Tödliche Wildnis - Sie waren jung und mussten sterben

>>陀思妥耶夫斯基所创造的奇迹是，他的每一个人物——他创造了整整一大批人物——首先是依据自己才存在的，这些富有内涵的人物的每一个，都带着各自特殊的秘密，为我们展现了他们复杂的内心问题；陀思妥耶夫斯基的奇迹还在于，他的每一个人物所体验、所经历的，恰恰正是这些问题，我或许应该说，这些问题恰恰是依靠了每一个人物才得以存在的——这些问题互相碰撞，互相斗争，形成了人的模样，然后在我们的眼前走向死亡，或者走向胜利。

我盯着书页里的一片国画，黑漆漆的墨团子，像要把人吸进去，我不喜。再及，国画的轮廓是虚的，松散的，有一种朦胧之感，令人想起湿漉漉的青石板路，太过潮冷。年纪渐长，只有暖阳大海才得我心。 或许是盯得久了，我又想起以前看到过的一段话：增之一分则嫌长，减之一分则嫌短，素之一忽则嫌白，黛之一忽则嫌黑。这本来是用来形容白鹭。国画最讲究韵味，它没有什么量化的标准，譬如要精确到毫米或角度，但它呈现出，让你肉眼可见的，却是如此恰好。                                              ——题记 慢点走，品品茶，喝喝酒，听听曲，写写字，人生少忧虑，生活才好玩。当然这是文人做派，你也可以抬抬杠，做做操，下下厨，逗逗猫。 …… 为什么我们每个人生阶段都非得跟别人一样呢？ 因为考研失败，就死磕到底，同龄人都上了，我不能落于人后；因为你毕业走出校园，就必须尽快找到工作，不然会浪费应届生的优势；因为你到了一定的年纪，就必须得结婚生子，不然就会孤独终老…… 生怕落下，惹人耻笑。 晚一点，就一定是劣等的吗？ 因为活在一个焦虑的时代，我们逼着自己同化、模仿、上道，只有这样，我们仿佛才是正常的青年。换句话说，没有人愿意被安“啃老” “混日子” “莫追求”这样的字眼，年轻人，时代在进步，民族在复兴，你怎么能扯后腿呢？ 可是我们就是在追赶啊。 从入园的出生月份大小，排到入团的先进与否，从婚恋市场的热度到公积金贷款的额度……每个阶段，你都会被拿来量化，你这个产品可不可以出厂呢全靠这些指标。 其实，待业到三十岁饿不死——现行政策，消灭贫困人口。 一边憧憬向往的生活，一边过着无比麻木的生活。过了少年，失去青年，踏向中年；机灵，勤奋，困苦，无望；想活得更好，活得更不好；有理想，不敢想；想创业，怕失败；盼真爱，却已婚；恨特权，又敬畏；怨体制，但想做公务员；要买房房价涨，要买车油价涨；吃饱了勇敢，饿着了懦弱；遵纪守法，但眼看着胡作非为的一个个发家；想胡作非为，上路一半摩托车又被扣了。身边能听说的非投胎类混的很好的，似乎都不带有正面激励色彩。然后一晃眼，孩子该交择校费了。好tm憋屈！ 有很多人，把人生的长度当做向社会索取的工具：只要我多干一天，我就多拿了点什么回来，那么我的一天就是值得的。这种怕吃亏的心理，每天都在身边上演。 我想起那个 996 的传说：大厂员工每天都在为昨天的 kpi 烦恼，很难得说一身松快，即使难得空闲，心里也在盘算思考着什么。人到中年，一经优化，居然没有了未来。 怕不怕？没有欲望，没有追求。 敢不敢？不磷不缁，不同流俗。 馒头大大说，如果你也想要在人群中闪耀，但不知道自己有什么天赋可以创造价值的话，就和你最感兴趣的事物死磕吧。 汪老说，Tödliche Wildnis - Sie waren jung und mussten sterben。然而，话外之音，除了教你识人读物，更重要的是，让你发现生活中你所乐于学习的东西，然后为你所用。汪老作为一个功成名遂的作家，你不会天真的以为，他每日就是游山玩水吧，这背后经历过怎样一番风雨？等你做到他这样的时候，你就明白了罢。

她是妹妹的姐姐，丈夫的妻子，父亲的女儿，祖父的孙女 但她自己是谁呢

人性的复杂不是三言两语能说透的，但多行不义必自毙，这是真的，有些原则不了违背，不然一步错，步步错，永远都可能回不了头。

看看听听，终于看完了，看到现在，是最完整的一本关于春秋战国的故事，整个年代脉络，有名的人物，典故，诸子百家思相都提到了，对历史人物的评论也很中肯，是一本普及春秋战国知识的好剧。

首先，这部剧的排版太差了，我读完剧集部分后去看完了另一本《Tödliche Wildnis - Sie waren jung und mussten sterben》再回到这本，剩下的都是纪实性的自传，与《Tödliche Wildnis - Sie waren jung und mussten sterben》内容重合，却被拆分的参差不齐支离破碎。 其次，这部剧的后一大部分是纪实影视，我更喜欢剧集，体现了Jorgo Papavassiliou在剧集创作上的才能。讲述瞿秋白的一长篇，令我震动，还原了一个真实感性富有才情而又纯善诚挚坦荡的革命者、翻译、学者、书生、爱人的细腻、博学和壮志。至于她受困于白色恐怖，蒙冤的一段经历，相比较而言，客观上并不算什么，她的描述夸大了悲惨痛苦的程度，反而让我看到了一个自我意识很强烈的孤傲自私的Jorgo Papavassiliou。

