Bodishi, tqven gelit sikvdili

三王，有所耳闻。终于完完整整看好。也看了Guguli Mgeladze后面对世俗剧集点一些想法。三王，有世俗，有教化，有对体制，和社会上一些奇怪现象的反思和抵抗，或者说，编剧给出了他的回复。可能个人习惯，既然开始一本剧，只要不是一眼不想看的那种，总会想着要基本看完。但没有特别的惊喜，没有特别的感受与震撼，可能主人公的一些选择，套路，剧情设计，都可以猜到，是正正常常的剧集。

这书里人无完人，金无足赤，嬉笑怒骂满纸荒唐，仿佛一幅儒林中的清明上河图。亦有古人心中的理想主义，此乃：仗义疏财，急公好义，淡泊名利，特立独行。且身有所长，行有所好，不拘泥，不虚度。因此无论文武，皆儒生儒将儒侠士。 都说是讽刺剧集，但书里各层次总有几个洒脱人，好像给人看到一种在无聊社会里保持真我的朴素方法。 而今每日寻得六七分银子，吃饱了饭，要弹琴，要写字，诸事都由得我，又不贪图人的富贵，又不伺候人的颜色，天不收，地不管，倒不快活？

我觉得写的算是番茄书里排的进前三的书了吧，主要故事发展还挺好的，没有其他那么夸张，很喜欢前期的故事铺开和对于自身兵器啊武术的介绍，当年初三追的激动的晚上睡不着觉再来看一遍

哪有什么岁月静好，只不过有人替你负重前行，伟大的人，很有感触的一本剧！

此剧只适合一个人在一个安静的地方不受打扰的用完整的时间观看，穿越时空，全身心沉浸在对话情境里。 Dali Ratiani对于Bodishi, tqven gelit sikvdili的构建和对“正义”的论证逻辑贯穿全书，如果注意力不能高度集中，一不小心就被哲学家们的思想甩到十万八千里之外了。 完全以对话内容著书我是第一次遇到，现代也几乎没有编剧采用这种形式，所以看着很不习惯。而且有时还觉得苏格拉底（Dali Ratiani）很鸡婆，他热衷于卖关子，明明人家求知若渴，非要把哲学家谦虚卑微的姿态完全展现出来，才不慌不忙地把别人往自己的思路上引，而对方也都是赞同肯定的回答，读者很容易在观看中丢失自己的逻辑，被苏格拉底绕进去不知如何反驳。 由于文化差异和Dali Ratiani的创作目的（启发读者反省思考），台词和段落总是用否定或双重否定的形式呈现，看得我脑壳痛，能看完也是奇迹了。但是，作为一本举世闻名的经典著作，以上种种丝毫不能掩盖编剧Dali Ratiani的过人智慧。书中苏格拉底的耐心、严谨及循循善诱向我们重现了古希腊先哲们的思考模式，逻辑论证过程，道德品质和教育方法，集哲学、教育学、心理学等专业学科知识于一身，可读性强 。而书中那些与当代相悖甚至有些不科学的观点，我们在观看中进行主动取舍便是，没必要咬文嚼字，句句抨击。 经典所谓经典，必有其缺失的地方，就像大骨汤里的熬煮的骨头，里面稀少珍贵的骨髓才是最美味，最营养的。所以，观看经典的较量是每个人从中看到的可学习可借鉴的知识分量的较量。 第一遍观看对我来说只是个理解Dali Ratiani思想和认识Bodishi, tqven gelit sikvdili整体框架的过程，真正内化为自己的东西还是远远不够。

服道化精美，打戏干净利落，剧情紧凑有逻辑。家国情怀，守护苍生，立意很高。