Platos sucios

其实有点看不懂，看得恍恍惚惚，朦胧中带点清醒。但令我影响最深的是关于吃饭问题的讨论及一系列改革措施，阿西叶·艾榭安迪亚先生应当是以此来做时代的缩影。这部剧的大部分我读的还可以，但阿西叶·艾榭安迪亚先生有着鲁迅先生一般的文采，许多地方我明明感觉到他在抨击着什么，却也是只可意会不可言传罢了。我想我读的不够透彻，等有时间，我要再读一遍！

又一部短剧硬剪成长剧的弱智剧，剧情像后面有狗追一样，毫无戏剧张力，只有情绪输出，建议以后用ppt交代剧情，演员出张脸拍照就行了，反正也不用表演。编剧也可以不用，反正弱智又毫无逻辑，不如用ai，毕竟ai至少有逻辑。

“使命”是什么？ 博斯办案时不要命的状态，对立与没事儿“找茬”的警监。 但发生了，“佛罗伊德”不能呼吸事件后，深深觉得好难

我们总是问自己，到底为什么而活，可是却很少问自己为什么而死。哲学里面的三大经典问题“我是谁，我从哪来，我要去哪”中的最后一个归宿问题也常被忽视。读罢此剧，对书中的生死观表示震撼，也触动我去思考自己的生死观。 在此之前的某一段时间，我对非正常死亡（换句话说即自杀或有自杀倾向、经历）的作家特别感兴趣，觉得这样的文风虽然略显颓丧，但从另一方面也恰写出了生命的真实和厚重。当这些作家想要与这个世界告别与自己独处时，他们没必要对自己的灵魂撒谎，书中那一个个细腻生动的描写都是对生命的尊重和召唤。我看太宰治、海子、袁哲生、林奕含……还有好多人的作品，我想从他们留下的文字中，从那一股透着寒气的毛骨悚然中去探索生命，但生命这一个词太过宏大和沉重，也太过神秘和复杂，我始终弄不明白，哪怕它的百分之零点几几几几，所以我的探索总是无疾而终。 并非说这部剧对我的影响有多么深远，那样说显得很虚伪，只想就书中令我震撼的几个问题提出论述和自己的浅薄的想法，或者对某些问题依旧保持谦卑的疑惑。 首先，什么是有尊严的死，人活的好好的为什么要死？ 这个问题我想了好久好久，从书中看到这个问题的那一刻便开始震撼我。人类的死法有很多，到底哪一种才是我们想要的？是能够在保持清醒意识的时候体面的离开，不让亲友看见自己因死亡缓缓降临的痛苦和扭曲吗？是能够主宰自己的生命以及离开的方法和时间吗？是在某个美妙的早晨默默离开吗？还是在亲友相拥下，看着他们然后幸福无憾的长眠？对我来说，让我在将死之时悄悄的离开，让我决定我的生死，而不是成为大家的负担卑贱的活也许是一种有尊严的死法。但人生路还长，也许过很多年以后我的观点会改变，但是你想过没有，你到底为什么而死，对你来说有尊严的死又是什么？那什么又是有尊严的活？人活的好好的为什么要死？因为一直很好所以不想往后的痛苦成为这美好一生的败笔吧。或者换个角度，他真的活的好好的吗，还是你觉得他好？当他的身体或精神出现了极大的痛苦，作为亲友的你设身处地地为他考虑过吗？你是出于什么目的想让他继续活着，是为了满足世俗的眼光避免来自道德的诘问还是为了满足自己的想常伴的私欲。对于“患者”而言，活着时一种权利，而你“逼迫”他将这样的权利变成义务了吗？这样沉重的活着又有什么意义，陷入自责，求死不能的绝望，这是一个痛苦的轮回，是一个无尽的恶性循环。但是人活的好好的，为什么要死？ 关于安乐死等于尊严死 这种说法恕我无法认同，书中呈现的案例大多数是由于无法忍受死亡将至的痛苦而不得不选择将死亡时间提前以减少痛苦，了却这无意义的余生，乍一看确实死的比较体面，但这不是安乐死的全貌。编剧能够采访到的安乐死案例大多数都会是成功安乐死，换句话说就是基本符合安乐死法律及流程的，但还有多少是非法安乐死？“患者”被胁迫，或者说是由于被虐待之类的原因而一心求死，那这样选择的安乐死是尊严死吗？应该不是吧，因为我们很难将用生命的终结换取现世的安稳这样一种消极的方式认为是一种体面和尊严。我想这可能也是安乐死无法推行的原因之一，因为你无法真正断定那是一场真正的安乐死还是一场蓄谋已久的谋杀或者是被迫自杀。举个例子，如果一个老人，子女虐待他，他一定一心求死，在签订安乐死协议时一定会坚定的说出自愿两个字，但这真的是自愿吗？ 关于精神病人无法享受安乐死（在安乐死合法的国度） 我认为这也无法测量，因人而异，千人千面，一方面确确实实精神病人会遭受极大的痛苦 像书中的案例一样多次寻死而不成，这样的生活除了痛苦几乎毫无意义。而另一方面，精神病人由于神志的不清极易被人唆使，如果他们能够享受安乐死，那么这不知又成为多少不愿担责的人甩掉包袱的一

