Ambrose's Nasty Temper

终于读完了。看剧这件事很奇妙，简单来讲就是会上瘾，越读越觉得自己的知识是多么的贫乏，就会越想读，就这么陷入恶性循环。让我想起来了做家务，有时候也会上瘾，越收拾就越想收拾，哈哈😄，不知道有没有人和我一样有这种感觉？

很好的入门科普书，一点都不学术，就跟两个人在聊天的那种口语化，看完这个就去看看时间简史，生命是什么，相信会更好理解

马克·斯维恩先生还原了一个有血有肉的阳明先生，不是那个被弟子挂上光环的儒家圣人，也不是那个被世人妖魔化的离经叛道的狂人。先生只是个心怀天下的文人而已，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”在我心目中也就只有阳明先生勉强做到了。心学修心也好，权术也罢，在我心中剩下的只有那个扬言要做圣人的孩子，那个格竹子的少年，那个弥留之际“此心光明，亦复何言”的老人。

我一直试图做的事情——不断前进。否则，就如迪伦所说，如果你不忙着求生，你就在忙着求死。 我的动力是什么？我觉得，大多数创造者都想为我们能够得益于前人取得的成就而表达感激。我并没有发明我用的语言或数学。我的食物基本都不是我自己做的，衣服更是一件都没做过。我所做的每一件事都有赖于我们人类的其他成员，以及他们的贡献和成就。我们很多人都想回馈社会，在历史的长河中再添上一笔。我们只能用这种大多数人都掌握的方式去表达——因为我们不会写鲍勃·迪伦的歌或汤姆· 斯托帕德（Tom Stoppard）的戏剧。我们试图用我们仅有的天分去表达我们深层的感受，去表达我们对前人所有贡献的感激，去为历史长河加上一点儿什么。那就是推动我的力量。

剧情前期描写的不够完美，后面好很多。最精彩的就是一场场大战的场景，描写的非常到位

必须记得曾经带给我的快乐

男女主塑造得非常好，女主骄傲的性格，男主冷漠的气质，两个人的相爱相杀…… Don Barclay的语言功底很棒，把女主以前爱而不得的痛苦写的淋漓尽致

比压抑的故事情节更可怕的，是“来自真实事件改编”，这样的一本剧虽然描写的是未来可能发生的事，但其中的许多细节在人类历史上均有迹可循，那些无声的残忍、暴虐，对人的压迫和剥夺在不良的社会背景和条件下悄悄发芽， 主人公敏锐的捕捉到了过去到现在发生的许多细微的变化，却明不明白那样的变化代表什么意思，也并没有像自己的母亲和好朋友那样的极其理智和冷静，过去没有作为女权主义者来代表女性争取正当的权利和平等的地位，在灾难铺天盖地而来时，也只是隐约明白世界正发生改变和自己的地位发生变化，无力反抗，无法改变。 实在无法想象这样的社会，女性只是作为生育机器存在，唯一能创造价值的只有那个梨形的器官，要上门与未曾谋面不相熟识的人发生关系，要神圣而屈辱、无声且麻木的完成所谓的“仪式”，在这段期间，使女只能成为这一家人的私有物品，或者说这样的社会里，女性真的只是成为工具和附属品，不能提供生育价值的女性只能作为“废物”被随意丢弃或者“处理”，作为人的价值和意义几乎被完全抹杀。 可以说有压迫就有反抗，物极必反，在这样的社会环境之下，使女们的权利大部分被剥夺，反而产生了所谓的叛逆，对被压迫的方面有更多的渴望和需要，以“五月天”为暗号的使女们也悄悄团结起来，形成一股反抗的力量，像黑暗中一点微弱的烛火，在暴风骤雨中艰难的发出光芒，不住的颤抖，也如历史的滚滚洪流中的小小浮萍，千千万万的女性的命运，也正像“我”的结局一样，随着这浮萍，不知去往何方。 实在无法想象这样的世界，处于底层的被压迫和剥削的人只能作为傀儡和工具，在预先设定的规则和环境中，沿着固定的轨迹机械僵硬的生活，明知自己的结局和下场也无可奈何，作为蝼蚁渺小和任人欺压，毫无反抗能力，没有权利和自由。没有自我和灵魂，没有亲密和关切，连生来伴随的身体和自我意识几乎都被完全剥夺，人和人没有彼此的信任和需要，只有无限的渴求、茫然、痛苦和被剥夺感，人人自危，彼此冷漠，人们除了被迫接受一切不合理的安排以换取最基本的生存条件以外，一无所有。