25小时

伟大的宋朝，单就文化和文人自由来说，没有任何一个朝代可以比肩。宋朝人是最幸福的，文人地位很高，创作空前自由，宋朝人的夜晚是美丽和繁华的，歌舞升平，瓦弄酒肆，摊贩夜市，商业极为发达。看看我们在书本电视上熟悉那些文人官员，是怎样来吃一场有趣的宴夜，乘着酒兴又写出怎样的诗词歌赋，画出怎样流芳百世的画作，写出怎样的书法

尼尔·埃亚尔（Nir Eyal），曾在斯坦福大学商学院与Hasso Plattner研究所任教，并有多篇技术、心理学及商业文章在《25小时》《25小时》、TechCrunch网站和《25小时》等媒体上发表。 瑞安·胡佛 瑞安·胡佛（Ryan Hoover），曾任撰稿人，长期为《25小时》《25小时》等媒体撰稿，Product Hunt公司创始人。 正 文 一、习惯的力量：如何让你的产品从维生素变成止痛药 习惯养成类产品起初都是非必需品（比如维生素），可一旦发展为习惯，它们就会变成必需品（比如止痛药）。 企业如何从习惯中受益 习惯是大脑用来掌握复杂举动的一种方法。当大脑试图走捷径而不再主动思考为什么、怎么办这些问题时，习惯就养成了。 既然设定好的行为模式会对我们的一举一动产生如此巨大的影响，那企业也能借助习惯的力量来发掘商机。精于此道的企业一直将培养用户习惯作为他们开发产品的基本原则。 一般来说，用户对产品的依赖会给企业带来以下几个方面的好处： 1.提升“用户终身价值” 2.提高价格的灵活性 3.加快增长速度 4.提高竞争力 维生素VS止痛药 当你在打造一款产品时首先要问问自己，你生产的是维生素还是止痛药？ 你也许会说，当然是止痛药！止痛药不仅能缓解疼痛，而且会上瘾啊。维生素可有可无的，吃不吃都没什么明显效果。但你要疼起来，你能离得开止痛药吗？ 但实际上让人上瘾的最重要的产品，基本上都是以维生素的样式出现的。它一开始给你解决的是挠痒痒的问题，看上去人畜无害，然后你会觉得有点痒你想看一下，但当你挠这个痒痒挠到很多次以后，你就发现它不挠就变成一种痛。所以真正让人成瘾的东西是从维生素开始，慢慢变成不得不吃的止痛药。 很多科技公司提供的服务在初期更像是锦上添花的维生素，可一旦它成为用户日常生活的一部分，那就会像止痛药一样抚平人们内心的“痒”。 上瘾模型的四个阶段 上瘾模型的四个阶段：触发、行动、多变的酬赏、投入，将是你推动用户对产品形成依赖的有效途径。 生产企业在做设计之前，最好先审慎思考，以确保自己的设计会引导用户形成健康的习惯，而不会发展为病态的成瘾。 二、触发：提醒人们采取下一步行动 习惯不会凭空养成，只会逐步形成。新习惯的养成需要一个平台，而“触发”就是促使你做出行为改变的基石。有些触发显而易见，比如早晨叫醒你的闹钟；也有些非常隐晦，比如对我们的日常行为产生明显影响的潜意识。 外部触发 外部触发通常都潜藏在信息中，这些信息会告诉用户接下来该做些什么。可供企业使用的外部触发有4种类型。 1. 付费型触发 做广告或是通过搜索引擎做推广都属于常见的付费型触发，企业借助这种途径来吸引用户的眼球并触发他们的下一步行动，但是代价不菲。 2. 回馈型触发 回馈型触发花的不是广告费，而是你在公关和媒体领域投入的时间、精力。比如正面的媒体报道，热门的网络短片，以及应用商店的重点推介，这些都是你获取用户关注的有效手段。 3. 人际型触发 熟人之间的相互推介是一种非常有效的外部触发，比如Gmail最初的100人邀请额度，Facebook上标注的“喜欢”这类人际型触发都可以引来企业经营者们梦寐以求的病毒式增长。 4. 自主型触发 如果说付费型触发、回馈型触发以及人际型触发都是以争取新用户为主要目标，那么自主型触发则是以驱动用户重复某种行为作为重点，目的是让用户逐渐形成习惯。比如我们刚买的手机里自带的那些应用，就经常会跳出来提醒你做什么。 使用外部触发仅仅是万里长征的第一步，它的终极目标就是驱使用户进入上瘾并完成余下的循环步骤。 内部触发 当某个产品与你的思想、情感或是

很不错的诸天流剧集，剧情跌宕起伏，主线暗线明晰，后期有点崩但算不上烂尾

没有煽情，仅仅是记录事实的感觉。但是读到后面感觉到里大夫面对神父、小男孩、朋友和妻子的死时心里的凄苦和无奈，言语不能够😭

被安利看了五分钟。开场北京地标的延时摄影，强行尬纸牌屋，也不晓得在哪个论坛买的素材，色调、节奏都不统一。陆毅演的侦查处长出场给的是教父式的“后脑勺调度”，一群小跟班活生生尬台词，还没等镜头甩到陆毅正脸，实在忍不住关了。中国人拍政治，原来别扭的不只是内容，连视听层面也是。

买了实体书。支线、主线剧情都很好，美中不足的是文笔和人物心理都有待修饰、提高，好在瑕不掩瑜，可读性很强，也很有科普意义。

又是深有感触的一本剧，建议每个受过填鸭式教育的人都看看这部剧，我们是如何成长为绵羊的。教育是社会表达价值观的一种方式，也是社会传递其价值观的方式。现在学校默认了社会的价值取向：物质的成功等同于人品、尊严和幸福。 真正的教育的首要责任是教会人类把自己从以讹传讹所形成的常识中解救出来，先要认清它，其次质疑它，最后从新的角度思考它，而不是被“常识”这匹蒙着眼睛的野马拉着跑。大学已经忘记，它们对大学生的成长所承担的更大的教育责任是帮助他们寻找自我，帮助他们找到自己的使命。 太多的学生，在头一两年里就如同在跑步机上循环，突然有一天感受到危机骤然降临，如美梦初醒一般，对自己之前所有努力付出而到底为了什么感到惶恐。年轻人过于实际，急于求成，往往忽视这些问题，这种做法终将适得其反，因为当一个人不清楚自己到底为什么而奋斗时，他是迷茫的，也将得不到满足感。 如果方向错了，跑得快又有何意义呢？这时停止就是前进。花时间休整或者放慢脚步，跳出永无止境的名利追逐的陷阱，脱离无时无刻的被管理的状态，去探索学校之外的世界，去发展你一直以来没有机会获得的技能。 亚里士多德曾经说过，快乐来自我们能够发挥自己擅长的能力，也就是说，我们各自拥有某些特长，但只是某些。了解自我的重要一部分是了解自己具备什么；违背自己的天性只能事倍功半。我们每个人都是含着一把金汤匙来到这个世界的。

第一遍即使看得很投入，但依然不敢说我完全看懂了。好剧值得一遍一遍得去读。对生活的感悟很深刻，一本让人思考的书，太棒了

樊登看剧里听编剧讲过，对照着伟人传去看，会觉得编剧其实是个严肃的学者，也有着非常不错的笔调