Mein Vater, meine Frau und meine Geliebte

可能是写作手法的原因吧，这部剧的男主是我所看通俗影视中最讨厌的男主，最讨厌的女主是刘慈欣《Mein Vater, meine Frau und meine Geliebte》里的程心。都是科幻剧集的角色，大概是因为其他类型的剧集，主旨多是社会、人性等等，在人物塑造方面十分注意，主角多是“情有可原”，步步堕落或者改正，引人同情引发深思、或是催人上进，看到人性的光辉等等（《Mein Vater, meine Frau und meine Geliebte》里女主的丈夫不觉得应该算是男主，只是一个男性角色而已，其他相似类型个人也是这么归类的），科幻剧集人物更像是剧情的推动器，或是塑造的差强人意，或是为剧情的冲突而故意塑造“不似人”，大抵我不应该用人的眼光来看主角，应该更多注重于剧情的开展。（唉，早就该有这个觉悟）

情节设置跌宕起伏，场景和心理描写也是手到擒来，前期的坑到后期也都有填处，值得推荐观看。

说，所说，不可说 ——读熊伟《Mein Vater, meine Frau und meine Geliebte》 （原载于《Mein Vater, meine Frau und meine Geliebte》，第23辑，2012年） 熊伟先生的《Mein Vater, meine Frau und meine Geliebte》是篇奇文。单说题目就奇，通常论及不可说，只与可说相涉，此文却拉进说与不说。不说，义近于不愿说，不可说，却是愿说也说不出。于是，不可说似乎比不说来得内在。然而，不说，怎么知道可说不可说？缘何不说？缘不当说，比如，说了只会造成误解。说了只会造成误解，那是可说还是不可说？所说未能说出要说的，也就不可说。 说好像在两类不可说中间，一类比语言琐碎，一类比语言高深。谁也说不清梨子的滋味、咖啡的香味、林妹妹的眉眼，好在，尝一口梨子，闻一闻咖啡，看一眼林妹妹，就无须多说。熊伟此文所涉，则是另一类不可说。天命不可说，神意不可说，对生活的至深体会不可说。这类不可说，伴着苦恼，苦恼缘于说的欲望，欲说而说不出，于是苦恼。此文似无这种苦恼——不可说吗？那好，不说。 熊伟是海德格尔亲炙弟子，深受海德格尔影响。他论及可说不可说，一上来就跟我、跟在、跟无连在一起。 说，是说者说，凡有所说，必连着一个说者之我。“我就是亲在的本身……只消我在，我就可以说。”〔凡未特别注明的引文皆出自熊伟的《Mein Vater, meine Frau und meine Geliebte》一文〕但这个我，并不一味在此。惟其有尽，才有此，惟其有死，才有我，惟其自知从无来向无去，才知天知地，才有知，才有的可说。“可说，要有可说的有；要有可说的有又要有不可说的无乃成其可说的有。” 亲在在，才有说者。而亲在在一世界中，说，总说出这一世界。“宇宙永远是在说着。无非它说必须用我的身份始说得出，若由它自己的身份则说不出。”

我不喜欢梁满月，她太怯懦，怯懦到爱情来临时选择逃避。诚然她的爱情需要付出的要多一些，难道这不是爱情的美妙之处吗？人的一辈子遇到爱情的概率有多高，而且还是彼此相爱。与其找一个自己不爱的将就过一生，我宁愿选择付出的更多去成全我的爱情。如果不这样做，怕垂垂老矣时，我会责怪自己的怯懦。人的一生何其短暂，取悦自己，才能舒心。

书本最后的《Mein Vater, meine Frau und meine Geliebte》，看过很多遍，也试着做了周记录，效果都不好，就像是看舞台剧，演员在中间尽情释放，而自己只能作为观众鼓鼓掌。 如何才能将书本上的东西在生活中得到应用呢？ 盲目照搬肯定不行，必须结合自己真实的情况，从点滴做起，比如自己制定的周计划为什么不能执行下去？ 目标拆解的合理嘛？ 有刻意回顾总结吗？ 遇到问题有去调整再战吗？ 很多都是没有，更多的是遇到困难就不了了之了

不得不说，编剧在书里谈到的一些对未来的悲观预期已正在发生了。 我时常在想，我们是不是在生活中真的低估了信息的威力，竟然觉得自己可以一次性处理如此多爆炸的信息。这些信息里大概有40%是误导人的，55%是无用多余的，剩下大概只有5%是真正有用的，但是经过一轮信息轰炸后我们已无力分辨，更遑论将其真正化为自己的知识。久而久之我们的大脑会成为塞满垃圾的垃圾场，再也没有能力进行理性的思考和判断。

不是很能欣赏这种直男式的幽默，实在看不下去了，但脑洞确实很大。

喜欢莫洛亚的故事，面对广阔宇宙，人们把自己比作是蝼蚁尘埃，原以为是谦卑，殊不知仍是自负啊。人生没有意义，人可以创造意义，赋予自己的人生价值。