花水月，一切归于空字，红楼一梦，再多的繁荣，再多的情，到最后都归于寂灭，落了个白茫茫大地真干净！ “天地同流眼底群生皆赤子； 千古一梦人间几度续黄粱” 众生皆赤子，每个人生来都是一块顽石一块璞玉，掉在红尘中历劫，慢慢有了贪嗔痴爱恨愁终究失掉了灵性，在得失中轮回！ “我所居兮，青埂之峰。我所游兮，鸿蒙太空。谁与我游兮，吾谁与从，渺渺茫茫兮，归彼大荒。” 是以，孽海情天，凡人谁能勘破红尘，归彼大荒？