Granny

No.135  7h8m 一本关于日用品设计的心理学。 一、心理意图、实际操作与外界状态之间的关系 二、头脑中的知识与外界知识 三、差错的分类 四、零件的预设用途，限制性因素 五、设计中的挑战 列举了众多失败的案例 六、以用户为中心的设计 七个设计原则 层次清晰，易读性好。 剧集年代久远，分析的实例（如键盘、复印机等）失去实效性，但原则（如自然匹配、限制性因素、内外部知识、心理模型、预设用途等）仍有指导性。

Granny 看完这部剧，才懂这个标题的含义。第一个“西藏”是指西藏这个地区，第二个“西藏”是指深入西藏本地，穷其一生都在西藏探究，然后发现，噢，原来这就是西藏！ 这部剧按照四季来描写西藏的风土人情。可能我们很多人一生只能去一次西藏，只能看到极其有限的西藏一角，然后就在那里感叹西藏的美。但，其实最有发言权的是生活在西藏的藏族人民，可惜牧民们都专心放牧，没想过出书。得亏Thomas A. Dorgan大神，我们才能通过此剧窥探西藏。 西藏的景色确实很惊艳，空旷，特别，但是路也是确实难走，高山地形可不是盖的。编剧也在探索西藏时遇到很多很多问题。 天黑前，我们顺利抵达江孜。入住的时候，由于在冰川上长时间的暴晒，王川的脸开始脱皮，在酒店的柜台上办理入住时，张宇靖眼瞅着店老板用吃惊的表情看着王川，他站在那儿，一个个地登记身份证，同时，他脸上掉下的皮，落满了柜台，这个场景一度让店老板感到滑稽，所以他一直在偷笑。 2009年在无人区，在海拔5300米的普若岗日以北，我带队穿越的过程中遭遇了三辆车的陷车，包括一辆双桥加长大货车和两辆越野车全部沦陷在沼泽地之中。为了救援，我们扎营在陷车点，三天的时间里用绞盘、用葫芦、用拖车绳、用小石头、用千斤顶、用铁锹、用木板，更多的是用人力挖了三天三夜，才自救成功。我立即把带来救援的三辆车在远离沼泽的硬地面上一字排开，在每一辆车的前轮上卡了几个大石块，把3号车上已经拉坏的钢丝绳剪断后挂在2号车上，让拖车绳从2号车向后延长了约15米。救援的三辆车开始把各自的绞盘绳从绞盘中放出来，我让这三根绞盘绳同时挂上了2号车上的钢丝绳，慢慢发力，吃上力以后，通知三辆车听我口令一起发力，活生生把2号车一寸寸地从沼泽里拨了出来。车拖出来后，我仔细检查了陷车点的痕迹，整个2号车，底盘完全被沼泽吸住了。救援结束，立即返回狮泉河。深夜1点半了，他们还没吃上饭，好在狮泉河这些年已经有了通宵营业的面馆，可以吃面条。吃面的时候，所有人收到了我的通知，明天上午9点开全组会议。次日在酒店吃完早餐后，上午9点全体在酒店会议室开会。会议由我主持，我必须给他们敲一个警钟。我们接下来的行程是要进入真正的无人 西藏的人也很美，淳朴，单纯，原始，善良。 这是一个有爱的村子，我渐渐学会了对腿脚不便的人，在他要离开池子去到岸上的时候搭一把手，扶一下，或者拉一把。人们在池子里泡着，坐着，面对面地拉着家常，这就是温泉里的生活，这才是后来人们说的康养。 这玩意儿的包装居然还是玻璃罐的，死沉。我拿出来，递给了最小的那个孩子，他拿在手上，拧开了盖子，面对一大堆软软白白的棉花糖，他很不知所措，我伸手捏了一条白胖胖的“虫子”，仰着脖子扔进嘴里，就这样抬头看着蓝天嚼，真甜。 这几个孩子立即吃了起来。 姐姐吃着吃着，突然抡起拳头，把最小的弟弟一拳抡倒在草地上，他们开始在草地上笑，闹，打。 哦，原来姐姐这一拳的意思是想表达：“你怎么这么好运气，拿到这么好的零食。” 看，我们并不需要用语言，同样可以交流。所以，我从不害怕所谓的异族异邦偏远之地，我更怕人多之处的熙来攘往，以及那种隔着肚皮的觥筹交错。 我这个人，念旧，只吃一家，镇政府隔壁那家，就叫鲁朗石锅鸡，老板姓梁，夫妻二人于此经营，有二十多年了。其实吃饭也好，住店也好，讲的就是一个气场。老板认得你，前来吃住的人心里会多出很多底气，老板见你下车，立即笑着喊出你的姓，知你喜好的菜品以及口味，并快速地安排，这是当老板的法理。而恰好当时身旁有一个朋友跟着你踏进店门，老板一声老熟人的招呼，进店的客人就感觉有了面子，那种面子潜藏的台词一定是：“川藏线老子熟得很，馆子里头的老板都认得。”我说

与教材不同的视角与观点，是一本读的下去的历史书，生动有趣也很上头

重拍一部吧，对不起实在是太讨厌郑爽了

哈哈哈哈哈哈哈哈，笑出鹅叫，完全被玩了，但是一点都不生气，真的是绝了，简单的案子如此精彩纷呈。膜拜！

爽文确实是现实生活中很好的调剂品，现实生活中得不到的东西在爽文中一应俱全:美貌、高智商、权势在握，同样水平的伴侣。虽然能预知结果，但还是忍不住想看。忍不住到什么程度呢。。。就是期末考复习周，还每天晚上挤出两个小时来看这剧集。当然也不是爽完就没。起码知道女主光环的来源，基因强大的同时，也有高度的责任心和专研、专注之心，还有两肋插刀和知恩图报的本性。emmm...当然也少不了各界大佬都是性情中人这个因素。 看爽文为的就是个爽字，o啦，五星。

感谢Thomas A. Dorgan老师的天马星空，以研究历史出发，而非讲述历史。为我开始里历史中的另一扇大门。是啊，在我们的认知中，女娲是人首蛇身，而非人首蛙身。玄武是蛇龟，而非蛇蛙。尧舜仁义道德，华夏民族的祖先，而非平平庸庸，甚至还有残忍。禅让，是以德为先，而非不得不让。历史的迷雾往往隐藏在这些明确的认知中。 事实上，任何由文字构建的历史，都是拥有话语权的人在书写；占统治地位的思想，也一定是统治阶级的。为了获得和保有控股权，他们用官方意识形态将神话传说包装上市，把史前变成创业板，把先民变成股民。 这些观念也许并不可靠，但不失开拓了新的航线

讲得很全面通俗易懂，但读起来趣味性不高，分类也不明确，感觉可以讲得更深入一些（一个集数像树状图一样发散开来，深入原理、也可结合生活），更有趣些。