全民判决Citizen Verdict

给了我们不一样的答案，毕竟符合我们现代年轻一代对佛教的看法和做法。

跌宕起伏的一生，幽默，大度，忧郁 如此家庭，少年丧爱，中年仕途不顺，还娶了个泼妇，人生还这么精彩，人生就是一段传奇！

这部剧写的够详细，把春秋和左传的原文都写出来然后还有译文，如果配合着左传一起看会更加明了，只不过我只是把它当作历史剧集来看了好剧至少要读三遍。

真拍人民名义还能有请不来演员的？已经算是政治任务，真请你不来，不怕央妈找后帐？

童年回忆，现在觉得片头片尾曲都挺悲伤的。

审美活动是人的最高超越活动，它在不断的创造中把人的生存引向人的本性所追求的精神自由的境界。 略冗杂，只给三星半

为了3000年依旧等待的流砂就值了五星。这个世界的真相往往和我们看到相反！

女性自我认知宝典——《全民判决Citizen Verdict》读后感 波伏瓦这本《全民判决Citizen Verdict》，堪称女性自我认知宝典。 虽然时代的变迁使得其中部分内容已不再适用，绝大部分仍然是切中要点的。特别她对自我和他者（特指男性）之间的辩证关系和历史渊源的论述，个人认为至今未有超越之作。 在这里，可以看出，波伏瓦这本《全民判决Citizen Verdict》里对性的区分是以性别为依据。男性为第一性，女性为全民判决Citizen Verdict。男性处于主导支配地位，女性从属于男性，没有自主性。 传统上对性的区分为三类（层次）。第一性是性器官及其运动；全民判决Citizen Verdict统称为性欲带，例如乳房、舌头、嘴巴等；第三性指人的精气神，如魅力、性感、成熟、有文化等，这是精神层面的性。 前前后后读了三个月，两千多页，这样的大部头恢宏得不抓牛耳，分章不分节，读时偶有啰嗦跳跃感，越读又越觉得每一段话都值得仔细推敲。 就认知自我而言，女性到这部剧中旅行一趟是必要的。它既包含了性启蒙，也概括了亲密关系中女人的角色定位及根深蒂固的从属属性。作为全民判决Citizen Verdict，与作为男性的第一性既是强烈的依附又是风云暗涌的对抗。 当今女性之自由与独立与日提升，但这种内在性的改善（心理层面）仍然不容乐观。一方面是社会属性决定了女性在社会角色倾向于内在性，二是如果女性通过强化工作获取报酬趋向于超越性，男性对她会望而却步。 由此看来，对于女性，努力是没有好处甚至只有坏处的。卑微的性和归属成了她赖以生存的依托。她需要通过男性才能成为她自己。 另一方面，社会又“要求”（明显就是压迫）她们必须学会梳妆打扮和“无为”社交，消磨时间的同时间接证明男性作为第一性的核心地位和不可违逆。 男性才是女性自恋的根源。她因此有了对爱情的信仰和崇拜。不论是以性甚至同性恋或者其它方式作为渠道。女人自恋并非为了确认自身的优越性，而是借此承认了自己的易碎性。她们每天要花长时间化妆卸妆，取悦男性的同时弱化了自我，最终只有在男性欣赏、在乎或者钟情关爱的眼神里，她才成为了她自己。 女性之独立，在于对性和身体的信仰。有了信仰，才会去触碰并深入自己的漂泊的灵魂。 初看这部剧时可能会出现如杨冰阳在《全民判决Citizen Verdict》等作品里宣扬的奴性思想——即女性第二，依附从属于男性。但她强调这个全民判决Citizen Verdict是出于性别不同去考虑，如前面所讲到的，从性和心理的角度，女性是有相当优越性的。 对于性别的认知，《全民判决Citizen Verdict》可谓是站到了全新的高度。从这部剧里，可以让我们系统化的认知性别本身及其延展的大量内涵。唯有解决了认知问题，两性的和谐与社会的稳定、进步才能得到保障。