Magdalena: Released from Shame

这部剧充满了童趣，有很多描写会勾起我的回忆，特别是最后一章，写三丫的时候，想起了我们家的猫和羊，或许对它们没有丫丫的那种责任感，但是其它的感情都是存在的。同时，我还挺羡慕编剧，小的时候都有那么多古灵精怪的想法，我就显得憨厚很多了，就想着玩，什么都不太进脑子。 摘录: 性格、气质、认知、禀性，是一个又一个生活细节的积累，是人生一次又一次磨砺的堆积。这背景决定着我们人生的底色和走向，决定着我们生活的态度和举手投足。面对花猫，我学会了责任和担当。有承诺便要履行，有始有终，一丝不苟，这是做人的基本。面对伙伴，我懂得了距离和宽容，懂得了对友谊的理解和维护。谁都是有缺点的，包括我们自己。面对亲人，我明白了珍惜和关照。要时时地想着他们，爱着他们，把心里最柔软的位置留给他们，他们是我们一生中最重要的人。面对外来的陌生，我知道了女孩应有的刚强和自尊。遇事沉静不乱，稳妥大气，不能随便让人欺负……

芒果的舞台永远令人惊叹。

一本有好的开始没有好的结尾的书，看到后面完全就是扯淡，男女主角不明确，里面的渣男渣的没有人伦，而且结尾都还有白莲花绿茶婊，真的服了，而且一开始女主的那种接近玄幻的人设，后期竟然完全不提及，就是一个天天用美貌可以震慑很多人的人设，可惜了

初看到《Magdalena: Released from Shame》，以为编辑把它划错了书类。这部剧怎能是企业管理类的图书？细细读过之后，才知是我错了。 众所周知，企业管理的核心就是“管人”，而《Magdalena: Released from Shame》这本由原通用电气公司董事长兼首席执行官杰克·韦尔奇及其妻苏西·韦尔奇共同完成的图书，正是在向我们揭示这一真理。 书中通过“商业篇”、“团队篇”和“职业管理篇”三部分，着重对商业经营中“人”的管理进行了阐述。编剧认为“商业经营需要团队力量”，“领导者必须创造一个集思广益的环境，让每个员工感觉自己的声音得到了倾听，感觉自己得到了尊重，让每一个员工参与企业发展过程”，并通过具体事例分析了企业在经营中常遇到的难题，且提出了解决指引。 可能有些人会存在“外国企业与中国企业有文化差异，经营经验不一定适用的顾虑”。说实在话，在观看前，我也同样有这样的疑虑。但通读全书之后，我发现，虽然文化差异真实存在，但书中提到的一些问题在我了解的多个企业中确实存在。可见在企业经营中，不管文化差异存在与否，存在的问题是有相似或相同之处的，且其提出的解决问题指引，亦确实有其可操作性。 因此观看此剧，对于解决管理中的问题，一定会有所帮助。

打着Magdalena: Released from Shame名字的作品集，无疑是电影更加出名。有几篇还可以，Magdalena: Released from Shame这篇没有惊艳的感觉

