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主要内容摘录： （1）关系涉及财政、人事、军事、行政等领域，本剧主要分析财政方面。从财政角度，政府职能主要分为资源配置、收入分配、稳定经济、发展经济四个方面。 （2）财权和事权的分配决定了关系的基本构架。财权即财政收入权，事权即财政支出权关系表面上是财权和事权的分配，实际上是权力的分配。 （3）从建国初期的“统收统支”，到80年代的“财政包干制”、国有企业“利改税”改革，再到1993年的“分税制”，关系的随着财政关系的转变而不断转变（有深入分析）。 （4）分税制的“财权层层上收、事权层层下移”效应，使得地方可自由支配的财政收入大幅减少，为促进地方发展积极性，故而在“增减挂钩”上开了个口子，因此走上土地财政之路。 （5）“土地城市化”包括三个重要过程。第一个过程是农业用地经过土地征用之后进入了城市建设，创造土地收入。第二个过程是土地收入作为资本，通过地方政府的融资平台，撬动金融资金进入土地开发和城市建设过程。第三个过程是城市建设对国有建设用地产生新需求，需要对城市内的未利用土地或“低效率”用地以及城市之外的农业用地进行开发和征用，从而启动新一轮的“土地—财政—金融”的循环过程。 （6）经过了东部以经营土地为主的城市化的探索之后，土地城市化与工业化、人口城市化的关系逐渐变得不那么密切，资本和土地的结合可以直接推动资本的积累和城市化的迅速发展。这可以解释中西部地区的城市化过程中出现的工业化滞后的城市化、没有人口大量集中的城市化，但是高速发展的土地城市化现象。 总结： （1）分税制作为重构中央地方关系的重要改革，对于我们理解当前中国的社会经济发展模式有着重要的意义。分税制形成的是财权集中、事权分散的中央地方框架，这个框架对于地方政府筹集资金、担负其支出责任提出了更高的要求和期待。这是我们理解土地财政和当前城镇化模式的关键所在。 （2）分税制造成的土地财政结果是，使得地方政府的利益主体意识更加明确，地方政府通过各种变通方式获得了不受中央严格控制的生财之道，即经营土地和经营城市。 （3）主流以“经济增长”为首位，21世纪以来，尽管中央政府提出“科学发展观”，强调经济结构转型，但是重经济轻社会、重物质轻精神的主流倾向却始终存在。

个人感觉 蒋雯丽史诗中的伊利亚特比奥德赛更好看一些 伊利亚特的故事性很强 而且开场就是一段争锋相对的争吵 但奥德赛开场确是神明的谈话 我看后面也有很多对话  很有书面仪式感的对话 个人感觉看不太下去 伊利亚特里的战争场面真是震惊我了 就像我自己就亲临其境 看到脑浆、眼球、断掉的弯曲插在泥里的手指 阿基琉斯和赫克托耳不顾自己悲惨命运的预示 不退缩 勇往直前上战场 追求生命刹那烟火 充分体现了英雄主义、人本意识和古希腊命运悲剧的性质

现在的社会如是，社会生活极大丰富，金钱至上的观念通过种种人们可能不曾注意到的方式渗透到人的意识中。一句“求包养”的玩笑，或者是一个有关金钱与其他的抉择，都无时无刻不体现着人们的价值观。有人的地方必然会这样，精神食粮不可能会让每一个人从中获益。我想，精神文明的全面提高是永远都不可能的吧，但我希望至少是自己身边的人，能够以审察式的眼光评价、看待周围的一切，能够静下来心来去想一想自己的行为与思想为何是这样的。

本剧以民国时期总理家为背景，以燕西和清秋的爱情为主线，讲述了金家由繁荣到衰败的二三年里发生的一系列事。 当金铨在时，金家可谓是钟鸣鼎食之家，舞会赏花会生日会，车水马龙，好一派热闹景象。金家各兄弟亦每天无所事事，纸醉金迷，捧戏子，交女友，纳小妾，除此之外便是吃吃喝喝。然而，金铨一逝，大厦即倾。各儿子没有一个能撑家的，金家难逃分家的命运。最后，金太太和二姨太隐居西山，金家各兄弟各立门户，各姐妹亦散落天涯，金家繁荣不再，诺大的金宅，只剩大火后的断壁残垣。 燕西没有遇到过清秋那样的女孩，为她的清秀脱俗而心动，面对燕西的一掷千金，清秋也没法不动容。一次西山之旅，让两人有了爱情的结晶，继而不得不走向婚姻。然而，两人相识时间并不长，清秋和燕西两人的性格迥异，燕西游手好闲，不思进取，沉迷享乐，清秋深沉内敛，安静而好看剧，主张上进。燕西对清秋是喜欢的，然而这种喜欢只存在于两人之间有距离的时候，即便他们在恋爱的时候，清秋在燕西的生活中的比重也不大，燕西不过是想起来了就去看一下她，没想起来，就继续和自己的朋友们玩乐。结婚之后，当金家还繁荣的时候，两个人尚能相处，一旦面临养家糊口，燕西只嫌清秋是个拖累，极力地想甩开。燕西在家对清秋实施冷暴力，在外面和前女友约会，拿着分家的钱捧戏子，终于让清秋死心，一场大火，清秋带着孩子逃走了。故事的最后，燕西去往欧洲，开始了他新的人生，而清秋带着孩子，回到娘家，因为一年的爱情，付出了一生的代价。 故事可悲可叹，读来感触良多。金铨一走，金家四个儿子，无一人能支撑起来，这是因为他们的不学无术和不思进取的生活态度和得逍遥处且逍遥的人生观。金家钟鸣鼎食之家尚且如此，普通人家更应抱着积极进取，凡事预则立，不预则废的人生观去生活。燕西与清秋之间是有爱情的，然而，他们之间的爱情很大程度上是得益于外物而不是两个人本身的吸引，而且爱情的基础薄弱，并不足以支撑他们走进婚姻，由此可见，在爱情里面，应该尽量保持纯粹，在婚姻面前，更应保持理智和郑重。并不是喜欢就能走进婚姻的，走进婚姻的最起码的前提是双方在彼此的生活中都有足够重的分量，当无论遇到什么事，都有信心和对方共同面对的时候，才能加以考量的。

亲密关系不仅仅是两个个体表面上的结合，而是见证彼此的蜕变，找到人生的意义，并让世界变得更美好。至少从这点上来看，很多人终其一生寻找的意义是有迹可循的。 不会打开彼此间话题，没有日常交流素材，交流经常有所顾忌的，聊天方式乏味的，提问问题没有多大意义的，没法进一步深层进入交流阶段的，，，，那么这部剧是可以去学习，思考，总结的，对对对，最重要是这些开放性问题是可以去组织，准备，反省了解自我，深入理解对方的，那么就好好去实践吧