Artefakt

人有趣儿才一切皆有趣儿，Lidiya Fedoseyeva-Shukshina先生真是有趣儿，特别是他的理想生话……

很下饭很轻松，不爱看那些虐的

比之显微镜下的大明和长安十二时辰稍逊。但看彩蛋，能在11天一气呵成，简直是天才。 总体来说，本剧还是延续了马亲王一贯的优点：学识渊博扎实，情节曲折跌宕，文笔流畅自然。 小小吹毛求疵一些： 一是既然写荔枝，多着笔墨写写水果本身可能会更有趣。荔枝不同产地风土的影响，还有不同品种的风味，白糖罂、桂味、仙进奉、糯米糍、雪怀子、状元红、犀角子、南蛇皮、玉荷包等等等等……口感、甜度、水分、香气、大小、内核，充分展示荔枝的风采，也可实打实的说明岭南荔枝优于蜀中荔枝的理由，相比会让读者食指大动、口水横流。甚至不同品种的荔枝，保质期也会略有分别，对于情节的推动也有助益。 二是作为杜甫的小粉丝，对书中诗圣的描写不太满意。七岁咏凤凰、看剧破万卷、李邕求识面的杜甫，骨子里清高自傲，胸中自有沟壑，而且识马懂画，才艺多多。实在不应该是书中这样一个有点自卑、木纳的形象。况且四十岁之前，杜甫已然佳作频出，而李善德作为一个不懂诗的算科小吏，去评价指点这样一个大儒好好努力，似也不妥。 三是看到书末有位书友的奇思妙想，用信鸽传递荔枝，似乎不错哦。

1.为了钱而工作，没什么丢脸，经济是上层建筑的基础。 2.放弃之前先试着去做，不要什么都不做，就被自己吓跑了。 3.不被别人的想法左右，不随波逐流，别人无权干涉自己的决定。 4.学会放下多余的行囊，才能更快乐。 5.不要试图通过改变他人来获得快乐，而是想“自己如何做才会快乐”或“怎么努力让自己在这里心情愉快地度过”。 6.你来，无论多大风雨，我都去接你；你走，那我便不送了。来则欢喜，去则放下。 7.心怀感恩，帮你是情分，不帮你是本分，不要把别人的给予当做理所当然。 8.尊重别人也是尊重自己。 9.没有退路，可能就是最好的路，潜能都是被激发出来的。 10.心灵的沟通，其实就是把自己放到与对方平等的位置上，倾听对方的内心世界。 人和人之间就是互相帮助的关系。 11.争执之后先道歉并不丢脸，学会控制自己的脾气才是王道。 12.遵从内心而活，不被外界诸多杂事困扰。 13.君子之交淡如水，人际交往不必强求，喜欢就交往，不喜欢就远离。 14.诚实对待自己的心，世上比你努力的人多了去了。 15.自己的工作也好，孩子也好，家务也好，不管怎样都不能让眼前的生活过得凌乱落魄。 16.大多数事情都会得到解决，人生只能笑着活下去。 17.如果总也不顺利，那么你就要意识到，“人生本来就是这样”。 18.在非工作时间，尽量不要考虑工作上的事。 19.面对没有自信的事情，一定要真诚坦率。这对于获得平静的生活是很重要的事情。 20.人生中精神饱满的时光非常有限，不要过多地停留在过去的阴影中。痛苦与伤心，其实也是与生俱来的东西。人活着，肯定会经历苦难。 21.和别人比较让自己陷入失落、嫉妒中，实在毫无意义，这只会消耗你的精力。 22.不要事事都想咬紧牙关挺过去，只要抱着“今天这样做基本就可以了”的态度，日复一日地坚持积累。 23.与其追求完美而挫折不断，不如以笨拙的方式坚持下去。 24.父母的心情会扰乱孩子的内心，孩子的波动反过来又会反弹给父母。 25.生活如果没有目标，就会变得懒散。一旦决定“今天这样做”，生活一下子就会张弛有度。 26.育儿过程，就是让自己越发优秀的成长过程。养育孩子，也是成长。 27.孩子能够感受到父母是真的为自己着想，而不是只停留在形式上的关爱。 28.不管怎么样，孩子既然开启了自己的人生，父母就不要贸然闯入。 29.死亡后，无论你是被称赞，还是被评论，都与死人无关，因为听不见他们在说什么。 30.只要活着，人生总会有办法的。能吃饱，能睡好，有一份维持最低限度生活的工作，一定没问题。 31.在追求的过程中，一定要分清自己是自己，他人在实践他人的人生，我们不需要追寻别人的脚步。 32.越是对别人讨厌、反感，这些情绪就越容易在自己的表情和态度上反映出来，进而传达给对方。 33.由于过于害怕孤独，就会迎合别人，或者对别人妥协，从而使自己痛苦不已。 34.对患者来说，能接待他们的医生很多；但对孩子而言，母亲只有一个。 愿你历经山河 ，觉得Artefakt！

