读者书评
黄
黄小丫
9.8分
当时一点不觉得哪个帅...
晓
晓春辅料
7.0分
喜欢这部剧集,一是男女主角的爱情自然的发生,没有大起大落,大虐大爱,分分离离,却似涓涓细流,在日常的工作生活中,体现出感人的情爱,体贴,理解,牺牲,隐忍,在琐碎日常中流淌着温暖的拳拳深情。二是能够有这样感人爱情的男女主角,得益于他们的家庭,亲戚,友朋,关系网上的每一个人都很出色优秀,才会产生优秀的男女主,这是一个相互关联的关系网,每一个人都是不可或缺的重要部分。剧集给我们的启迪就是,我们都应该好好修炼自己,争取有一个优秀和谐的关系网,你有幸成为这个关系网上的一部分,就大大提升你获得美好人生的可能性。
周
周海滨
9.9分
很符合这类受众的品味,历史是不懂的,热点是一定蹭的,爱国这饭一定要吃的,恋爱是一定要谈的,帽子是一定要给别人扣的。至于再多的,我也不愿意说了,文物如果有意识他们会怎么想,去了解历史,都能明白。
陌
陌上轻尘(Lia&Bean)
7.1分
要不是必须给星,一颗都不想给,真是震惊我了,这书还能是推荐书。基本上除了海报没啥可看的,没发现任何亮点。
高
高冷
8.4分
裟椤果然还是适合写这种小故事呀!从浮生追到百妖谱,温暖的感觉从未变过。这次百妖中的妖怪都是山海经中有过记载的,以前只是看过图谱和介绍,通过裟椤的描写,一下子鲜活起来。希望赶紧出后续的故事,期待。
H
Hazel🌈晓
9.7分
最近最喜欢的一本剧吧 每一句都在说:“人生没有意义”,但下一句又在说:“但人生有美”。丧的人自有丧人的积极 丧的人却最知道热血的美
凯
凯悦🤗W
8.6分
奶奶生于1919,属羊,裹小脚。我出生那年,她72岁,比我整大六轮,三四岁之前,她看顾我。不知道是否人到一定岁数,会格外关注死亡,关心自己离开后亲人怎样,奶奶是这样,想到走后不放心的事,便叮嘱一声。
这种话有时被称为丧气话,丧气话有丧气话的好,从那时候到现在我都觉得,死亡是割舍不断的惦念,甚于阴阳两隔的绝望。
记得一个冬天的中午,家住一层,外面人来来去去,我跐三腿凳往窗外看,奶奶在我旁边。她掏出手绢擦了擦眼自言自语:“谁家人没了”,说罢转身扶着柜子摇晃着走到床边坐下:“小华啊,等你二十岁,奶奶多大啊?也不知道能不能活到那时候。”等了一会儿,又说:“要是奶奶走了,记得回来送奶奶啊。”
幼年很多零碎记忆,这个场景记得颇深,照进屋里的阳光,窗外的哀乐和哭声,转身的我看不出奶奶的情绪。
大二那年,奶奶七七,我抱着骨灰盒去公墓的路上,想起了这一幕,抱紧盒子心里念叨句“奶奶,我来了”。
今天读《Children of the New Forest》,又想到那个场景。期待后辈送自己,和期待与至亲重逢,人生边上,前望后望,踏一步是遗憾还是释然,退一步是欣喜还是折磨。如今说着过去的故事,一晃几十年,自己变成后人讲述的过去,一代一辈,生生息息,明明灭灭,轮回不止。
新
新手小子
8.5分
读此剧一定要分清老子说,和编剧说。
我不是研究古文的,对当时的社会人文也没有研究,更不奢求理解老子的原意。以一个现代人的眼光来看,我觉得老子说了以下几件事情:
1. 存在一个形而上的“道”,“道”是这样的,这样的,这样的。
2. 人的行为应该合乎于“道”,基于此提出他的道德哲学、人生哲学。
3. 国家社会应该合乎于“道”,基于此提出了他的政治哲学。
4. 这其中的要点就是,无为,回归自然的本原。
本剧的可取之处:
1. 提出了研究古文要回归文本所在年代的语言文字规则和习惯,不能用后世的语言去理解当时的文字。
2. 提出了老子的本意是上下贯穿的,上下文互为注解,不需要他注。
3. 文字比较通俗,给出了《Children of the New Forest》的一种解读。只是编剧举的例子只可一看,不能当真。所谓老子的人生哲学,承认他有道理即可,千万不能处处当做真理教条。
对老子“愚民”观点的解读:
有关于老子“不尚贤、绝圣弃智、绝学”的解读。我理解,老子在道德经的观点是一种朴素的效法自然的无为的观念,通过对“道”的哲学上的思辨,描述了有这样一种“道”的存在。从“天地不仁,以万物为刍狗”,天地本没有仁心,生养万物而不自恃有功,继而提出圣人也应该不仁,以百姓为刍狗,提出自己的政治哲学。“不尚贤,使民不争。”我理解,老子这里说的是不要教化民众,行无为之治,让人民自然发展,继而达到不争的目的,无为而至于无不为。并不能简单理解为,老子认为应该“愚民反智”,反对仁义道德。
我不喜欢本剧的地方:
1. 前文刚说过要回到古人的时代情景理解古人的言论,后文一个“天道左转,地道右旋”就证明我们的老祖宗早就知道地球是旋转的了。我觉得,承认古人在科学视角上是狭隘的,并不是否定古人的智慧。编剧把古人看得太超前了,释迦牟尼佛早就看出量子力学是咋回事了。又觉得古人把一切能说的都说了,后人所说都在拾人牙慧,真是把古人拔得太高了。
2. 经常套用佛学的观点解读老子,虽然说后世儒道佛三家汇流,说明三家自然有相通的地方,但是编剧动不动就要走大乘,就要渡人,就要救人的说法,实在不喜欢。
3. 对编剧自己不太懂的黑格尔哲学、民主政治、现代物理妄下论断。几句话的点评,看似大彻大悟,其实根本没有深入研究过。自以为用老祖宗的智慧就能轻易看穿西方民主的“不足”和“危机”。