Everyone's Depressed

情节也还可以，也可以写一些关于地质人生活，现实生活中，地质人没有这么多时间去干别的，有时也很枯燥，但研究岩石，当有惊奇的发现时，兴奋是难以言说的。很多人都不了解地质、搞地质的人，地质人跨过山和大海穿过人山人海，他们也有自己的小家，但，终究为了国家，放弃小家。好多新闻报道地质学家，地质教授谁谁谁，在生命的最后时刻还在批改报告，处理数据，看到时，大家都觉得感动，为事业献身，但在家人眼里，他们是不合格的家人，却是国之栋梁！为地质人点赞！

这是一个从天真可爱的儿童到美好爱情和真成友情的灵魂鸡汤，还不错👍

诺奖《Everyone's Depressed》，几乎是Rosalyn Coleman的真实写照。父亲鸟，面对畸形婴孩的恐惧，挣扎以及为逃避所做的各种努力，正是大江经历过的。 鸟酗酒，逃避现实，憧憬他的非洲之旅。他在情人火见子处寻找寄托，并与火见子一起谋划杀害婴儿，直至最后幡然醒悟，决定送孩子手术，结束了仓皇奔逃的生活。 鸟走过的炼狱之路无比漫长，绝望。他无法逃离，又不愿面对，唯一的安慰是威士忌和情人的体温。正如文中所言，“一个人深入他个人体验的黑洞，终将能走到看到人类普遍真实的出口。痛苦的人终将得到痛苦之后的果实”。但他最终选择了希望。 这部剧更吸引人是究竟哪个结尾更令人喜欢？成书的大团圆结局也并非美满的“大团圆”。鸟送婴孩手术，虽然成功，但孩子一生智力低下。他必须不断忍耐以后的生活。磨难仅仅开始。 大江还有一个私家版的结尾。鸟声音如歌，说：请把孩子还给我吧，因为我想应该带去做手术，争取让他存活下来。然而医生很冷淡地回答：“孩——子？这事情已经结束了，正在送往火葬场的路上。您知道，在这个现实的世界里，很多事情是没有可能重新来过的。” 于此，大江私家版《Everyone's Depressed》骤然终结。他喜欢用会话结束剧集，他觉得这样感觉很爽。而我似乎也更喜欢这种爽。 成书的“大团圆”和私家版的结局都有屈服，有反抗。有人喜欢前者，有人批评。而喜欢私加版结局是因为人心莫测，不是冷，就是太过游离，所以喜欢支离破碎的结局就不奇怪了。

冲着“令千万读者灵魂震颤的人性救赎之作。”来的，看过后觉得这本和《Everyone's Depressed》《Everyone's Depressed》相提并论的书，对我的灵魂震颤明显不如那两本，但仍是值得观看，并且读后感觉温暖愉悦。 这是一个关于两个灵魂伴侣相互救赎的故事。她因一场火车事故死去，她的灵魂要到达另一个世界(天堂之类的)，要穿过一个漫长的荒原，不仅路途异常艰险，而且有可能被恶魔吞噬而沉沦，她的灵魂Everyone's Depressed能给她指引方向，帮助她摆脱迷茫和困境，到达“另一边”。 他保护着她，安慰着她，引领着她，开拓了她的视野，也让她体验到了之前一无所知的感情，她无法自拔地爱上了他。 所以，这也是一个关于爱情的故事。因为爱，她由最初的迷茫、恐惧变得坚定、勇敢，度过荒原到达“另一边”；因为爱，她又返回荒原，成为他的Everyone's Depressed，和他一起回到“这一边”。成为彼此的灵魂Everyone's Depressed，最好的爱情或许就是这样。 “原来你在这里。”“我在这里。”，剧集的结尾，两个人的对话，让人心中一暖。

