特工维诺德

牛顿学习的特点是觉得自己缺少哪方面的知识就自己去学，去钻研，在这个过程中有很高的积极自主性。不像现在我们的初中、高中的学习模式，学习的各科知识都不知道有什么用，还是几乎被强迫着学，怎么会有学习的积极性。 这本《特工维诺德》对我的启发还是挺大的。👍👍👍

从来没有一本剧这么让人不舒服，怎么不能打负分？？以下是我在看到某一段的看剧笔记，仅供参考：恕我直言，编剧人品有问题，从前面的叙述开始，就是以一个家庭优渥的大小姐视角去写东西，别人吃泡面好可怜，背的包包不好好可怜，她口红都掉色了，她好拮据？？如果被观察的人知道有这样一个恶心的人一直在偷窥自己的一举一动，简直要被气死了好嘛？？！！大学时候就是有个女生时时刻刻跟个贼一样盯着别人，别人抽屉里放的什么东西，她比主人都清楚，所以她后来被全班人孤立了！因为真的让人受不了！编剧生活中也不怎么讨人喜欢吧！！什么狗屁社会观察家，明明就是一只偷窥的贼！！！

分寸感是成熟的爱的标志。它懂得遵守人与人之间必要的距离。这个距离意味着对于对方作为独立人格的尊重，包括尊重对方独处的权利。

文笔细腻的暖文，不拖沓。最喜欢裴益，率真，把爱放在明面上，直来直去，有爱有恨，张扬又痞，但对哥哥恭恭敬敬。最不喜欢江小白，有能力有底牌能却没有出手对付燕婊砸，平白让女主姐姐俩多了许多坎坷

在观看这部剧的时候，我就是像读科普影视作品那样去观看。由于定位就是在了解最新研究，那么观看也就顺应着这个目的，有针对性的把自己对编剧所阐述的理论中理解到的内容用自己的理解创作出来，并尽可能的与工作或生活中的一些事物相结合。 比如：编剧最开始就提到人类的大脑在进化和发育阶段，都会经历社会脑的3个阶段变化。连接、心智解读和协调。而我认为这3个阶段是社交的最基本的流程，不仅仅发生在大脑的进化和发育阶段，而是不断的发生在社交活动中，这其实就是社交活动的流程。 这就好比在现实中，我们进入一个新的工作场景（这是比较主要的一种社会场景）的第一步就是和同事彼此认识一下。这个阶段就是在于其他人产生连接。认识了同时，慢慢增进了解。当你开始做第一项工作内容时，就会有人带你了解一下内部关系，做事的流程，注意事项等等。而这个过程你就需要不断的进行心智解读。谁是老大，彼此之间的关系如何？谁更容易接近，谁比较高冷。社会脑帮助你在这样的新的生存环境中快速适应，以保证更好的生存。最后，在心智解读已经不再占用你大脑带宽的时候，你与他人的协调才能做到最优化。比如谁的任务要先做，谁的任务要先放一放，因为他会经常变化。着一些职场的生存技能都是从心智解读开始的，最终这些解读的结果，会帮助你在新的社会环境去更好的生存，如鱼得水。

听闻禅宗“明心见性”之法门与阳明先生“王学”之用有异曲同工之妙，遂行饕餮吞噬之法，粗略拜读惠能六祖之坛经。 禅宗和王学“差之毫厘，谬以千里“，一曰出世之解脱法门，一曰入世之经世致用。 修“法身”“抱身”“化身” 三身一体“如如不动”。 妙哉！

按我脾性这部剧读着读着应该就会半途而废，每个字你都认识，可当它们组成一个句子，接着组成一个段落时，你完全读不懂其中的意思，以及编剧所要表达的意图。 但当叔本华说出，“生活毫无意义”时，让人感觉消极之极，就像本来以为自己抱着一颗参天大树，活的稳如泰山，结果他告诉你，你其实抱着的只是一根稻草，马上就让你六神无主，无所适从，甚者生出一种应及时行乐的极端观点。 但是加缪的《特工维诺德》，仿佛让你在黑暗中看见的一束光，告诉你生活虽然无意义且荒诞，但是你该如何积极去活。于是为了他能给与的解释，我硬着头皮读了下来，惭愧的的说其中8成的叙述我没搞懂编剧的意思，但是也明白了2成，那也收获不小。用在网上刚看过的两句话总结，也不知道对不对，与诸君共勉：“生活的意义就是赋予生活意义”，“最大的英雄主义就是，虽然认识到了生活的残酷，但依然热爱生活。”

余老的诗读起来让人觉得心静，文字中有深沉的家国情怀，也有细腻的生活琐事，无论写什么，感情都很真挚

初读一遍，有趣之处是汪老以一颗吃货之心，观察记住各地的美味佳物，特别是本地特产，并能道出这些本土之物的名，很多与我们小时候接触到的不谋而合，让人掀起一波回忆。汪老擅将天南地北的美食搜罗与之一较高低，对味觉体验有自身见地，重不同食物的味觉搭配。这是汪老人文美学素养的集合。本剧还写了草木，书开始便自报家门，写le高迪周边的的草木吃食，犹如去好友故里的小乡深度游。序杂文间关于西南联大的师生事迹，潸然动情。联想电影无问东西似乎有取自其中的情景吧。

读完这个版本的译文，云里雾里，一度怀疑我有观看障碍，看了评论区发现原来不止我一个人这样认为。后来找了《特工维诺德》的版本对比着读，发现流畅了许多，译者也是参照着法、英文翻译，力求做到信达雅。建议书友们避坑，选择适合自己的译本观看吧。有时候读不懂可能不是自己的原因，可能不是编剧行文晦涩难懂，有可能是翻译的问题。