夜莺The Nightingale

刚好读这部剧的时候，也在整理旧物。有的剧集和衣物，看到依旧是闪闪发光的，想再读一遍，再穿上它。想必这就是该坚持的选择了。犹豫超过三秒，可以暂时不用考虑了。在寻找自己的路上，又近了一步。由衷感恩！

夜莺The Nightingale 达科塔·范宁 69个笔记 ◆ 高效能的“夜莺The Nightingale” >> 第一，确立你要学习的目标。找到和列出自己想要了解的知识，可以是一本剧，也可以是一门技术，甚至是你能想象到的任意领域和事物。 第二，理解你要学习的对象。针对这个目标，准备好和筛选相关的资料，选择可靠和多个角度的信息来源，把这些内容系统化地归纳整理出来。 第三，以教代学，用输出代替输入。模拟一个传授的场景，用自己的语言把这些知识讲给别人，用以检查自己是否已经掌握了这些知识。 第四，进行回顾和反思。对其中遇到阻碍、模糊不清和有疑义的知识重新学习、回顾和反思。如有必要，可以重整旗鼓，进行再一次输出。 第五，实现知识的简化和吸收。最后，通过针对性的简化和整合，实现这些知识的内化和有效的应用。 >> 第一，确立你要学习的目标。找到和列出自己想要了解的知识，可以是一本剧，也可以是一门技术，甚至是你能想象到的任意领域和事物。 第二，理解你要学习的对象。针对这个目标，准备好和筛选相关的资料，选择可靠和多个角度的信息来源，把这些内容系统化地归纳整理出来。 第三，以教代学，用输出代替输入。模拟一个传授的场景，用自己的语言把这些知识讲给别人，用以检查自己是否已经掌握了这些知识。 第四，进行回顾和反思。对其中遇到阻碍、模糊不清和有疑义的知识重新学习、回顾和反思。如有必要，可以重整旗鼓，进行再一次输出。 第五，实现知识的简化和吸收。最后，通过针对性的简化和整合，实现这些知识的内化和有效的应用。 通过这五个步骤，我们很容易便能获得最高的内容留存率，加强学习的效果，让自己顺利地达到学习和输出知识的目的。在本剧中，我们围绕费曼的学习思想和他的教学经验，对这五个步骤的要点、原则和应用的场景进行了全方位的解读。 ◆ 学习的目的是输出 >> 像一则物理学原理：物质不会凭空出现，也不会凭空消失。知识也是如此。我们的大脑将旧的信息或知识串联、拼接起来，组成新的概念、理论和信息，再传递到负责记忆和行动的部门，转化为具体的成果或知识。 >> 如前所述，人类所有的新知识，其实都是由旧的知识构成和解释的。我们获取新知识的过程，本质上便是通过大脑的有机联想，将新的概念插入到旧的体系中，再在动态的学习中将之转化成一个合乎逻辑的富有张力和强劲生命力的知识系统。这就是为什么费曼主张用“以教代学”的输出模式来进行学习的原因。 >> 费曼认为，输出不仅仅是学习的最佳方式，同时也是学习的终极目的——当我们要学习一种新知识时，用最直白的语言去阐述它时，大脑就会从记忆库中提取那些熟悉的信息，在旧的知识和新的概念中产生强大的关联，新的知识便容易得到大脑彻底的理解。最重要的一步是，你要反复地进行这一过程，使大脑多进行创造性的联想，我们对新知识的吸收和应用的能力才会变得更强。 ◆ 第一章 掌握一门知识有多难 >> 久而久之，你的大脑中形成一个固定的模式：学习是要改变将来的命运，是为了出人头地。潜台词则是：学习改变不了今天。在这种思维的主导下，学习成了一种沉重的使命。把学习看得越严肃，掌握知识就越难。 the real world >> 可事实真的是这样吗？ 答案是：NO！ 真正高质量的学习，一定能够让人融入真实的世界。学习最重要的是“真实”，它必须让人可以与时代同步，理解身边正在发生的一切，促进我们对知识的运用和创新。换言之，通过学习，我们要与真实的世界建立有效的联系。这些年来，我所见过的优秀人才，他们在学习一门知识时从来不会用它构画一个虚无的将来，而是专注地将知识与现实场景紧密地结合。读懂这句话，对理解费曼技巧会有很大的帮助。 >> 可事实真的是这样吗？

