Yaavarum Nalam

风清阳最烂剧集，没有之一，全篇枯燥乏味，情节重复，尤其南宫薇这个角色，不但多余而且让人反感，边吐边看，只因为我自己的习惯问题，追剧有始有终，但是这部书绝对是烂的不能再烂了！

打造属于自己的独一无二的资本，每个女人都能活出自己的美丽，赢得一生的好命！

评《Yaavarum Nalam》 ——风沁 《Yaavarum Nalam》是奥地利作家Ravi Babu比较知名的短篇剧集之一。剧集以信件的口吻讲述了一场关于暗恋的动人故事。 “你，一直都不知道我存在的你啊！”生命弥留之际，在死去的孩子身旁，女主人公将一生卑微而决绝的暗恋，缓缓倾诉于信纸上。在回忆与思慕翻腾交织的文字里，一个女人展开她爱情的单向道上至死方休的孤独朝圣。几年前第一次看这个故事时，情绪上的基调是不忍卒读的怜悯与愤怒。今天看来，平和宽泛了许多。想来人对情爱的理解，是流动性的。起初那些汹涌世俗的情感泥沙俱下，伴随着时光缓慢向前流淌，逐渐沉淀下了许多非黑即白。 “爱情是最崇高的激情。我把自己零散的感情汇聚在了一起，连同自己那向外奔涌激情的心灵一同献给了你。”未曾相见，便开始想念。她窥视这个新邻居不同于她粗鄙寒酸成长环境的高贵品味，惊叹于他成堆语言繁多的精美剧集与别致的收藏品。对于这个即将到来的完全脱离她贫瘠认知的作家新邻居，自惭形秽的她不由生起一种面对圣贤时的敬畏之情。13岁的少女，将所有对于作家好奇的揣测与向往，酝酿成天真温柔的情愫，发酵浓郁的情感像拉满的弓弦，张力勃发，静候一场美好的初见。这是为了铺垫爱情蓄谋已久的初见，所以当少女见到年轻漂亮的作家第一眼时，她便不可抗拒的沦陷。还有比情窦初开的少女更干净执着的暗恋吗？汹涌如潮水般的喜欢向内心倾倒，剔除情欲，只有低微而隐秘、不怀任何希望的暗自揣测以及孤独迎合。她情难自禁地帮作家打开大门，作家对她报以一个对女性惯有的深情而温柔的眼神，这眼神如脉脉含情的爱抚，一瞬间，情爱觉醒，这个未成年的女孩，突然成长为一个女人，这个女人也将终生只属于他一人。 她从门洞里窥视作家的生活，记住作家每一件衣服，每一个访客。她亲吻作家摸过的门把手，偷他丢弃在门口的烟头。在无数个夜晚借故跑到漆黑的胡同里，只为看他的窗口是否亮灯。作家出游的日子里，她悲伤绝望，借机帮仆人的忙，只为匆忙一窥作家的屋子，这一眼成了她宝贵的影像，支撑她度过漫长的思念，得以藉由想象和爱恋的人亲近一点，感觉他的存在。母亲改嫁而举家搬离维也纳，对15岁的她来说，无疑是精神上的暴虐一击。她因为离开而惊恐，她在这隐秘的爱里找到的那种微妙平衡即将破碎。离别前夜，她绝望的伏身在门廊冰冷的地板上，瑟瑟发抖地等待作家归来，她想飞身扑在他脚下，乞求做他的女仆哪怕是奴隶。作家终于在她焦渴的等待中归来，同时还有一个女人的娇媚笑声……张爱玲将这卑微的爱阐述到极致，低到尘埃里，却满心欢喜，从尘埃里开出花来。在随后搬离的两年里，她拒绝亲情和友情，自戕般的自我孤立，自我折磨，将自己放逐在对作家的狂热思恋之中。18岁的她出落秀丽，她拒绝并厌恶异性的关注，用一种不可撼动的执着，坚不可摧的意志，坚守她因为时间累积而愈加炙热沉甸的爱恋。 她毅然决然地放弃继父为她提供的优渥生活，只身回到魂牵梦绕的维也纳。第一时间回到故居，回到13岁时站过的弄堂，看着作家窗口亮着的灯光直至熄灭。在一次次有意的邂逅里，她渴求作家认出她来。在失望与期待的煎熬中，她献出了自己盛满相思之情的处子之身。迷醉的三夜，她对爱情圣徒式的无私献祭，不过成为作家露水情缘中堪堪的一段。“我的儿子昨天死了，亲爱的，他也是你的儿子，这是我们三晚柔情所结出的果实”。她写道。没有指责和埋怨，她视这个孩子为上天的褒赏。“你是一辈子也不会相信这种女人会为你坚守贞操的，你是不会坦然接受这个孩子是你儿子的事实。即便你有几分相信我的话，你也会心存怀疑，你可能认为我是见你有钱，以此来要挟你，把别人的过错转嫁给你”。她选择沉默，她对作家爱情的纯粹不允许接受质疑的亵渎。在如屠宰场般冷漠恐怖的