波伊斯，莫洛亚 歌德说过，不导致行动的思想是一种疾病。 脱离了生活的思考不可取。 在现代文明中，思想界误以为真理本身就是终极目的，而忘了它不过是达到目的的手段。要想寻求生命的圆满，我们得沿着真理的道路前行。但这只是路径而不是终点。宗教信仰永恒的价值在于，它能抑制人类心中的欲望与妄想。所谓的哲学已越来越倾向于辩证，有些文字充其量只是对思想的不准确表达，且未考虑感情的价值，却要被赋予价值，所以哲学越来越贫瘠。表达不出来的感情未必就不是真的。 M.霍普金斯 我发现，真正的幸福之源是自控而非自我放纵。说到底，战胜自己比征服世界更伟大。 拉曼。 实现自我的努力就是我所有灵感和力量的源泉。甘地。 这些都是创造的经历：行动让混乱变得有序，而有序产生了美。因为创造，世间的一切才会日新月异。就是在这些瞬间，我感受到生命的原始状态，或者，在这些瞬间，我真的看到了上帝。 霍姆斯 虽然对上帝的信仰已死， 但我对失去信仰带来的乐趣感到悲哀。 如果没有信任，就不必谈理解。 我认为，活着最根本的原因就是爱。 虽然我做了很多笔记，并用标题和子标题列了详细的提纲，但不知何故，我还是没有抓住要点。 故事是这样的：春天，教室外温暖的阳光和柔和的微风让教室里的学生有些心不在焉。桑塔亚纳坐在讲台上给学生看剧。学生们姿态各异，有的坐着，有的斜靠着，一副心不在焉的样子。桑塔亚纳的声音渐渐停了下来。他的目光穿过学生，注视着窗外的一棵树。树上的新叶细嫩无比，青翠欲滴。桑塔亚纳合上书，沉默了一会儿，然后站起身来说道：“同学们，春天来了。”他拿着帽子，走了出去，没有再回来。 穆迪 这种性爱狂欢让个人如此愉悦，对人类来说却非常危险，毫无疑问，它与超自然信仰的衰亡息息相关。我们目前正在进行一项巨大的实验，试图通过一种只存在于地球上的道德准则来维持社会秩序和种族活力。这项实验在雅典失败了，在文艺复兴时期的意大利也失败了。显然，解放个人对种族来说是危险的，摧毁他的妄想，坏人就不再繁衍生息。这一过程已经削弱了美国在影视、道德和城市政治方面的领导地位。随着时间的推移，这个过程很可能会削弱西欧和北美的所有民族。在此期间，我们极有可能会有一个像美第奇家族和波吉亚家族时代的佛罗伦萨和罗马那样的文化大爆发。最终，我们将成为一座死火山，而亚洲将再次登上世界的宝座，直到它也变得富有智慧并最终走向灭亡。 歌德说过：“要么成为一个整体，要么加入一个整体。” 传统和习俗让我们分不清什么是真理，什么是个人信仰。传统、习俗和我们的生活方式让我们相信，除非达到一定的物质条件，拥有某种物质享受，否则我们不可能幸福。这不是真理，这是个人的信仰。真理告诉我们，快乐和幸福是一种精神满足的状态。无论是在荒无人烟的小岛，还是在穷乡僻壤的小镇，抑或在大城市的廉租房里，你都能找到满足感。它既可以出现在富人的豪宅里，也可以出现在穷人的陋室里。 欧文·C.米德尔顿

很枯燥乏味，但是能让自己对美国的种族史有一个大概的了解。所以咬着牙也要把它读下去。