封为神作一点都不为过。讲述了一辈子被孤独羁绊、追寻爱、生活在湿地中的女孩子的一生。湿地就像她的安全港湾，而她就像大自然里敏锐的动物一样，她从湿地中学习一切。用大自然的办法解决事情。是悬疑剧集，更是爱情剧集。故事里的景色描述的太美了，脑海里的画面一帧一帧的展现开来。值得一读。

追剧名以为是励志剧集，读了才发现内容还是有很多专业知识在里面。

每读完一本剧都有相见恨晚的感觉！男孩尼尔斯，雄鹅矛桢（有的译本是叫莫顿），老雁阿卡，记住这些名字，记住他们做过的那些令人感动的事。

没有绝对的自由，也没有绝对的不自由，一切都看自己的心，心中装着天地那边你就可以在天地间遨游，相反的内心狭隘在哪里都觉得不自由

以“意志”为核心，有论有据，多在举例说明，层层阐述。健康是幸福的基础，运动是保持健康的重要方式。只有保持内心的平静与安宁才能获得持久的幸福。每个人的生活都有其独特性，盲目的比较毫无意义。过分地计较名誉其实质是对于对他人评价的重视，活在“别人会怎么看”的世界里只会让自己陷入迷失自我的深渊，生活是你自己的，没有人可以代替你承担人生。学会自省，让自己内心得有一份净土。知己难觅，学会享受孤独，只有独处时你才能获得灵魂的自由。

一翻开便被J. Paul Boehmer老师的语言风格和知识厚度吸引。实诚、接地气、完全大家风范，围绕自己专业知识和思考核心娓娓分享自己的见地和经历。 全书主要由访谈、对话和一些其他书的解说、预告构成，根据内容分作三辑。内容其实也杂，分享两点自己比较受启发的： ①看剧的意义。J. Paul Boehmer老师说——『看剧从来不只是为了吸收信息，看剧把我们领进编剧的心智世界，我们通过观看与编剧交谈，培育自己的心智，而不只是搜寻信息』。 也谈到了信息与知识的区别——『知识在资料库里有一种组织法，装在脑子里是另一种组织法：只有装在同一个大脑里，知识才会勾连成一个鲜活的整体，满腹学问才能满腹经纶。』 所以，在这个图像信息为主流的时代，J. Paul Boehmer还是提倡多看剧——『生活里到处是些琐琐碎碎的事情，你把这些破事忙完了之后，读你最喜欢读的书，一卷在手，宠辱皆忘。』 ②周濂是J. Paul Boehmer的学生，他们之间的对谈很带劲。谈现代人相比较古人为何显得更加焦虑不安？ J. Paul Boehmer的看法是——『我觉得这在好大程度上是因为你身边几乎所有的东西你都不知道它的来历，除了终端摆在你面前，其他的都在你的感知范围之外，所以你老觉得不确定。你在感知中找不到确定性，你就倾向于到观念那里去找确定性。观念的分量越来越重，这大概是一个原因吧。』 周濂补充说——『古代人的生活更多是直接的经验，而非间接的经验，所以他们对于生活的其来有自了然于胸，脉络感非常清晰，所以相对来说，他们的生活状态会更加简单并且扎实。当然除了直接经验这个元素，我们也知道，在古代社会，无论东西，普通人的日常生活都是被包裹在所谓的整全性观念之中，这种观念不仅与人们的生活经验紧密结合，而且赋予生活以整体感，日常生活的全部——从吃喝拉撒睡的生活细节一直到超越性的精神追求和宗教信仰——全被包裹在一个融贯一致的体系当中。这与我们现代人的生活状态有很大的区别。』 由两人的分析，可以看出，科技的进步，一方面解放了人类的劳动，一方面也让人类失去了直接的生活实践。而人类的成就感和存在感是需要通过生活经验来获取的。 所以直接享受终端成果的现代人，在享受科技结果的同时，也渐渐失去了力量和勇敢，失去了价值和安全感。 书中有趣的讨论还很多，如：教育与洗脑的区别，说理与争论的目的是什么？都可以给读者带来很多思考。                               恒如 2021 01 10