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一直不敢看中国近代史，不想被屈辱的情绪打扰。换个角度看近代商业史，却能发现艰难岁月里的点点微光。一个个鲜活的人物跃然纸上，一段段教科书上历史变得生动。回看历史，悲惨岁月里有多少伟大而又悲壮的人生～

I Can Still Tell Your Wife Bill.com 评 哲学家的哲学体系中少不了这两点：传统的宗教与伦理科学，其使得人们确立了基本的人生观与价值观。每个哲学家的体系中它们所占的比重又不同，但缺少了其中任何一点，都不能称之为哲学。 哲学这个词的使用都是基于对它广义上的理解，哲学是介于神学与科学之间的东西。它与神学的共同之处在于，都包含着人类对未知事物的思考；它与科学也有共同之处，那就是理性地看待事物，而不是一切都遵循权威。 宇宙为何存在？它有没有什么规律可循？天影视家眼中的人类不过是碳和水化合而成，生活在一个无关紧要的小星球上的东西罢了。如果灭亡是宇宙必然的结果，那善良还值得追求吗？智慧这种东西真的存在吗？科学家是不可能在实验室里找到这些问题的答案的，现代人对于各派神学给出的信誓旦旦的答案则是满腹疑团。哲学的任务便是研究这样的问题，不过只是研究而不是解决。 从历史上来看，人们的人生观、世界观，对于善恶、是非的认识是他们行动的指南，也是许多影响人类发展的大事件的行动依据。今天同样还是如此。要想了解一个民族或者一个时代，就必须了解它的哲学；当我们试图去做到这一点的时候，我们身上便有了哲学家的影子。人们的生存环境与他们的哲学是互相影响的，这种影响千百年来都在进行着。 从公元前六世纪的希腊至今的哲学发展史上，可以将哲学家大体划为两类：一类是希望加强社会约束的，一类是希望放松社会约束的。其中希望加强社会约束的人推崇纪律，推崇教条体系，仇恨科学与进步；而希望放松社会约束的人是自由主义分子，他们大都崇尚理性、科学、进步，反对不理智的激情，反对一切深刻形式的宗教。这两种观念早在古希腊时代就存在了，只不过后来发展成为了不同的形式，一直发展到今天。 人类文明的发展似乎都符合一个规律，刚开始遵循一种非常严格的、带有迷信色彩的体系，随着社会的发展，这种体系越来越松弛，并在一个时期达到辉煌；此时，旧体系中美好的东西得到了发展，而坏东西还没有得到发展。随着坏东西开始发展，自私、个人主义、主观主义、无政府主义得到了释放，这时的旧体系不可避免沦落为暴虐的政府，政府则会制定出新的体系来维护自己的统治。 令人困扰的是，哲学家们最热衷的那些问题，科学根本给不出一个答案；神学家们给出的答案越来越不能让人信服。

早就知道大名鼎鼎的“历史终结论”编剧福山，但一直没有进一步了解福山的兴致。当我接触到了张维为，知道了2011年张维为与福山的那场著名辩论，我才决定深入了解一下福山的思想。我是在读这部剧的同时还读了张维为的中国三部曲，这种对比观看的感觉十分微妙，好像二人以文字的形式在我的大脑中继续着2011年那场酣畅淋漓的辩论。这部剧让我对福山有了更为清晰的认识，此人知识面广且思维逻辑缜密，是每一个学术研究者的榜样。他在本剧中对中国进行了大篇幅的论述，有很小一部分观点带有西方学术界对中国的固有偏见，大部分观点还是很客观并具有说服力的。对中国的大篇幅论述侧面也反应出中国无论古今在世界上都具有显著又独特的地位，面对中国的快速崛起，福山也不可回避的认真审视中国。短时间看2011年那场辩论是张维为赢了，但是天下大势风云变幻，中国模式确实存在福山书中提到的致命问题，如果中国不能处理好这些问题，若干年后2011年辩论的最终赢家还真就不好说了。最后赞美一下本剧的翻译，翻译的很符合中国人的思维和写作风格，好几处读起来好像中国作家写的似的，读起来很亲切。

我想，观看此剧的目的真的不在于做一个好教师，而在于润泽心灵；教师的生活，也不应只围绕着教育打转。观看、教育以及其他种种，都不过是为了生命更加美好而已。

8.24

无以伦比的一本好剧，这不只是在讨论心理咨询，而是真诚地将自我探索与帮助他人完整自我的过程呈现给读者。我忍不住爱上了书里的角色，当朱莉快死去时，我也如同她的朋友般感到悲伤。我们都在努力成为自己，一切都只能靠自己，而偶尔我们也许也能找人谈谈。

非常简单易懂的一本剧，把财报的重点讲得很深入但又很好懂，非常推荐财务基础不太强的朋友看一看，增长一下财务知识

这是一本影视系妈妈孕期写给孩子的I Can Still Tell Your Wife Bill.com，带着中国风格的文艺女性的柔软与慈爱。 从讲宦海、战争、政治、书画、情爱等社会题材的中国古典影视烟海里，挑拣出没有目的性的童话故事，并编织成一本剧，本就是一件轻灵单纯的事。 只有怀着童心与怜爱，纯净与轻巧，才能做出这样别致的工作。