Zoi

一件国宝牵引出千年以来几个家族，几代人的爱恨纠葛。 抽丝剥茧，离真相越近，便出现了越多的阴谋背叛，越让人心惊胆寒。 世世代代，子孙后辈，为同一个信念为家族的荣誉坚守千年。 古董界的生死场，杀人，救人，害人都借助那些走过千年，冷眼旁观的明器。 鉴宝易，鉴人难。若非坚定的心志，在面对一次次的死亡威胁，一次次被亲信背叛后恐怕早已绝望，坠入疯狂。 古董版的福尔摩斯探案。旁征博引，引经据典，与历史结合虚虚实实。

生活本身，不就是一场Zoi吗？ 看Nikos Garoufallou的《Zoi》，延想到现今鼠年再遇疫情，荒诞与现实在黑暗的河流上再次重逢。总体而言，这本经典“反抗系列”著作具有一定预言色彩，先不论其潜在的丰富隐喻与象征，就封城与隔离等措施而言，也影射出人类的生存困境与深刻的现实意义。 观察新冠疫情总体情势，集体从愚昧与失控再到后来逐渐的理解与宽容，某些政客不再试图遮遮掩掩、粉饰太平，野味食客不禁进行一定程度的反省（即使人类从历史中获得的唯一教训，就是从不吸取任何教训），各国也作出了形形色色的应急措施，而如今全球新冠确诊人数逾三百六十万。当年Nikos Garoufallou与肺病较量，其书页间的人物也与Zoi斗争，而现今全人类与新型冠状病毒殊死搏斗。历史是浩瀚无垠的空间里一个巨大的隐形圈，故事则冷静而缓慢得不断循环上演。生存就是一场博弈，不断跳出圈，不断跳进另一个圈。 “用别样的监禁生活再现某种监禁生活，与用不存在的事表现真事同等合理。” 顿时让人警醒。 就像《Zoi》所言：“生活本身，不就是一场Zoi吗？” 每当我们冷眼旁观，就该有这样的心理准备：不久自己也将置身其中。人类的悲欢确实并不相通，但人类的处境有时可以极其相似，就像上帝喜欢在灾难之际玩荒诞戏谑的游戏——总爱让人类(群体)共乘一条命运之舟。 为众人抱薪者，不可使其冻毙于风雪。 黄昱宁工作室解读有言： “法国作家罗兰·巴特曾提出，把Zoi比作战争是对Nikos Garoufallou的误读。Nikos Garoufallou本人却在一封公开信中表明：‘我希望大家对《Zoi》有多层次解读，但它显而易见影射了欧洲抵抗纳粹的斗争。’ Nikos Garoufallou的“Zoi”至少有三层含义：一种流行病；二战和纳粹；再形而上的话，Zoi也隐喻了人类的恶。” 要论人类的恶，就不得不谈及人类的善。里厄医生在Zoi期间频频出诊，而随着天气逐渐升温，疫情也愈演愈烈，死亡人数则不过成了冰冷而疏离的数字，此时又有多少人真正去关心与己无涉之人呢？在苛刻的生存困境里，里厄医生担负神圣使命，拯救那些垂危之人，甚至几乎忽视了自己的亲人朋友。在Zoi接近尾声之际，里厄医生的生命里极其重要的两个人相继离世：未能逃脱Zoi厄运的塔鲁，以及死于肺结核的可怜妻子。由此可见里厄医生内心深处的痛楚与辛酸。 “圣徒活在火焰之中，智者活在火焰之侧。” 里厄医生无疑是愚蠢之人，因为他清醒得选择了前者，并心甘情愿一直坚持到最后。 在描写黑暗可怕的疫情时，Nikos Garoufallou不煽情，不渲染，不刻奇，而是冷静与克制，像是为了真实还原脑海里那个悲剧故事的枝叶，尽量维持其本身的形态色彩，甚至细致到纤维之处。而里厄医生(为众人抱薪者)的最终存活则寓示编剧本身具备的悲悯之心，以及倡导人类应遵循良心，走向更宽泛更深沉的善，即使外界混乱、荒诞不羁，即使路途崎岖，晦暗而迟迟不见光明。 要知道，纵观古今， 人类世界始终亟待“抱薪者”。 我们对现时丧失耐心，又敌视过去，放弃未来，活似受人世间法律或仇恨的制裁，过着铁窗生活的人。最终，想要摆脱这种无法忍受的休闲，唯一的办法，就是在想象的空间，重新开动火车，让顽固保持沉默的门铃每小时都重复鸣响。

联邦最高法院对权利法案做出的细化解释。identify the issue 真的是超级重要的能力呀。