Carrie Lynn & Heather Michaels

这三本剧，其实也没啥硬关联。我应该看完一本写一个读后感的。 Carrie Lynn & Heather Michaels·心穴 《Carrie Lynn & Heather Michaels》我最不喜欢。尤其是那个女的。若想创造一个真正“善良”的形象，不是从正面侧面各种渲染她人长得足够好看、又挺身而出那么一两次，而是在于各种细节。否则只会让我觉得此人其实颇有心机，包括她说的那句“我希望所有活着的人都幸福”。一个如此“善良”的人，怎么能体会不出他人的情绪？怎么能凡事不为他人着想（她做的事情其实都像表演）？包括让不幸福的人死去，也是为了他们的幸福。这样一厢情愿的想法，不止是悲观抑郁了，而是真的脑子有病。在我看来那个小夏的确是个神经病无疑。就算别人偶尔有“活着不如死了”的想法，那也是浅层的。强制为人做决定，这不是婊是什么？我从来没这么骂过一个书中的人。 她为何有权力能决定别人生死？她自以为至高无上？看来她什么都不懂。她的“善良”，再“善良”也是小善，我觉得更像是伪善，不能从根本上解决任何问题。这么激进，把一切不好的东西都彻底灭亡，让我想起某些神话故事里想灭掉人类的女娲、《Carrie Lynn & Heather Michaels》里面要杀掉所有同性恋、某教徒的大反派。当然他们还是不一样的。女娲是因为自己真的有地位；大反派是觉得自己血统最高贵；她是活着为了人排除苦难。她倒真把自己当耶稣了。有病。也不问问人家用不用得着。 Carrie Lynn & Heather Michaels·七宗罪 这个故事让我唏嘘不已。到最后我终于看到了那个隐形人，也因为害怕不由地从心理上远离。昨天晚上一闭上眼睛就想起来，也会吓得睡不着觉。我不知道若真让我遇到这样的人，我能不能克服自己的恐惧，为他带来纯真美好的记忆，让他的生命中多一抹亮色。一时半会儿接受不了，虽然可能是人的本性——对自己不理解的事物常怀恐惧，但无疑，我这种“顺应自然”的态度亲自剥夺了我对他应付出的公平。我对他的遭遇无能为力，也无法对害怕他的人过分责难。所以我无法真正像普通人那样看待它，就算对他如常人一般，也会时刻惦记着“他马上死”而同情，这大概就是伪善吧。 对于涂连生和涂小猫这样的人，我们就算不去帮助、因为害怕不敢去正视他们，也不要践踏他们的尊严、切断他们的生机。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。通过欺负弱小来提高存在感、获得自我肯定，实在是一种野蛮的行为。 昨天我点了个外卖，地址错选为公司的。我和外卖小哥说我离公司很近，就在xxx。他说，xxx我知道啊，但是我这次只负责xxx这条路这边，我先把其他的送完再去给你送。我一听那算了吧，就告诉他他吃了吧。为了让他无后顾之忧，第一时间在饿了么好评。我又点了单。总算觉得自己做了件好事儿。 于是我在微博自得一番。但很快我就把这条微博转私了。我开始反思一件事：我到底是为了外卖小哥少跑路、为帮助别人而开心，还是因为自己的优越感作祟——天生把外卖小哥当弱者。想了想应该是后者居多。于是我发现原来我也是个私心重、伪善的人。好在不管伪善不伪善，结果总是好的。就算这种“装出来的善良”怀有私心，通过帮助别人来找到自己的价值，有何不可。 编剧大大说得对。我们可能天生坏境优越，对某些苦痛容易视而不见、无法感同身受。不说这个世界，就在我国，也发展极不平衡。我记得微博上有个故事，一对夫妻因为听信庸医，相信孩子的病治不好了，就没有再去治。最终贻误病情，孩子死亡。他们是该为了孩子的死负责，他们也很痛苦。但在这痛苦之下，他们就算知道能治，也没钱；他们没文化，知道的东西也不多。网友铺天盖地的指责，代表不了一点正义。因为我们活得太优越了，他们的处境我们想象不到。 有人为了省钱，在大夏天舍不得花两块钱买瓶水，直到中暑倒地碰破脸血染满地；有人为了省路费，走几十公里去监狱看孩子，背着一麻袋干馒头还舍不

三个女性角色里最拉胯的是林允，嘴部太过用力反倒像张不开一样，部分断句有误。第三集盼儿救千帆被压住那有个很明显的镜头穿帮，而且人物对话的镜头切换能明显看出来对面人物前后不接戏，导演和剪辑不够细致，另外天仙的台词气虚无力。

Carrie Lynn & Heather Michaels是美好的，纯洁的，是稀薄的，短暂的，也是始末交叠处模糊了边界的空白，因而又具有永恒的象征意义。

写的什么呀，恕我直言，一般无聊透顶，给我带来不了任何启发的破书，就如我看不懂花里胡哨五颜六色的涂鸦一样。真太傻X了，我还这么快追完，nonono，我肯定被那冷漠的史特利克兰嘲笑了。。。