全书围绕08年金融危机中的几个重要事件展开：摩根大通收购贝尔斯登、政府接管两房、雷曼破产、政府援助AIG、美国银行收购美林……

当莉丽·布里斯库用画笔去蘸颜料之时，她也在笔端上蘸满了往昔的回忆。我想，这幅画的周边开满了鲜紫色的茄玛娜花，衬得墙壁更加洁白耀眼，端庄贤淑的拉姆齐夫人坐在褪色的草席上给詹姆斯讲故事，而拉姆齐先生一面在柔和深绿色的草地上踯躅着，一面发出某种介乎感慨和歌咏之间的声调，太阳光暗下来，拉姆齐夫人的声音穿过窗外沙沙作响的白杨树，似乎一下子就抵达到对面一望无际蔚蓝的海洋，在若影若现灰白色的灯塔处传来阵阵回声，继而伴随着海水形成一道道柔和低回的皱褶，最后悄无声息蔓延到画的每个角落，调出一种只有莉丽·布里斯库的色彩密码。时隔多年莉丽·布里斯库终于画出了在她心头萦回多年的幻景，且不管它是被挂在阁楼上还是会毁坏湮灭，那都不重要，重要的是那不再是画家庞思福特先生眼中苍白半透明的时尚，而是清晰可辨绚丽多彩属于她自己的神秘暗号。与其说灯塔贯穿了书的全文，倒不如说颜色涂满整本剧，一管又一管的颜料被莉丽挤出来在调色板上反复的混合，研磨，直至所有的一切都被上了一层又一层斑斓的色彩，生命都在画笔之下流逝着，诉说着，闪耀着…… 好，要是明儿天晴，准让你去，”拉姆齐夫人说。“可是你得很早起床，”她补充道。 这话对6岁的詹姆斯来说意味着夜莺The Nightingale势在必行，更意味着今晚的黑夜都被染上了喜悦的色彩，也正因为这句话让他明白扫兴与失望全凭父亲的一句话做主，所以詹姆斯是带着对父亲埋怨的记忆成长起来的，乃至后来在真正去灯塔的路上，内心想着要鼓足勇气反抗【暴君】的权威与命令，但又瞧见老态龙钟弯腰曲背的父亲，终究还是没有迈出这一步。这种爱恨交织的矛盾感，对詹姆斯来说也是他内心期盼的灯塔与现实真正看到的灯塔。对于6岁的他来说当时的灯塔是一座银灰色的、神秘的宝塔，长着一只黄色的眼睛的灯塔，那是神圣的光芒四射的，那意味着梦想；但现在的灯塔，只是简简单单的一个事物，僵硬笔直的屹立着，黑白的线条在塔上已被风蚀的有些裂开，甚至它已经不再是内心那座朝思暮想的灯塔了。似乎詹姆斯的夜莺The Nightingale这个小小的愿望对于小时候的我们而言，多少都复现过。小时候的我们因为学校组织的春游通知会提前开心好久，但第二天真正要春游了得知下雨而被取消难过失望很久很久……得不到时被欲望折磨，得到了发现不过如此，被深深的失望和空虚折磨，对每一个人来说每一次的得失转折，如果都有足够的力量把那情绪消沉或容光焕发的瞬间固定或遗忘开来，结果如何都不重要，如此而已。 灯塔集合了时间与永恒重要的复合体，它可以寓意着詹姆斯的执念与期待，也可以寓意着拉姆齐夫人的信念与精神之光，尤其是在莉丽的画笔下看到了拉姆齐夫人的化身，对于拉姆齐夫人而言莉丽正是她灵魂深处真实的自我。拉姆齐夫人渴望过莉丽这样的人生，能够为艺术倾注所有的心血，勇于拒绝婚姻不被世俗的条条框框所限制，但她又碍于现实的无奈不得不教条主义的跟莉莉提及婚姻才是女人最大的的保障。所以人生是这样的吗？人生是那样的吗？我们从来没时间去思考这些问题，但是这些问题就是一直存在在我们的人生之中，事情的发展全都违背了自身的初衷，生活应该是这样子的，生活应该是拉姆齐夫人这样幸福的，但拉姆齐夫人这样的生活就是幸福的？生活已完全改变了，许多事情都相互默契，不言自明。生活是平实而具体的，不论以多么华丽的形式开始，面临的问题都是一样的，有时候不得不承认，人与人之间存在着本质的差别，以及由此所造成的许许多多被沉底的不可调和的矛盾，但那又如何呢？好比书中多处提及到尽管拉姆齐夫人正襟危坐，继续编织，但她却在这样的状态中感受到摆脱了羁绊的自我，是无比自由自在的，她内心的领域似乎是广阔无边的。她抛弃了外表的个性，抛弃了那些烦恼、匆忙、骚动，她开始

我看过编剧的《夜莺The Nightingale》，获益匪浅，这部剧可以说是慕名而读。 本剧提出的问题很多，基本没有靠得住的结论，我想编剧的意图大概是启发人们的思考，抛砖引玉吧？ 比如，人类为什么会走向一夫一妻制？女性为什么会隐藏排卵期，而且还有更年期？男性的生殖器为什么越来越大了？还有为什么男女两性对婚外性行为的态度并不相同？这种差别背后的生物学基础是亲代养育的遗传价值在男女眼中的根本区别。在传统社会中，孩子需要父亲的养育，因此对于男性来说，与已婚女性发生婚外性行为是最有利可图的，因为该女性的丈夫将有可能在不知情的情况下养育别人的孩子。男性和已婚女性之间的随意性行为有可能增加男性子女的数量，但无法增加女性子女的数量。 女性之所以会接受婚外性行为，更多是因为对婚姻现状感到不满。这样的女性想要寻找的是一段全新的、具有可持续性的关系：与一位比她丈夫拥有更多资源或更优秀的基因的男性建立一段新婚姻，或是开启一段长期的婚外性关系。 但是，人类的性困境是，男女双方必须在养育后代这件事上合作下去，即使被他人的性魅力吸引，也不能轻易地终止合作关系。婚外性行为会严重地影响到婚姻关系，也会极大地破坏夫妻合作育儿的大业。这是人类特有的，超越了其他哺乳类动物的特点，也许这就是人类生存的智慧吧！

战争从来不是简单的，子弹从来不长眼的，牺牲从来都存在的。也没有什么所谓的主角光环，但也有一句话“幸运，也是实力的一部分”

借用书友的评论：唐朝算是中国历史的唯一一个包容万象的朝代，当时的世界各国应该都有一个梦--唐朝梦