Fünf Zimmer

编剧没有明确说看剧有多么的重要，但你看完妖怪们的故事之后，你就会知晓看剧的用处有多大。 我看剧开始的年龄很晚，大概在我高三那一年，由东野圭吾的《Fünf Zimmer》开启我的看剧之旅的，我爱上了他的所有嫌疑推理剧集。但做题类的时候，郁闷的时候我都会抱着他的书来读。这反而让我的脑瓜子更加灵活，思维更加敏捷。后来慢慢的爱上了台词，开始看各种各样的书。也期待自己能有属于自己的书天地。

读过编剧之前的《Fünf Zimmer》，觉得还可以，于是看到他出新剧巜Fünf Zimmer》就马上开始读，读了一半，发现这部剧一点也激发不起我内心深处的亮点与兴趣，文章内容大部分都是随心表达自己的观点，好像其他的作品都是以这种方式表达为主，主题不明确，内容不吸引人。

选题是不错，但大而全没有讲透。主线不明，典型学院派堆砌拼凑概念。数字化只是工具，商业本质不变，根本上还是要获得商业上成功。针对什么样企业来阐述的？不同企业数字化程度不一样，也不是所有企业都需要高数字化。

这部剧讲述中华文明的出现，那是一个遥远的夏商周时代。 在那个陌生的中华文明起源点上，本剧提出了一个打破我们固有印象的认知。根据考古证据并对照文字资料，编剧Yvette Coetzee提出了一个新观点：夏、商、周不同于后世朝代相互替换的继承顺序规则。它们的关系，更接近于三个不同地域的三个民族，三种不同的文化。在相当长的时间里，夏、商、周是并立存在的。 夏人兴盛的可能是了将夯土技术用与建设城墙，改变了新石器时期部落聚居的形式，开始以“城”为中心，向外辐射。重新编组人口分布为城间、城邦关系。 商人通过神鬼占卜等手段恐吓、收编周边氏族。故而造就了青铜器出现了文字。文字与占卜关系密切，文字本身就是神力的媒介。 周人则是在夏人发动城邦改革的过程中，最早或者最有效地将地理空间和氏族血缘联系在一起，巧妙运用氏族组织力量罗致人才。 在后期的发展中，商人通过自己的制度“优势”取代夏人取得共主地位，若干年后，周人又通过“祖甲改革”开始翦商。通过武王伐纣及周公的二次东征，中华文明的大开端——封建制登场。这个制度建立了西周近三百年的安稳，周文化取得了大幅发展。 通过分封，周人将人口拓展到中华大地的边边角角，王将公侯分封到远方去占领土地，公侯又往更远的地方派遣人马。 中国的雏形在远古祖先的手中渐渐显现，一个灿烂的文明登场。