The Mystery of Edwin Drood

佛说：诸事皆苦。你最大的痛苦，来源于你居然认为自己不应该承受痛苦。承认并接受生活的不确定性，才能得大自在。而现在大多数人的不自在是因为钱不够花并盲目的认为自己有一天会发财。金钱本身并无褒义或贬义，取决于你如何使用它，有钱的时候，钱只能说是流通工具，没钱的时候，钱说是命也不为过。有钱难买我愿意也是在一定的经济实力下说的，努力实现财务自由吧。 1. ❤❤投资的本质是认知 本质上，投资其实是我们整体认知的财务变现，能够把我们对于政治，宏观经济，中观行业，微观商业，人性，甚至是对于自己的认识投射于损益这一维度上。 ❤（a)The Mystery of Edwin Drood不等于好好工作，即便你收入再高，不懂得合理使用，一样会陷入财务危机。理财不等于节约和省钱，因为钱在一直贬值，你要让钱去生钱。 ❤（b)The Mystery of Edwin Drood，第一要升级思维。认知，几乎是人与人之间唯一的本质差别。技能的差别是可量化的，技能再累加，也只是熟练工种。而认知的差别是本质的，是不可量化的“。因此我们需要理清普通人对于理财的思维误区，也需要明了穷人和富人之间的思维差距，然后去实践。 ❤(c)人们往往会不理智的选择去做报酬较少但却能较早获得的事情，久而久之拖延症就形成了，那么如何有效的缓解拖延症呢？ （1） 分解任务。把抽象的目标分解成切实可行的小任务 （2） 设立补给站。在实现长远目标时，给自己一些小的奖励，以便更好的完成任务。 （3） 分清目标和任务。目标是可执行的，可达到的；而愿望可以天马行空。不要把愿望当目标，这样只会越来越沮丧。 ❤（d)实现财务自由的三个阶段。 第一阶段是觉醒投资理财的概念，认识理财的重要性。 第二阶段是积累人生的第一桶金，要养成良好的储蓄习惯，把一些生活的享受类消费放在后面，越快完成积累越好。 第三阶段就是罗列自己的投资体系。用选伴侣的态度选择投资 产品，确保自己买的产品，做的组合符合自己对收益和风险的要求，千万不能太草率。 ❤实践：做聪明的消费者 第一招：搬家炸裂法，假设你要搬家，那些东西你不会带走 第二招：10%“品质生活”基金 第三招：多为自己买单，而不是为了别人的眼光。例如：名牌包包和一张舒服的床，应该选择后者。送礼物当另当别论，行为经济学的公认观点是购买体验，或者将体验作为礼物赠送，从长远来看，比购买实物能产生更多快乐。体验被认为胜过物质商品有多个原因，其中一个主要原因是人们倾向于独自使用物质的东西，体验则常常会与他人分享。而物质商品很容易与它的竞品或者与朋友或熟人拥有的物品相比，从而滋生不满。体验更加特殊，能够有效地防止这种比较。送礼物应该是送哪些他们特别喜欢而又自己舍不得花钱买的东西，以提高生活品质和品味。 ❤告别月光族，从这五步做起： 所谓财富水池模型，就是我们把自己的收入和支出想象成流水，把自己的资产想象成蓄水池，把通货膨胀想象成日照的作用下水的无形蒸发。 第一步：理解财富水池 第二步：优化收支结构 第三步：消灭拿铁因子（不必要的饭后咖啡） 第四步：培养储蓄习惯（强制储蓄极大的提升了幸福指数） ❤❤2. 关注财富的反面 对于金钱，我们有着自己想象不到的误解，甚至正是你阻止了自己变成一个有钱人。查理芒格说过两句非常著名的话：第一句，“如果我知道自己会在哪里死去，一定不会去那个地方“；第二句，“如果我想帮助某个国家，比如印度，我应该怎样帮助它呢？我应该先考虑什么会伤害它，只要不去做那些会伤害它的事情，就是帮它了”。这两句话说明了投资中的逆向思维，我们想要变的富有，不妨先用逆向思维想清楚什么会让自己变穷，然后避免这些问题。 导致贫穷的四个因素： (1) 第一，意外。比如发生了意外，不能工作，没有收

人有时候就需要道理来让自己思考思考，所谓道理人人都懂，看了后会多懂点

尽管马尔库赛对发达工业下的单向度的人从极权社会中解放出来的态度是悲观的，但现代生产力和科技疾速发展的同时，当下制度的不合理也在不断累积，质的改变只是时间和条件的问题。正如他所说，“当他们为了争取最基本的公民权聚集起来走上街头的时候，没有武器、没有保护，他们知道他们面对着警犬、石头和炸弹，监狱、集中营甚至死亡。他们的力量是每一次为法律和秩序的受害者举行政治示威的后盾。他们开始拒绝玩游戏这一点，可能标志着一个时期终结的开端。”

感谢编剧，让我对印度有一丁点的了解。我觉得印度这个国度是神圣的又神秘的，神圣在他们对宗教的深厚信仰，神秘的又在于它是有很多的邦，很多种族，很多语言，在书中就说到有千种，很庞大的体系，尽管很多是局限在小范围里面，没有像我们国家普通话这样被国人统一使用。但如果真感兴趣，要去探索一番，也需要耗不少时间。当然，给我机会，我也不太敢去印度，因为印度女性地位很低，就像编剧所说的：在印度的女性，如果没有裹着布就走在街上，那就是个异类，连那悠悠吃草的牛，也会盯她着看。不过，印度的女儿正在觉醒，相信印度的将来会有许多像莉祖这样的女性，有着想改变的意志，有着新时代的思想，有着独立自律的人格魅力。 在这部剧里，我觉得编剧很幽默。它带给我不少乐趣，特别是在刚开始编剧吐槽印度的时候。还有很多地方可以引起我的思考，比如印度的贫富差距问题，印度最底层的难民的生活，还有印度的种性制度所带来的社会问题等等。 总之，我觉得这部剧值得观看。最后感谢伟大的祖国给予我们的一切，让我们能过有这么美好的生活，相比印度，我觉得我真的很幸运，能生于这美好时代，生于美好中国！！！

还不错，书名即点题。人物心理刻画很到位。年轻时谁还没有一颗壮怀激烈的心?谁不曾任侠放荡恣意狂放?曹孟德一生大开大合，始终站在历史的浪尖弄潮，以匡扶汉室为己任，救民水火抵制豪强。然而最初匡扶汉室的理想却变成了精致打扮利己的工具，痛恨董卓，李傕等裹挟天子，最后挟天子以令诸侯与董卓何异?与民休息遏制豪强最终也成了连年征战鱼肉百姓，再似袁本初依靠大族。兜兜转转，兜兜转转，还是变成了自己讨厌的样子。读完这部剧开始刷三国志了，认认真真读读三国。

案中案的设计很巧妙，但是后面的案件分析和描述太冗长了，庞德案件也有神婆的影子，不过稍显逊色，犯罪手法和诡计都很普通，只不过动机确实想象不到，有点失望

基地很幸运，有一个又一个谢顿意志的继承者前赴后继引领历史向既定的方向前进，他们有勇有谋善于变通而且信念坚定得根本不需打思想钢印，最痛快的是书中几乎没有圣母婊跑来搅局，更厉害的是这部剧还能当经济学社会学博弈学和官场厚黑学来读……