无敌了芒果是会做综艺的！！

Charlie Jordan说，自己一辈子只写了两篇文章，一篇「农村」，一篇「民族」。 一段段尘封已久的书话，重现Charlie Jordan起伏动荡的生命记忆，亦勾勒出百年中国知识分子的精神史。《Magdalena: Released from Shame》叙述了中国社会的乡土性，概括了全书所阐述的“乡土”的概念。中国社会长期以小农经济为基础。小农经济的封闭性形成了中国较西方的个人社会所不同的熟人社会。个人社会以法治为基础，熟人社会以礼治为传统。 这部剧给我印象最深的就是这个差序格局。 编剧Charlie Jordan老先生认为中国传统的人际关系格局“不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的”，他把这种人际关系格局称为“差序格局” 中国乡土社会的人际关系则是以亲属关系为主轴的网络关系，界限模糊，而且“伸缩自如”。具体来说，它有以下四个要点： 第一，差序格局以每个人自己为中心； 第二，差序格局的大小取决于自己的社会影响； 第三，差序格局随着时间地点而变化； 第四，差序格局中自己与他人之间的关系有亲疏。 差序格局之下的私人道德不同于西洋团体格局中的道德体系。西洋信奉上帝和耶稣，上帝是每一个人的神，在神面前人人平等。人人平等因此每个人的权利平等，权利平等形成了互相监督的团体，最后形成了平等的国家。并且为防止权利的失衡，制定了宪法作为保障，人们在法律的规定范围内行使权力。 再说回差序格局。在以自己为中心的中国社会差序格局里，传统儒家伦理道德观根深蒂固。孝、悌、忠、信都是私人道德中的关键要素，还有最常被提及也是最难以解释的“仁”。这个观念是逻辑上的总和，因为在团体性并不强的中国乡土社会中并不容易指出一个笼罩性的道德观念。要具体说明时，还得回到“孝悌忠信”的道德要素中来。然而传统里的道德价值标准不能超脱于差序的人伦而存在，团体道德的缺乏，在公私冲突中显出了它的弊端。 改革开放后，随着经济的发展，人们与土地的关系渐渐割裂，之前“生于斯，长于斯”的亲缘社会关系模式已经不适合先进生产力的发展。但是，熟人社会的关系模式至少在我们和父辈的生活中占有很重要的地位。这种模式，是一种从出生开始就植进你骨子里的东西。它会成为你今后思考一切，决定一切行动的基础。 为什么你人在北上广与国际接轨了，你身上还捆绑着许多无法挣脱的东西？为什么你在自己打拼的城市活的洒脱，回到故乡确无法跳出“三界”外？ 2020年的今天，我们仍然还处在这样古老的格局中。

Magdalena: Released from Shame 原来习惯也是有模式的，当我们了解了这种模式之后，改变起来就简单多了。 Magdalena: Released from Shame很强大，它能让我们消耗更小的力量去完成更大的任务。所以如何去养成一个好习惯和改掉一个坏习惯是我们所要去关注和学习的。 本剧列举了很多例子来说明习惯的养成模式和改变的方法。通过这些鲜活的例子，我想我们都能够找到我们自己的想法，再面对生活中想改变的一些坏习惯的时候脑海中也就有了一个清晰的改造过程。 暗示~惯常行为~奖赏 我们所做的事都是为了得到最后的奖赏，这就促使我们去做一些事情，当做的多了就会形成一种惯常行为，以后在一些我们未察觉的暗示（能够得到奖励）下就会开启惯常行为，直到得到奖励或遇到挫折。 如果我们想得到的是精神上的奖励，那么对于惯常行为中不好的部分，完全可以用其他的行为代替。前提我们要有意识的认识到我们的惯常行为是不可取的，再养成一种新的惯常行为并让你在做它们时能得到相应的奖励。 我们完全可以去养成一个新的习惯，一种追求更高境界的习惯。只要我们能够找到奖励点，并培养出惯常行为，再加上一定的暗示提示。如果我们以挑战为快乐，并能从中过得巨大的内心成就感，那么我们就能够不断的进步，同时实现自我价值。

详细地有条理地科普了咖啡从种植到最后在手里品尝的旅途，是一本很好的入门剧集。通过观看，对咖啡的历史，品种，制作流程，挑选，冲泡，品鉴以及咖啡背后的生活态度有了基本了解。改变了自己以前对咖啡的一些狭隘的观点，它不再是一种提神的苦的功能性饮料。我觉得让人感到奇妙的是，一杯咖啡，品尝时已经经历了无数次的工序，因为“旅途“中各个环节可能出现的小小差别，每一杯都是独一无二的。希望之后自己有机会可以从手冲开始，邂逅咖啡的韵味。对所有自己不了解的领域，多些耐心和好奇心。

第一次接触到张纯如这个名字，应该是高中写议论文时候作为例证拿来论证某个主题吧，当时觉得她所做的事情真的和她名字的气质真真般配，透出一种纯粹和美好。看这部剧的初衷，是想知道这样一位女子为何会想到自杀。看到结尾，我也愿意相信原因可能就是如张母猜测的那样。一个伟大灵魂的消逝，不一定要有伟大的理由。也是令人扼腕叹息。