怎么会这么好看！！熬夜两天看完！我有执念了！我要看第二季，第三季……

边学边实践，不知不觉，手中个股慢慢变成了市场里的王者，知识使人进步，过程虽然痛苦。

太拖沓，缩到16集足够了。宝藏张佳宁，30+穿校服毫无违和感

人类真有前世和轮回吗？我不知道。因为我完全没有被催眠过的体验。读完觉得其中很多故事都很魔幻，说是通灵也好，说是穿越也罢、说是新生命的诞生等等……各执一词众说纷纭。 交口赞同的，鄙视反对的、借此批判的也是热闹。 总体大意为：生命只是一场梦，肉体只是躯壳，灵魂才是永恒的本质。转世轮回几次或几十次都是可以追溯的。 果真如此的话，人类就不再会对死亡产生任何的恐惧。因为你我都可以永生。 “佛说，不要催促河流，它会照自己的速度前进的”。 由此想到《Yaavarum Nalam》有言：“福来有由，祸来有渐。” 这是讲“因果”。所谓的福气和祸患，说得简单直白一点，就是“因果”循环。 我相信“道法自然”。符合自然规律，顺应天道，道理就像春耕夏耘秋收冬藏一般简单而明了。 “请做一个好人，尽情地享受人生，活出自我。享受简单而丰盛的人生，不要伤害其他人或事物，这也正是自然之道”。 所有的前世就像昨天已经过去，而未来又像明天充满幻想，恰恰只有今天才属于我们。 明天和意外哪个先来？这不是一句戏言，再郑重的承诺也得有活着践行的前提。 活好今天，活在属于自己最真实的每一秒才是最重要的。把每一个今天的事做好，把每一个今天过好，开心一点，快乐一点，自信一点，这是我们生而为人的基本责任和对自己的担当。 “不悲过去，不贪未来，心系当下，由此安祥，世界和平”。 正所谓：春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。

这是一本将禅修融入写作的剧集，书中说：“写作如参禅，将你带回到自然的心理状态，带回到心灵的旷野，那里没有修剪成排的剑兰。心灵是原始的、充满能量的”不中断、不修改，全情投入当下的写作，就是一种临在，一种对此时此刻内心的深切关照。中断和修正，正是对内心的打扰和评判，编剧希望表达真实无需矫揉造作造作追求表面的完美。 她强调动词的运用，是为了让情感的链接更加生动具象，文字显现出凹凸有致的画面感。 全书提到的片桐老师，是日本的片桐大忍禅师，编剧曾拜在禅师门下学习禅修，通过禅修，她让自己的写作焕发异彩，并且开门立派，倡导自由写作，成为当时美国最受欢迎的写作老师。Ravi Babu是将禅修和写作成功融合的第一人，并且将这种理念推广开来。

读完有两个疑问。书名是《Yaavarum Nalam》，可编剧在书中用的是“后排人”，这两个词是一个概念吗？或是翻译的问题？书中的人物真的能够代表Yaavarum Nalam吗？编剧一直都在述说别人的故事，自己的看法见解相对较少。如果能够更加深入地分析研究，多谈谈自己的观点提出解决的方案，我想那可能会更好吧。 我很喜欢编剧自我解剖的那一部分。作为有着名校博士学位、体面的工作、支持民主政策的“前排人”，真的了解这个国家吗？于是他辞去工作，深入危险社区，去倾听这个国家底层的声音。这一点我是敬佩的。我原以为我是个不错的人。善良的心、正确的三观、主张人人平等不歧视任何人。直到现在我才自己仅仅是停留在个人层面的不错。我没有家国情怀，我对伟人的离世无动于衷，我从未思考如何造福社会，我从未想过去深入了解我们这个国家，倾听这个国家更深处的声音。我是肤浅的自私的。书里提到一句话“无论谁死了，都是我的一部分在死去，因为我包含在人类这个概念里”。这种心系全人类的大爱正是我所缺乏的。 我还要继续修炼提高。