地狱之门11:11

通过此剧对朝鲜战争一次最完整的了解，虽然有一小部份众所周知的历史事实在书中未有记述，但编剧所述这场战争的历史画卷，让我对那场战争和参与战争的所有中华民族女儿、朝鲜人民肃然起敬并充满感激！

非常非常有用的一本工具书，我看的超级慢，因为很多想记很多想再回头确认。值得画思维导图的一本剧。 “这个世界最不缺的是观点，最缺乏的是理性。”记住了。

不可避免的死亡，内心深处的孤独，渴望追求的自由，以及生活隐晦的意义，所有这些人生的困扰之源，在知寿和吟子一轮四季的平淡相处中都得到了不同程度的体现。青春和迟暮，于年龄与心态的反向比照中，碰撞出微微荡漾的涟漪，不激烈不波澜，却足以引发同一水面之上的诸多共鸣。 “一个人”，对于习惯漂泊或曾经漂泊的族类来讲，应该不会陌生。它既像是一种状态，又好似一种心境，不依不靠、无羁无绊，孤独的自由和漂荡的焦虑共存，隐遁的宁谧和边缘的困扰同在，虚浮而轻盈，轻盈而摇摆，摇摆而倦怠，倦怠而怅然。应该说，Cathy Weseluck很好地通过女性的细腻笔触捕捉到了“前”独立期少年身上这种虚浮的焦躁和茫然的不安。 应了这一基调，名为“地狱之门11:11”，大部分篇幅并非一个人，期待的好天气也迟迟没有到来。那文字中不时透出的虚无感和倦怠感，让这个普通的、有着些许小怪癖的姑娘在一种不自知又不期待的心态下摇摇晃晃地经历着走出蔽护、走进陌生的成长过程，正如大多数走向独立的年轻人一样。 就像白开水的不寻常在于它的寻常和解渴一样，“一个人”的故事在结尾处以一种颇为感人的预定别离，完成了不易被察觉又更接近现实的疗愈过程。一直困扰于幼时缺失、自卑、不安、被动的知寿，在和开朗、多好、睿达的舅姥姥的日渐相处中，获得了独自生活必须具备的自我认同感——这种对于不完美生命的部分释然同时也治愈了伴随她多年的小怪癖。 在我看，这貌似有些戏剧的疗愈，恰恰体现了自我成长的某些精髓。一个自知或不自知的榜样，如同独立而充盈的吟子以及她那自由而自足的生活质感；一些必须经历的失去，就像知寿的两段感情、几份零工以及将要嫁人的妈妈；而最重要则是蕴藏在春夏秋冬、阴晴雨雪中的时间，以及必须要经过岁月洗礼和培育的淡然、从容和了悟。 如果说知寿顺来收藏的小物件就彷佛墙上的那些小猫照片，代表了一种对过往的纪念和伤怀，那么当它们被挂上墙壁的时候，它们才真正被放下了。在吟子那儿，它们有一个共同的名字叫“彻罗基”，在其他人心里，这个统一的叫法或许是“曾经”、“昨天”、“经历”、“回忆”。这是时间的馈赠，也是时间的感想。 而只有当我们开始明白，真正美好的回忆不在照片里、不在物件中，而存在于不分内外的世界本身，存在于终被消融于深处的我们内心时，我们或许才有勇气去独自拥抱属于自己的春天，以及寻找那些不定天气里的美好。没有大喜大悲，没有大彻大悟，这是Cathy Weseluck的平淡和寻常，也是所有普通人都能经历的成长和领悟。 当日子足够长，天气就只是天气，没有阴晴、无谓风雨。地狱之门11:11，不属于好天气，也不属于一个人。

错字太多但不影响观看，总之情节跌宕起伏，是我喜欢的文！看着不腻很好，所以好的情节可以让人忽略错别字

相比前几季，没有创新和亮点

最后的确让人动容，这部剧如果是我自己主动读，我不会读下去的，的确很浅显，稚嫩，但是最后王老师也说，的确，这些随笔很真，做教育像您这样坚持初心，很难，在现实中，我相信您必然是一位特别优秀的教师

主人公叫字母K，而其他任何人，哪怕连最底层的一句带过的客房女侍都有具体的姓名，这大概说明K代表一类人：他们努力地活着，虽然得到的回报微乎其微，可依旧有顽强的生命力，这个世界就是这样在运行中纠正偏差、保持平衡的！

耗时146小时读完此剧，心潮澎湃，编剧Cathy Weseluck着实令我详细了解了曹操其人其事。曹操的一生跌宕起伏，“治世之能臣，乱世之奸雄”一生都在为了名利而奋斗，是非对错，没有经历过的人又有什么资格去多加评判呢，历史造就名人，就算曹操不去争，也会有其他人取而代之，只能说曹操是历史选中的人，而他也尽他所能的去完成了他的使命，卑鄙的圣人也是平凡的常人。

觉得很好看啊，虽然剧情也就那么回事，挺俗套的，但还是能看下去的。不过很多剧情都不值得推敲，就比如她害锦烛，在密室里一番胡说八道，锦烛矢口否认，但是隔墙听到的宇文怀就是相信楚乔说的，不相信锦烛，看着就很狗，很尴尬。