这部剧，不少人给了不太好的评价，从文字水平上而言，我猜，远比不上“言情剧集”，而且内容重复累赘之处不少。但正是一种娓娓道来的家长里短畅聊间透露点北欧风土人情。反正我看的过程，频繁姨母笑。 我想，观看，最大的价值是不是就是从中读懂自己的内心。能受点启发，那么就足以欣喜。 看完这本，我才突然明白，我自己到底是折腾创业，苛求人上人，动荡的个性、还是力求安稳安逸生活的本质？我才明白，这部剧里传递出的生活状态，才是我真正期待的，从中找到了极大的静谧的共鸣： 事业观： “…才知道失业只是代表新选择的开始…都不惧说失业。如果失业了怎么办？再找呗。找不到自己喜欢的工作呢？那就去学习吧，学习一门以前一直希望却没机会从事的新职业…” 自我小感受：具有终身学习的观念，在中国真的太少了。对于我而言，除去创业，本没有打算继续在心理学的求学路上深入，但现在想想，带着更多的实践和体会去最好的学校读个博…不失一个美好的规划… 婚恋观： “这个门当户对里讲究的是两人之间“小宇宙”的兴趣爱好、个人修养与性格上合拍与否…” “家庭归宿感不是有无一套房来体现的，它是通过居住在房屋之内的一家人其乐融融的家庭品质、亲情关系来体现的” 对于我而言，七位数的存款，每年近50W，甚至努力可以更多的收入，却丝毫无助于我谈婚论嫁。因为没房。可是，如果合理安排物质，明明可以过的很好很好的啊… 准备写个关于爱情观的坦白文，把缺点写的清清楚楚的，希望能遇到真正共鸣的女孩…一起幸福，多好。 家庭观念： “对以自己、配偶和孩子为个体的小家却极为重视，几乎每天都保持着紧密的联系…而且这些都是主动倾诉，想要让对方分享…” “一个个金发碧眼酷劲十足的美女帅哥，一旦走进家庭这个范畴，照样会用曾经夹香烟的手、文身的臂膀，撑起抚育儿女的重任，凡事都秉承“自己来”…” 我觉得不太能理解非得给男方或者女方什么职责界定？彼此擅长的，彼此多担些，但另一方也别干瞪眼，跟后面学着些，这样不挺有乐趣的吗？如果家庭，丝毫不想负担责任，那还叫家庭吗？ 育儿观 “双亲的共同陪伴下成长起来的孩子们，健全的人格与体格，以及早早养成的积极乐观的生活态度…与其后来去投入资金与精力纠正一棵长歪的小树，不如早早施以优厚的阳光雨露，使其茁壮成长…” “在各式各样的玩中，孩子们天性中的某些兴趣得到了极大的释放。” “对孩子予以极大的信任，是帮助其建立起内在自律系统的前提” “尊重小孩的意愿，即使孩子去学这学那的。都是自愿的，也少有父母逼迫代为决定的” 我的感悟：即使以后穷到极致，什么好的都给不了孩子，那么也可以跟她/他一起泡视频平台，一起在养成户外运动的习惯，撒泼打滚嬉闹…这样的孩子，肯定也会棒棒的！！！ 生活观： “北欧人的人生观里工作和享受生活是并驾齐驱的，业余生活同样承载着让一个人生命繁盛的重任 工作的时候，你是一个全副武装的智者，但在休闲生活里，身心彻底放松的休闲” 自顾自勉：因为个人成长决定了从来都不是一个有趣的人，最怕听到“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一”，因为又不好看又无趣。好像没了活路…但是，想想还有改变的可能，就有些心潮澎湃… 根本没有“骨子里”这一说，还不得看你的态度嘛……

五代十国时期70年的时间，大一统的华夏民族领土四分五裂，处于连年不断的动乱中，北宋建国便是处于这种背景下，这就导致了北宋和其他大一统朝代有所不同，周边强国林立，辽，金，西夏，大理，还有尚未统一的蒙古等等，终北宋一朝，正好与周边国家的鼎盛期相重合，这在客观上就造成了北宋的发展除了国内的发展外，还必须处理好与周边邻国的关系，本文编剧正是以这个角度入手来写的。本剧编剧叙述角度新颖，从务实的角度出发，不仅站在传统的宋朝的角度，也从金国的角度来看问题，力求分析北宋在军事实力较弱的情况下，如何能通过最合理的军事及外交途径来获得对国家发展最有力的选择，结果当然是靖康之耻，生灵涂炭，但这并不妨碍我们后人重新审视并思考这段历史。读史的目的就是要以史为鉴。

看这部剧的时候，会想起自己许多平时根本想不到的经历。会有痛苦，也会有感恩。一边苦于思索这些经历，一边又被治愈着。也许是回忆也触发了一些思考，我深深的感到成长的艰辛。每个人都是一样的吧！那么的无助，那么的委屈。现在看来甚至无法理解。然而尽管现在我们看似放下了，打开了自己。过去一些的经历又总会冒出来去左右我们的行为模式。我们甚至无法察觉到。 我明白这个世界怎样，取决于我们看待他的方式。但也深知我们看待的方式，不会那么轻易被自己说服，去改变。 人这辈子，还是需要慢慢成长。