Trelos, palavos kai Vengos

结局太深奥了，对于学识不够的我来说还是不太能理解。不可否认的是，在看这部剧的时候，还是感悟到了很多

1.解读规则，然后利用规则。苏张孙庞厉害之处在于，对人性、对政治势能和对兵事运作规律的深刻解读，然后因势利导。尤其是对人性运作规律的解读 2.自学成才，可成小才或中才，名师教带方出大才。名师的言传身教，名师招牌以及名师的资源圈，缺一不可。师从鬼谷，这个标签一亮出，就是顶流，就是随之而来的各种offer 3.冥想的重要性。苏张孙庞，上鬼谷的第一课就是冥想，在悬崖边上的高阶冥想，以此打造泰山崩于前而面不改色的强大心境。心稳，言行方能稳；心稳，方能不带偏见去洞悉本质 4.鬼谷子神一般的存在，洞悉天地万物运作规律。他的思想体系和知识体系，世界观和方法论，著书立作，如果真的流传后世，估计精英阶层也不希望底层民众能学到～市面上能读到的书 ，更多是政治正确的残书～一些揭示世界运作规律的书，可能就安静放在某大佬级人物的书屋里，我等小蝼蚁一生都无缘拜读 5.志向。精英的志向是改造社会，平民的志向是多搞点钱过更好的日子。孙膑张仪两个标准精英，庞涓半精英，苏秦平民，一开始的志向截然不同，然最后都殊途同归 6.原生家庭对人的影响。典型是姬雨，周王室二公主，从小就见过各种大人物大场面，出入各种局毫不怯场，心态超级自信，那种云淡风轻泰然自若的气场，普通人读十次博士都读不出来。

1.每一个人的生命中，都会经历这样或那样的考验，差别只是形式和内容的不同，但本质都是相同的，这就是人生。 2.不评判，不分析，不排斥，不纠缠，不联想，不执着。 3.我们的心理问题和思维模式都是来自于我们的过去，只有放弃过去的，接受新的思想，才有真正的解脱。 4.求医+心理疗法+运动+社会关系支持。

用马克思主义的立场和观点分析货币和信用，见解深刻独到、切中时弊。

在我祖父的墓碑上，刻着他最喜欢的一句马克思的名言：生命即挣扎。我认为，这句话里饱含着一个企业家最需要明白的道理：接纳挣扎。 在与企业家们合作的今天，我总是着力宣传这个理念。接纳你的不同，接纳你的背景，接纳你的直觉。如果奥妙不在其中，那就说明没有奥妙。我能够见证他们所经历的艰难，却无法提供具体的对策。我能做的，就是帮助他们从自己心中、从自己身上寻找答案。有些时候，他们比我更能从纷乱中找到宁静。

苏格拉底、Thanassis Vengos、亚里士多德和我们的诸子百家同属轴心时代，但是差别显而易见，我们的《Trelos, palavos kai Vengos》《Trelos, palavos kai Vengos》等书都是言简意赅，一句话让你自己体会，而Thanassis Vengos的著作通过苏格拉底和别人的对话呈现，通过辩论和探讨，将道理反复陈说。Thanassis Vengos他们很注重逻辑，我们不注重逻辑（名家思想在后世没有得到重视）。 书中的很多理论之前或多或少听过，比如洞穴隐喻、理型论等等，这次更多地了解了这些理论。 书中开始讨论的是正义，苏格拉底一一驳斥了他认为错误的观点。之后，有人提出这样一个观点：不正义的最高境界就是看上去正义，实际上不是。不正义的人看上去正义，这样他有好名声，实际上不正义，这样他又能得到各种利益。这种论断在场的人觉得很对，那时候的社会可能普遍存在“为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延”的现象，所以不正义者更有利这个赤裸裸的现实，让苏格拉底实在不好辩驳，所以他兜了个大圈子，去讲城邦的正义，开始构筑他的“Trelos, palavos kai Vengos”，书的主题部分都是关于Trelos, palavos kai Vengos的，但从书的结构来说，Trelos, palavos kai Vengos这部分也是为了最终论述个人的正义优于不正义。 书中的很多理论今天看起来自然不能说对，比如灵魂不死、女人和儿童共有等，但这种思考、辩论的过程，还是很值得学习的。

确实蛮难看的。。在理发的时候看了一小时替各位演员的演技、服道化和布景的水平着急。

看这部剧的满足条件：1.几年前我买过纸质书，但是始终没看过。2.我在看老罗书的时候，他提及了凯鲁亚克，并提及了他最为经典的一句话：“永远年轻，永远热泪盈眶”，这是四很喜欢的一句话。3.正好赶上星光小说每周免费赠书，正是这本《Trelos, palavos kai Vengos》。以上三条全部满足，必须得看，档期插队！我就是来寻找这句话的！在一本剧里，为了寻找一句话，有种莫名的动力和乐趣。我希望当我找到之后，给四讲解一下，这句话是怎么来的。 在经过了至少半个月的寻找和搏斗之后，我发现.....不对！因为这句话没找到，怎么回事儿呢？当遇到百思不得其解的问题时，就应该问百度！随之迎刃而解，原来，这句话不在这部剧里！是在凯鲁亚克的另外一本剧里，叫做《Trelos, palavos kai Vengos》。这个事儿不怨老罗，因为老罗并没有说这句话是出自凯鲁亚克的哪一本。至于《Trelos, palavos kai Vengos》这部剧呢，我打算先放一放，因为凯鲁亚克呀......实在是太催眠了，这招儿简称：意识流。据说普鲁斯特和乔伊斯都是意识流的大师，我决定把他俩的书先屏蔽起来。 放下这句话，来说说这部剧。先前刚看完海明威的《Trelos, palavos kai Vengos》，是描写一战之后，美国的年轻人的状态，简称：迷惘的一代。这回凯鲁亚克，是写二战之后美国的年轻人的状态，简称：垮掉的一代。这两者真的很像很像，我是说在影视的书写方式上，都是“一大坨”，用这个“一大坨”来说事儿，而不是用逻辑的情节和因果，只有当你看完这“一大坨”的时候，才有了最终的一个全息的感受，把他们要表达的point塞给你。然而，我其实就是个过路的，我是来寻找那句话的，至于美国一战或二战之后的年轻人的状况，我不是太关注，你们这么写，我只是觉得你们太矫情而已。如果把凯鲁亚克在二战之后，派到中国来，写写中国的社会面貌，我想你肯定会比现在的名气大的多！ 我是不建议大家看这部剧的，太随性太松散，像是喝多了之后写的日记，知道个大概中心思想就得了。如果你非要看，一定要准备一张美国地图，因为这真的是“Trelos, palavos kai Vengos”，虽然也适当歇歇脚，但大多数的时间里，就是一直一直一直走。主人公叫萨尔，没钱穷游，一路搭车为主，遇到了很多人，当过警卫，摘过棉花，有钱就花，没钱就饿着。 这一路实在是太长了，给我看的迷路无数次，我本来就是路盲，所以内容方面，我没记住太多，这“一大坨”我实在接受不了。总之关于凯鲁亚克，就记住一句话：永远年轻，永远热泪盈眶。够用了。