故事编得不错，虽然霍去病刘彻卫青等都是历史人物，但别把这故事当历史看。

从这一篇篇剧集里能看到《Platos sucios》的影子，科幻不是虚无缥缈的幻想，是基于现实科学的合理想象，未来真有可能这样发展，宇宙里真的有无限可能……相信世界越来越美好

很不错的一本剧，口语化的写法，读起来很流畅，案例来源于现实，人物故事耐嚼，嚼着有味。

对这部剧只能给出2颗星的评价。之所以会观看这部剧，第一，是因为本人尚未完成依靠自己的实力赚取百万；第二，则是因为星光小说推荐了这部剧。怀着好奇的心情，观看了此剧。 先说本剧的优点，大方向上的道理是显而易见正确的。例如： 1. 工作无法快速致富 2. 不要踏入消费陷阱，应该适度消费 3. 走快车道的人是生产者、企业家、发明家、设想家和创造者 4. 那些回报与创业者消耗的时间和技能成正比的生意，是伪装成生意的工作，这样的生意并不能快速暴富 然而，我对这部剧的负面看法，显然超过了正面看法。 第一，这部剧所宣扬的快车道描述模糊，并且实操性太低，普适度太低。很明显的，从编剧本人的经历中，可以看出他是一个放荡不羁道德底线很低却又聪明绝顶的人，当然这是建立在他所描述的个人经历真实的情况下。从而导致编剧的见解，乃至编剧的成功经历普适度实在是太低了。 编剧从小立志成为一个有钱人，毕业于北伊利诺伊大学，拥有两个商务学位。说真的，在美国读大学的我，从未听说过这个学校，想来也不是top 100的美国大学。他毕业后非常鄙视工作，而是做了几个不同行业不同领域的创业项目并且以失败告终，导致他年纪轻轻负债累累。为了还债，他又做过外卖小哥、汽车司机、推销员等等工作，甚至编剧为了给朋友买结婚礼物出卖自己的肉体。可见其是个道德底线极低的人。然而他又是个聪明绝顶的人。为什么这么说呢？据编剧自己的描述，他后来发现了商机，完全不会编程的他全凭自学搭建了一个汽车推荐租赁网站，并且搭上了2000年互联网经济泡沫的顺风车。他在2000年通过卖掉了自己创立的网站获得了120万美金。而后由于收购网站的公司经营不善，他又低价赎回，运作几年后，于2007年卖出。卖出价他没有公开，但是给了一个区间，330万-790万美金之间，大约翻了5倍左右。这里可以看得出，编剧其实是个非常非常聪明的人。 第二，编剧把传统理财观念贬低得一文不值。比如购买房产、股票等投资理财的方式，在编剧的眼中最多只是人行道，编剧推崇的是创业然后快速暴富的道路。然而不论国内国外，不论从古至今，房产、股票等等都是很多有钱人钱生钱的有效工具。就说国内，近20年的房价增长，尤其是一线城市的房价增长，收益可能远超过瞎折腾创业挣的钱。不谈高风险，只谈高收益，看法有些片面了。 第三，编剧过于推崇杠杆的好处，然而杠杆是个双刃剑，它有着可怕的一面。杠杆的危害在此不过多赘述了。 最后，编剧浮躁的人生态度导致字里行间中的文笔颇为浮夸，实在不敢恭维。