The Boudoir Diplomat

这么一坨大便还被捧上天了。。

一出理性与理想碰撞的盛大悲剧。 维特的品行和真诚足以使他成为青年人的榜样，但他悲剧性的命运说明了一种飞蛾扑火的悲壮。飞蛾不知道火的恐怖而倾慕光的美丽，维特不明白理想的天国与现实的根本不同，因而他的生命随着天国的梦碎而自毁。 这不妨碍他成为一个他人为之热泪的高尚灵魂，而灵魂就应该归于他应有的故乡。这出悲剧在某种意义上是理所当然的“喜剧”。 用中国的故事来说，谁又有像夸父一般追逐太阳的英勇？如今再读到维特，我心里彷徨着寻求答案。

罪恶与救赎的故事，最后还是离不开爱啊。 “爱使他们复活了，对另一个人来说，这个人的心就是永不枯竭的生命的源泉。” 是爱让他重获新生。

我们很容易认为，生活里发生的绝大部分都是命定，是由日复一日的重复或者是自己的际遇一步一步走过来的；一个人成功与否，从事了什么工作，和什么人在一起，遇到了什么事，和下一代的关系如何… 所有在生活中的和谐平静 或者失控浮躁极端不可解，在我们看不到的后面一定是有什么强劲而博大的力量，在推动，在支撑，如同平静的水面下定然有汹涌暗流涌动，心理学可以打破水面，和看不到的暗流联接，感受巨大冰山力量的存在…挖掘出现象之下的根源，然后我们就可以觉得，我又了解了一些我自己，又懂得了一些和人相处的同理心，又了解了一些这个世界。 越来越觉得，为人父母要接触一些心理学，学校教学涉及的是智力和能力，而心理学涉及的是人格。人格是支撑智力和能力的基础，在人格完善的前提下，智力和能力的发挥自然而然，如果人格不完善，智力再超群能力再强大，也不可能得到好的使用。 精神分析告诉我们，一个人的人格是由早年所处的心灵成长环境决定，在成年以后，他（她）的一切的一切，包括外表和内心、语言和行为、成功与失败、幸福和悲伤等等，都直接或间接、或隐晦或明显的与童年的经历有着千丝万缕的关系。如果我们成长在一个平和，有财力有远见，能为个人提供好的基础和条件，是值得庆幸的事儿，但绝大多数人没有那么幸运，就没办法改变了吗？ 如书中所说：我们目前所经历的，内心的心理冲突，都是父母，原生家庭，童年经历的错吗？ 从一方面来讲，不能否认这些说法，当孩子还不具备判断能力的时候，最基本的观念和认知和处世方法，思考问题的方式和习惯都来自家庭，每个人的身上多少都会有父母的影子，所以人常说：“忠厚传家久，诗书继世长”，强调出身，家风，教育对下一代的影响。 但是换一个角度来看，原生家庭也不完全是制约人的最主要因素，家庭只是提供了一种可能性，对人影响的程度也来自于个人成长的力量和家庭影响力量的对比，也就是说，个体的成长的力量越大，那家庭对人的影响就越小，如果个体成长的力量越小，影响就会越大。 如果有改变自己的意愿，就会在自我成长中有机会走出原生家庭，跳脱出来看世界，有机会逐渐形成自己独立成熟正确的认知。 假如现实不顺，和人相处的关系，亲密关系，亲子关系出现问题，停止抱怨，无论你的原生家庭什么样，这都是我们不能改变的和解决的客观现实，既然是现实，抱怨无用，不如去寻找突破和改变的方法，让以前错误的，不堪的，变成自己规避继续犯错的资源，想办法纠正和超越是正解。 如本剧结束精神分析杰出贡献者史蒂芬.米歇尔所说：我们必须承受生命早期的困扰或创伤会在成年后再现和重复，然而，更重要的是去观察和理解过去与现在的关系，即过去如何成为现在的基础，过去怎样作用于未来？ 最后，我觉得不要一味只是看到自己的期待和创伤，自问我们理解父母吗？他们那个年代，他们的童年发生了什么？我们并不能同感深切同感悲悯，我只知道众生皆不易，人们的喜乐悲欢爱恨情仇很多时候都孤独的存在于踽踽独行的暗夜，即使血脉相连或情感相通也各有各的感受，心有千千结却不得吐，体谅原谅原生家庭，学着去改变，去承担生命赋予我们的责任，苦难，平庸和幸福……

革命失败，希望骤停，代表革命精神的焕之必须死。但是还有盘儿，还有无尽的下一代，希望尚存！

伊安·基斯的作品有一个非常共通的缺点，虎头蛇尾！想象力非常好，角度奇特！一个非常棒的开头！如果全世界的大人都没了会怎么样！太棒了！这个构想让人着迷。接下去的构思都非常棒！然后进一步美国 陷入混乱，孩子们都玩战争游戏，中国却陷入昏昏欲睡的状态！到这里我觉得有点太荒唐了，感觉为了写作而写作，最后交换国土强行结尾彻底虎头蛇尾了！难怪其它书收入的剧集都没有后半部分！确实没法看就和三体最后一部出现的玛丽苏女主一样！辣眼睛了。但是，为了大刘的这个构想，我要干一杯，并且以后继续支持大刘～

肖然，人生肖燃，一切都是虚无缥缈，韩灵就是另一个你，当你抛弃她的时候就是把自己也抛弃了，成了一个孤魂野鬼，只剩下行尸走肉