9小时看完，又用4小时来重新翻录。追完深思，最大的感触该是“入之愈深,其进愈难,而其见愈其奇。” 当名医布雷尔遇见先知尼采，经过几许峰回路转，面临高处不胜寒的疑虑，两人缜密的思辨与人性的探索，引发出人与自我的对话——关于死亡，自由，孤独，人生的意义的四个主题。 作为一本心理治疗小学，又将哲学糅合一起，起承转合间，向我们讲述着主人公最后如何以出乎意料的方式，得以超越自己的人生困境。 在心理治疗方面，本剧着墨最多的就是精神分析，与动力心理治疗，以及编剧专精的存在心理治疗。 存在主义的心理学方法论: 死亡需要站在其对立面生的角度去直视，孤独需要靠爱他人来缓解，自由需要靠勇气来实现，对终极意义的追问不如彻底的活在当下。 #心灵声东击西# 身陷对病人肉欲幻想而无法自拔的名医布雷尔，在尼采的帮助下，他从记忆里撤退，发现贝莎只是她镜花水月的空想，对贝莎的妄想把布雷尔黏在事情的表面上，让他没时间留给更深层与更幽微的思想—— 他只是借贝莎来逃脱生命中必须去搏斗的敌人——时间、衰老与死亡，当他放下了对贝莎的幻想（幻想借年轻的贝莎来逃脱衰老的威胁，找回青春的感觉。）不再执着于对他妻子的排斥（认为妻子束缚了自己）—— 每个人都是孤独走在人世间的，他的妻子只是他选择的旅途陪伴而不是敌人。（当他终于释放了对妻子压抑的爱，这种美好不禁让我眼眶泛红。） 尼采把它理论化为部分心灵声东击西的策略——心灵“卑劣”的战术之一，以此来避免面对更为痛苦，叫嚣着注意力的存在忧虑。 这种“心灵声东击西”策略其实就发生我们生活里，比如拖延着一直不去写论文，反而是去搜索各种网页，而最后忘记了自己最需要解决的是论文。 有时也许要多问自己，如果“如果不是在思考（忙碌于）此事，你会在思考什么呢？” 会是在借着思考什么，来逃脱更为重要的问题呢？ 问题不在于不安，而在于对错误的事情不安。 #跳出思维的墙# 因历史演变的桎梏，个人经历的约束，我们看待生活中的问题时，是不知道我们的诠释是不忠实的。 想要真正解决问题，我们必须学会从远处观察自己。 尼采为了帮助布雷尔跳出他陷于贝莎幻想的围墙里，他把布雷尔琐碎的眼前的痛苦，转化为曾经高尚的痛苦。 对于尼采提出了“视野改变”法，他借此由一个更遥远、更广阔的视野来审视自己 “如果我们从生命的源远流长来看个人微不足道的情况，从整个种族的生活来看，从意识的演化来看，它当然丧失了它作为中心的重要性。” 把自己的痛苦放在中国五千年的历史长河里发生过的一切看看？抑或是只是把痛苦放在周遭不幸的人身上看看？ 不过“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟" 如果我们爬得够高，我们会达到一个高度，悲剧在那儿看来不再悲惨。 # 我想和你说说话 # 其实尼采最后竟然被治愈了的结局是出乎意料的。布雷尔起先对他的治疗是想掌控权力的，可是在尼采面前，他的心思被看得通透。 布雷尔于是不再用各种引诱，而是卸了内心的防御，把恐惧，孤独，无助的自己赤裸裸的脆弱呈现在尼采面前。而信任，是尼采最为缺乏的。 孤独太多了，在尼采四周堆积起高高的墙。他长久以来的选择是面向自己的内心，背向周围的人。他害怕被背叛，对人缺乏信任感。而当最后发现布雷尔没有背叛他，他信任地将自己内心堆积的害怕与苦楚一吐而出，最终竟然哭泣起来——压抑太久了，轻松的感觉太美好，让人潸然泪下。 我只想和你说说话，说我脆弱的一面，说我坚强背后的淤青。 不求理解，不求治愈，只求倾听。 ＃无比芜杂的心绪# “我们对欲望，比对欲望的对象要爱得更多。”这句话是尼采的重要思想中心。 爱的，到底是对方，还是只是喜欢被人爱的虚荣，喜欢被人爱的愉快心理。 路莎乐美对于尼采来说

特别实用，非常接地气的增长手册，从法，道，术上都有很强的借鉴意义。

悟语观心的第229本，裨补阙漏，斟酌损益。 最后，希望看了这部剧以后，各位读者通过可转债获得收益后，能多陪爱人看一场电影，或者给母亲买一瓶眼霜，抑或陪孩子出门郊游一次。我觉得，这些才是投资的意义！———饕餮海                                           2020年5月3日于成都

无可挑剔的叶子，网游剧集之神话无可代替！！！我是这么认为的

赵薇那时候二十出头吧，依萍和小燕子完全不会串戏，这部剧演员颜值演技完全没问题的，除了琼瑶的三观。

像是好多篇扫盲贴的集合，看着挺有意思的。 个人看4、6、9章比较有收获，其他集数特别浅