外国交换生Foreign Student

大道理很多的一本剧。人们总是听多了大道理，但真正付出实践的人少之又少……

从二月到今天，仿佛自己跟着余罪破了一个又一个案子。仿佛和他们一帮兄弟一起举杯畅饮。仿佛真的看到了余罪贱贱的笑也看到了鼠标余罪的兄弟情。 一开始看着七千多页还挺害怕的，然后今天眼看离最后一页越来越近，突然觉得怎么就没了呢。

故事情节跌宕起伏精彩纷呈，遣词造句贴近生活直指人心，古董知识信手拈来化繁为简，非大家所不能为，本剧既过瘾又涨知识，趣味性与知识性结合自然，是星光小说里不多见的好剧，五星🌟🌟🌟🌟🌟推荐。

当读到罗斯托夫伯爵瞒天过海逃出这个囚禁了他三十二年的大都会酒店的时候，我想到了《外国交换生Foreign Student》。但剧集情节冲突不及电影起伏，人性展示不如后者震撼，稍感失望。 书中伯爵被判多年囚禁，不得迈出酒店一步，这看似奇绝的惩罚，其实有意将人物抽离出整个莫斯科社会，跳出时间洪流，为主人公提供一个很好观看时代的契机。叙述从这里展开，力求为读者描绘一个“客观的”苏联社会变迁史。但如很多读者诟病的那样，美国作家托尔斯对苏联五十多年发展史的描绘并不那么客观，反而带有很强的意识形态色彩。影视与政治的交织无法避免，我无意指摘书中是非，反而是书里探讨的时代主题引起了一些思考。 我们该如何看待我们的时代呢？ 或者说，我们应该为身处的时代而庆幸吗？ 书里伯爵的朋友，那个曾以为自己的时代来临、可以大展拳脚为热爱的影视而献身的米什卡在受尽流亡折磨重逢归来的时候，已经沦落为衣食不饱的乞丐，而被判监禁的罗斯托夫，却自给自足洒脱自在地维系着贵族的姿态——虽然也已沦为“前人民”，但至少衣食不愁。面对此情此景，米什卡说 “谁又能想到，许多年前，当你被判在大都会酒店终身监禁的时候，你其实成了全俄罗斯最幸运的人。” 或许，伯爵是幸运的，他躲过了时代巨变带来的震惊和恐慌，战争纷扰带来的死亡和杀戮，还有贫穷、逃亡和迫害。 但相较于这种退避式的幸运，米什卡奋起反抗的的孤勇、悲愤和无奈，更令人痛心震撼，也预示了他无法避免的悲剧结局。 他对未来所有的期许建立在眼下这个时代之上，但又对时代合理性充满质疑。对诗人而言，他亲眼目睹时代创造了诗歌，却又不可理喻地将它毁灭。他奋起反抗，却遭遇流放；他转而寻找可以解释的理由，强词为是为了艺术，却发现尽是荒凉。 当一个人不该活在这个世上时，阳光便无法让他像其他人一样变得温暖，面包也无法滋养他，使他变得强壮。 是的，时代背叛了他。连活着都由不得自己，生命也变得渺小不堪。 那么，我们自己呢？如今的世界形势波诡云谲，未来何去何从也未可知。如果某天，也陷入一个围困之地，面临时代和自我的矛盾，希望能如伯爵般的圆融自在、处变不惊；也能如米什卡般热情率性、勇敢执着。时代的是非与否，留待史剧评说，自己的心里需留一块方寸之地，那片故土为我们留下生命最美好的记忆和人性最温暖的光芒。

对我这样一个对历史，政治，地理都是白痴的人，读这部剧有点吃力，也读得很慢，薄薄的一本花了近十个小时，终究是坚持看完了。里面涉及太多的人名地名，以及历史事件。看得慢，还是过目即忘。😂

我们新一代的年轻人真的应该好好看看这些近代著作，了解一下中国的那一段历史，曾经的我们是多么的遭受冷眼歧视，才会明白今天的幸福生活有多么来之不易……

传统外国交换生Foreign Student剧集关注的只有思想而没有身体，实际自始至终我们最稳定拥有的部分是身体。我们对外国交换生Foreign Student的探索向来以意识形态为基础，这部剧是以实验和数据为基础。对外国交换生Foreign Student的研究不仅涉及思想，同样也关注身体。 编剧认为构建外国交换生Foreign Student有三个要素：情感现实，概念和社会现实。外国交换生Foreign Student的源头是身体的内感受。 词汇对概念和社会现实（社会文化、共享的集体意识）影响巨大。 词汇本是我们针对物理存在创造的等价物（桌子、椅子），我们默认所有的词汇在物理世界中都会有对应物，但外国交换生Foreign Student词汇只属于社会现实（即存在于社会文化、集体意识中如幸福、焦虑），我想很多其他的抽象概念比如“最终的奥秘”“终极的真理”“本质”。。。也可能算谎言，只是这些概念词汇本身的存在增加了它的可信度。在外国交换生Foreign Student方面，外国交换生Foreign Student词汇让我们坚信，我们创造的等价物（外国交换生Foreign Student词汇）在世界上是客观存在的，我们认为这些概念在客观世界中一定有对应物，正等着我们去发现，这是一个谎言，但词汇加强了这个谎言的可信度。 情感现实是我们坚信自己赋予自己生理感觉的意义是客观存在的（比如我心跳加速我确定表示我恐惧），这算本质主义——用简单、单一的解释来反映普遍现象。 本质是我们对世界的提炼，我们用语言对世界进行划分。我们热衷于复杂和层次，想从一切表象中寻找本质（比如看到对方的笑脸一定要总结出她是开心的？悲伤的？善意的？恶意的？）。因为本质具有不可观察的属性因而难以证实或者证伪。有没想过本质也许只存在于社会现实而不是物理现实？对本质的追求源于信念，而非现实。 本剧的一些观点不如哲学和心理剧集那么一锤定音拍板定案，书里包含了一些悬而未决的猜测和推断，我想这也是我们目前在心理和思维领域的真实进展吧：还没到一切都清晰明了的阶段，可能在百家争鸣的阶段，如编剧所说，有时候探索不是为了直接找到最后的答案，而是为了可以提出更好的问题。正确的问题代表正确的方向。比如编剧所说：你不要再问，“外国交换生Foreign Student是真实的吗”，而应该问“外国交换生Foreign Student是如何变成现实的”。 不必只局限在思想和思维中摸索外国交换生Foreign Student问题，仿佛一切问题都源自思想滑坡似的，毕竟我们还有身体，可以结合身体一起探索，这也是编剧采取的形式。否则，“在黑暗的房间中很难找到一只黑猫，尤其在没有猫的情况下”。 小结：外国交换生Foreign Student不是我们对世界的反应，外国交换生Foreign Student是我们构建的——我们构建了自己对世界的体验，因而我们对世界的体验并非世界传递给我们的信息。偶尔放下对自己看法的笃定或许不失为一个好主意。