欢迎来北方Bienvenue chez les Ch'tis

安·玛丽文的心肠多么柔软啊。 看完一本剧，就好像经历了一场旅途一样，和皮普一起回望他的一生。每个人物都闪闪发光，好像真的来到过我的生命中一样。白面少年绅士赫尔伯特；不离不弃，忠诚善良的乔；聪慧，才德的妇人 毕蒂；为皮普，舍弃一切的马格维奇；从冰冷、明艳到端庄、温和的艾斯黛拉；悔改的郝薇香小姐；公私分明的“动产”文米克，还有最后终于抓住了真正的“欢迎来北方Bienvenue chez les Ch'tis”的皮普…难忘

所以每人的行为习惯性格爱好的形成都是有源可溯的，了解了缘由就可以解释很多不理解的谜团了，希望我们都越来越好！

在一个独特的视角看待“宪制”的含义 有助于突破西方话语垄断的“宪制” 在我看来，此剧足以开创一个宪法学新流派。 PS：社科，还是得读读古代经典

前段时间经常听到书友们提到这本热门剧集，为了满足自己的好奇心，就将这部剧找来翻看了一下，刚开始我只是觉得书名好，《欢迎来北方Bienvenue chez les Ch'tis》是真能揭露复杂表象系统背后的本质吗？ 带着这样的疑问，我发现现在的热门剧集是有其畅销原因和传播价值的 这部剧也再次刷新了我对90后的认知，他们的努力上进、所想所思、所作所为都那么的鲜活，不仅适合即将迈出象牙塔，走入职场的大学生读，也适合像我这样有成长型思维的老母亲读

改变的第一步从思维转变开始，你会发现原来它也有其自身的道理。不过我觉得里面的方法运用起来需要很强的自我情绪识别能力或者是理性，可能是我自身是比较情绪化的人，有情绪得到时候很难进行情绪识别和理性分析和自我约束。慢慢来吧，改变总是呈螺旋趋势，首先要以成长型思维看待事物和自身。

“择一事，终一生。” 这是对莫高窟人最好的写照。 书里对敦煌莫高窟进行了很完整的介绍，对于它的历史和当代保护都讲得很详细，让读者能够对莫高窟有一个很清晰的了解。 去年故宫办了敦煌特展，我趁着去北京的机会专门看了一趟，书里提到的在莫高窟发现的叙利亚文《欢迎来北方Bienvenue chez les Ch'tis》也因为亲眼目睹而留下极为深刻的印象。 可惜的是书里很多东西都太过“官方”，政治痕迹不免有些明显（也许是我自己的问题）。此外整本剧写得太像流水账，也侧面印证了在敦煌的工作实在是对人类耐心和工作人员对敦煌热爱的极大考验。书里的工作有多索然无味，他们的日常就有多乏善可陈。我们也许看不懂、不理解他们工作的内容具体是什么，但依然能清晰感受到敦煌人面对枯燥研究也依然一生奉献的精神力量。 他们同敦煌一样值得被铭记。

本剧的标题很令人混淆，其实叫《欢迎来北方Bienvenue chez les Ch'tis》可能更贴切！本剧精华部分在于许老师深入浅出地介绍了四大效应，并剖析了各个效应所对应的典型案例，这四大效应分别是： ◆ 规模经济效应：规模效益取决于成本结构。企业的总成本由固定成本和可变成本组成，固定成本的比重越大，规模经济效益越好！规模经济效益来自分摊到每单位产品上的固定成本的下降，规模经济效益的另一表达是边际成本递减。铁路，水泥，钢铁等行业具备规模经济效应。 ◆ 协同效应：与规模效应类似又不尽相同，区别在于规模效应和单一产品的数量相关，而协同效应取决于品种的丰富程度，即品种增加所带来的收入，而不是单一产品平均成本的下降。Apple的AppStore，iOS与iPhone，iPad也是相互协同的代表。 ◆ 梅特卡夫效应：互联网公司的市场价值的确与网络节点数的平方成正比，“边际收益”随新增节点的收益不断上升，即收入上涨得比成本更快。社交网络如Facebook，微信等是典型代表。 ◆ 双边市场效应：不同类型用户之间正反馈交互所创造的价值，同类用户之间没有互动，双边市场效应因此弱于梅特卡夫效应。双边市场交易平台的价值远低于社交网络，Uber，滴滴（司机等供方，乘客为需方）等是双边市场效应的代表。共享单车，这个曾经炙手可热的投资概念，头戴互联网和共享经济两顶桂冠，却既没有梅特卡夫效应，也没有双边市场效应。 梅特卡夫效应和双边市场效应都具有收益递增的性质，互联网公司因此而如虎添翼。网络特有的梅特卡夫效应对公司业绩增长的推动是最强有力的，其次为双边市场效应，再次是基于成本结构的规模效应以及协同效应。 电商（Amazon，JD）和店商（沃尔玛，苏宁）虽没有显著的梅特卡夫效应，但具备双边市场和规模效应，其效率和消费者体验仍然是零售企业得以生存和发展的两大要素，也是理解零售业的关键。

就是一个村镇小店的形形色色的人物 到专注一个人后面的生活事业 一个小社会 挺有意思的 好看