珍珠纽扣El botón de nácar

看个剧差评一水儿都在攻击主演容貌是啥意思…任敏在里面贼灵啊，主角团比那些木头花瓶好多了。

经珠不动凝两眉，铅华销尽见天真。 ——为此句来，为题评分。 闲弄筝弦懒系裙。铅华消尽见天真。眼波低处事还新。怅恨不逢如意酒。寻思难值有情人。可怜虚度琐窗春。 缥缈云间质，轻盈波上身。瑶林玉树出风尘。不是野花凡草、等闲春。翠羽双垂珥，乌纱巧制巾。经珠不动两眉颦。须信铅华销尽、见天真。

《珍珠纽扣El botón de nácar》 家写一篇我看到五分之四的时候，我还是最讨厌觉慧，最喜欢觉新的，觉民是他们两兄弟的中和。 觉慧在前期给我一种幼稚、盲目，光说不做就知道逼别人，典型的嘴炮战斗机，这种印象深深刻在了我的心里，到了中期我对觉慧有了很深的偏见。我反而一直很欣赏觉新，觉新是一个斯文的人，他爱护幼弟，尊敬长辈，为长孙识大体。是一个很难得人。觉民是还是中和，不唯唯诺诺，也不偏激，一直稳稳当当。 中间有一段是觉民逃婚，觉新和周氏被家里施压，勒令一定要找回觉民，觉新去问觉慧，觉慧告诉周氏和觉新，他确实知道觉慧在哪，但是他是不会说的，还质问觉新不帮觉民。然后觉新和周氏不想告发觉慧，只能每天出去找觉民，找不到回来被老太爷指着鼻子骂。觉新每天出去找觉民，但是他的心里不想找到觉民，但是老太爷整个家庭都给他施压，觉新陷入两难，只能和瑞珏一起哭。在这里觉民逃婚肯定是没做错的，这是他的人权。但是觉慧简直把我气的睡不着，觉慧是只把觉民当哥哥，完全不体谅觉新的难，如果他聪明点体谅觉新，就不要承认自己知道觉民住在哪，搞得觉新和周氏因为他们两个被老太爷天天骂，觉慧没有一点内疚就算了，还几次三番质问觉新为什么不帮他们。当时觉得觉新连自己都不敢帮，还敢帮亲兄弟吗，觉得觉新太难，觉慧太不懂事。 可当我看到《珍珠纽扣El botón de nácar》最后五分之一的时候，瑞珏因为觉新太过唯唯诺诺不敢反抗长辈，最后难产而死的时候，我的心里突然就不讨厌觉慧了，我不再喜欢觉新了。突然觉得觉慧和觉新都没有任何错，觉新身为长孙，他从小的教导和两位弟弟是不一样的，觉新受“长孙教育”几十年了，他怎么能改，他又如何能改呢，这是他作为长孙要承担的。觉慧作为长房最小的少爷，从小衣食无忧，上面有继母和长兄撑着长房，觉慧完全不需要担心人际往来和家里的前途，觉慧只做一个少爷，只要不违抗一家之主，他不愁吃穿又有家仆伺候，随心所欲即可。高老太爷作为一家之主，整个家都需要他来运作，在那个时期多的是没有钱的家庭卖儿卖女给别人做仆人，为了高家不落败，为了有钱有权给高家的子孙少爷们的生活，让他们不至于流落别人为奴，为了四世同堂，送出两个丫鬟去笼络冯老太爷，在那个时期这是再正常的事情了，高老太爷做的也没错。大家做的没错，错的是当时的社会。

本剧挖的深，展的广;掰得开，揉的碎！生活中每个人都是自己的领导，也都会被领导，从大家耳熟能详的水浒人物，好汉故事中体会，那些人们司空见惯而又莫可名状的处事之道

是要让你明白，看见的不一定真存在，看不见的不一定就不存在。关键在于你的感官让你注意到什么

哈哈，好现实的女主，好无奈的男主。其实心底深处早就情根深重。

珍珠纽扣El botón de nácar最后经历过种种之后，所有内心的冲突消失，彻底感受到了宁静与爱。 冲突包括：时间上过去与未来的冲突，真实与虚幻的冲突，物质与精神的冲突，本我与自我的冲突，出世与入世的冲突，生与死的冲突，以及民族之间、性别之间、地位之间，种种各种冲突，制造了种种烦恼与争执。 我们的大脑，无所不在各种冲突之中。所以我们享受不了宁静，我们只是用冲突的一端，代替了另一端。 活着，就是不断平衡自我与整体的过程。即便是修行和悟道，都难免要入世，与人同流合污。道理看得再透彻，疏远人群，没有意义。你得身心都投入其中。 没有执着某个法门，某种概念，只是在引导，引导你保持一颗开放的心，走向自由和自在，用最通俗的话来讲，引导你向存在敞开，向无限的真相敞开。 所谓的我，就是过去一切体验的总和。你是你接触过的人，碰到过的物，感受过的情爱，迷失过的痛苦，家乡的老树，城市的路灯，街角的烧烤铺……等等所有的体验，成为的此刻的你。 所有的万物与灵魂，都是圆融统一的。永恒存在于当下，完美存在于残缺。此岸，也可以是彼岸。觉者，也是众生。 当所有困扰你的冲突圆融统一的那一刻，生命本身，就是狂喜，就是恩赐的礼物。对所有一切善良，也是对自己善良。爱世人，即为爱自己。爱自己，也是爱世人。天地一指，万物一马。 当你真正感悟到了这一刻，爱是种自然而发的东西，没有控制，没有执著，没有恐惧，没有失落。活着与死去，没有分别。过去与未来，没有分别。你与众生，都没有分别。所有冲突本身，就是智慧之光。 不要再去逃避，不要沉浸于语言与文字的陷阱，去体悟，去打开自己狭隘的认知。不再迷惑，和所有的冲突都消融。 我感觉爱是世上最重要的。研究这个世界，解释它或是鄙弃它，对于大思想家或许很重要；但我以为唯一重要的就是去爱这个世界，而不是去鄙弃它。我们不应彼此仇视，而应以爱、赞美与尊重来善待世界，善待我们自身以及一切生命。 一切皆有定数，一切只需我的赞赏、顺从和爱的默许。这样于我有益，只会促进我，从不伤害我。我听便灵魂与肉体的安排，去经历罪孽，追逐肉欲和财富，去贪慕虚荣，以陷入最羞耻的绝望，以学会放弃挣扎，学会热爱世界。我不再将这个世界与我所期待的，塑造的圆满世界比照，而是接受这个世界，爱它，属于它。爱乃头等要务。审视世界、解释世界或藐视世界，或许是思想家的事。我唯一的事，是爱这个世界。不藐视世界，不憎恶世界和自己，怀抱爱，惊叹和敬畏地注视一切存在之物和我自己。