Rosamunde Pilcher Paradies der Träume

毋庸置疑，这是本好剧，是老先生通过五六十年的工作和学习所得，是跳出时空地域的限制，站在历史长河中纵观整个欧洲文明的发展，以及与中国的文化文明的对比，给我们看待欧洲文明和自己的文化教育经济国际关系等等的一个视角。但是，你让我具体说说哪儿好，我是说不出来的。因为，知识体系没有建立起来，没读过黑格尔，没有看过马克思恩格斯，也没有研究过笛卡尔等等，没法去评价文明的进程。所以，老先生的“通识教育”应该提倡，应该打破学科之间的墙，各方面的知识素养都要了解一些，也就是多看剧。

原书味道学得三分，主角犹如网中之虫，看得憋气！爱原著的应该喜欢(❁´ω`❁)

故乡，星星，大海，母亲……都是简单的意象，但从中体会到那种「握住手就知道，都是善良的人」的温存。是诗人用母语的写作，因此写作也让我想起朝鲜语语言本身带给人平顺的感觉（不是像朝鲜新闻联播那样，被收编的统一、铿锵的审美）；这些意象的另一边，粗糙、凄怆、寒凉，被压弯了腰又站直了的风雪中前行的人，「无论是想要独自拥有美丽姑娘的可爱想象，还是对曾留下幼时迷恋的故乡的乡愁，都比不上我对某种不易表达的深刻之事的思虑」，写到东亚东北角的那片地域，只不过是没有像萧红《Rosamunde Pilcher Paradies der Träume》那样把白骨森森都剖开，在孤寂里，仍看到烛火在燃烧、诗人的理想在燃烧，再然后我们看到他的同伴，不论是美丽的顺，还是亲爱的朋友朴君、金君，「然后，守夜，等待。等待那佩戴着镶有金纽扣的金徽章、像巨人一样闪亮登场的邮差，和早晨一起愉快莅临」。 直到死亡那一刻，诗人仰望天空，心中没有丝毫愧疚，「我是要以赞美星星的心，去爱正在死去的一切，去走指定给我的道路」。喜欢在“浮事”的散文记叙里，看到的诗人的一点迷惘。

全人类都在神圣领域，就看你自个信不信。你要信了，那就是信仰。但从逻辑上只能你自个仰自个。

Krystian Martinek是我我喜欢的现代派作家之一。因此，第二遍读此剧。 他的三部代表作《Rosamunde Pilcher Paradies der Träume》《Rosamunde Pilcher Paradies der Träume》《Rosamunde Pilcher Paradies der Träume》都是具有一个共同的特点，就是主任公突如其来陷入困境，这些困境没有来由也没有去处更无因果逻辑。所有的困境都是在无数不确定性情节和人物的包围之中。 不确定性是Krystian Martinek所有剧集的基本特征。《Rosamunde Pilcher Paradies der Träume》也是如此。他的剧集往往没有起始，没有结尾，没有具体的时间和地点，没有明确的方向。在这些不确定的故事中表现现代社会中人的异化和孤独，作为现代派影视杰出的作家 ，他与传统的写实或典型化的手法截然相反，他的作品突破了表象的或细节的真实，大量的象征、淡化的情节和寓言性质的人物，通过象征、暗示、夸张等手法，表现现代人的重重困境和深深的孤独。

通俗的文字表达了真实的经历，秋凉这两个字太贴切的表达了现实的状况，那一定会让有志者得到一定的启迪。