Pirveli mertskhali

在生死临界点的时候，你会发现，任何的加班（长期熬夜等于慢性自杀），给自己太多的压力，买房买车的需求，这些都是浮云。如果有时间，好好陪陪你的孩子，把买车的钱给父母亲买双鞋子，不要拼命去换什么大房子，和相爱的人在一起，蜗居也温暖。——Nana Mchedlidze

在开始观看本剧前，我已经开始入手整理家居摆设，清理许久不用的，或者是使用频率不高没必要放在外面的东西。并不盲目的入手，多多观察，然后一点点的改变。没想到跟本剧的内容不谋而合。家居环境的整洁真的很重要，除了美观更为了舒适。 其次，书里关于节流的金钱管理法也让我重新审视自己，决定下载一个记账的app。了解自己的花费，管理好自己。 很不错的一本剧哦！

这部剧通过绘画，雕塑，书法等不同方面去展示美学，强调美学与精神的联系，优秀的艺术作品往往离不开对精神层面的陶冶，有思想深度的作品才更加耐人寻味，作品中的诗歌在编剧的解读下，也别有一番风韵。

看的第一本番茄的书，也是第一本玄幻，虽然是挺久之前看的，但是感觉还是挺不错的，

读了这部剧个人觉得很有用。策略具体，应用到场景中更有深的体会。是我想要的书！

解决了一个菜鸟所知道的并不是真正知道的一些实践，经验的分享也很接地气！

整本剧11章，主要讲的就是4虚6实➕节奏感。 4虚: 品牌，战略，人和管理。 6实: 产品，渠道，营销，设计，服务和数据系统。 确切来说，我认为应该是3虚7实。把人，放在虚里面太不恰当。电商运营，主要做的就是店铺的用户和流量。人，肯定是实的。

欢迎你，那些疲乏了的和贫困的，挤在一起渴望自由呼吸的大众，那熙熙攘攘的被遗弃了的，可怜的人们。把这些无家可归的 ，饱受颠沛的人们 ，一起交给我。我站在金门口，高举起自由的灯火。

虽然本剧提炼的是一个集体性的文化特征，但并不影响他对世界了解日本（尤其是二战后），以及对二战后美国管理日本的客观作用和重大意义。 日本文化和其他文化最根本的不同就是在于：在日本人的心中，永远都有一个观众，无论这个观众是来自客观世界的还是那个“观察中的自我”，也就是所谓的根深蒂固的“耻感”，而非“罪感”（也许现代“耻感”正在被越来越多日本人所摆脱，从“无我”“娴熟”即可知）。 而日本之所以发起战争，我认为有三点主要原因：首先是地理原因，日本本身领土面积小且多地震多海啸，因此日本人心中本身就缺乏安全感，因而一直都有对外扩张倾向，此为扩张动机之一。其次，正如编剧所说的，日本人“各就其位”的思想也为其创立“大东亚共荣圈”创造了有利的思想环境，而且这个思想是根深蒂固，不容置疑的。最后是日本人因“义理”或其他原因所产生的“郁闷”无处排解而将对外扩张作为了排解渠道。 对于日本人所谓的“忠”，我读的时候并不是很赞同，因为之前看过一些日本战俘的手记，其内容不仅没有对天皇对上级的忠，反而有写到自己因参战时的胆小懦弱而抱怨上级甚至逃跑。但本剧毕竟只是浓缩了一个民族的文化特质，若要将人人性格都对的上，也太苛责编剧了。 最后我还是想说一下本剧给我印象最深的观点：“义理”“耻感”“自尊”“观察中的自我”。在我认为这四个词本意其实是一样的，其根本上说的就是日本人对“他人”看法的重视，无论这个他人是外界的他人还是心中的自我。正是因为日本人永远活在“被审视”状态下的，他们才会做在美军接管时说变脸就变脸，在即将战败前说不用担心我们早已预测到这样的结果，在做任何事情时都小心翼翼，把任何事情都分的清清楚楚，在社会中也永远都把规矩放在第一位。 日本这个民族，说他好，确实因为有很多值得学习的东西：因为一个人常常将自己放在一种“被审视”的状态下，确实可以规范自己的行为。而说他坏，也确实因为编剧最后所说的：日本不是已经放弃战争了，而是他暂时还没有看到军国主义扩张成功的例子。