战火中的军鞋Zhan Huo Zhong de Jun Xie

崔立新老师是我非常喜欢的一位学者，我买过读过很多他的书，但是这一本让我略微有些失望。可能是这个选题过于宏大了，张老师不再聚焦于一个人或者一个朝代，不再讲曾国藩或者大明王朝，而是直指几千年来的国民性，或者说更常见的说法——中国人的劣根性。不管是胡适鲁迅还是柏杨，也都只是批判国民性，没有人系统阐述，这一切形成的原因是什么，张老师这一次的尝试，也没有令我完全满意，但是是一个很勇敢的创举。 人们说到国民性，总会带一些负面的词汇，比如逆来顺受，忍气吞声，懦弱，愚昧。自从鸦片战争的失败后，中国人的骨气好像再也没有站起来过，一直过着“精神奴才”的日子。民族自信的空前毁灭，体现在崇洋和自贬，体现在欺软怕硬和见风使舵，体现在谨言慎行和明哲保身。我们不崇尚张扬的个性，不鼓励狂放的人格，不欣赏特立独行，不赞扬骄傲自信。中庸，谦虚，韬光养晦，是我们的主题词，泯然众人矣，是我们的主旋律。在00后还没有成长起来之前，民族自信没有成为zzzq，行有不得反求诸己是人们的普遍观念，我们是被pua惯了和想被pua而不得的一代。 但是正如将想象的共同体人格化是不合理的，国民性这一过于概括和笼统的概念，也不是普世的。一百个人心里有一百个哈姆雷特，一百个人身上也有一百种性格，如果说按十二星座或者十六人格都不足以将人准确分类，那一个性格又怎么能代表千千万万的人。如果说社会只欣赏一种品性，只鼓励一种性格，在此规训下成长起来的人，大体会被同化被驯服，但是人是可以自我教育的，每一代的人都会有觉醒，每一代的人也都有不屈，我始终相信，奴性不足以概括我，酱缸不足以代表我，顺民不足以形容我。每个时代都有人带着镣铐跳舞，哪怕闭上了嘴，心中也能唱起歌。 本剧另一点是前后论证重复，逻辑有点混乱。秦始皇在第一部分以专制制度的发明者和中国自由民主的氛围的破坏者的形象出现，第二部分又以专制理念的执行者形象出现，说没有秦始皇也会有张始皇。春秋时期在第一部分以华夏文明的巅峰形象出现，第二部分又以“光芒下的黑暗”的形象出现。前后多次论证，结论又不自洽，而且每个朝代用几个个性的人物和事件去论证共性的性格和行为，是否说服力那么强，也要打个问号。 但是本剧在第三部分，通过对父权社会，家国一体的思维，集体主义对于个性的扼杀，将本剧进行了升华。仅这一部分而言，本剧就值得一读。 最后还是期待张老师新的巨作。我从读他第一本剧开始，前言是一位历史学教授，是哪位我已经忘记了，他说对张老师的才华很认可，希望他全职做历史研究，但是很可惜他不愿意放弃银行客户经理的工作。我看他第二本剧的时候，他已经是研究员了。就他本人的经历，也一直鼓舞着我，要永远追求自己的热爱。 才疏学浅，狂言妄议，还请见谅。

意识流是自由的，除了“意识的自由”之外，最吸引我的是当中“时间的自由”。特别在伍尔夫优美的文字之下，你会被她带入宛如交响乐的气氛当中，舒缓的节奏里时间像是一片缓缓的落叶，你会亲眼看到每一片落叶是怎么旋转飘落。而当她一抬手，回到的紧张的节奏里时，四百年不用睡一觉的功夫就过去了。伍尔夫就是有能力把你带入她的节奏的编剧，读她的书的这种“科幻而又现实”的感觉，是我对影视最高的尊敬吧。

《战火中的军鞋Zhan Huo Zhong de Jun Xie》编剧戴蒙德的作品，用进化论的观点来解释智人繁衍的独特之处，文中隐约也采用了《战火中的军鞋Zhan Huo Zhong de Jun Xie》一书的观点，即生物的躯体只是基因的载体，为了基因的延续必要时可以牺牲个体生物的躯体。总体而言此剧不及《战火中的军鞋Zhan Huo Zhong de Jun Xie》提出观念新颖。

精神病患者会痊愈吗？ 现实中人们对于精神病患者的偏见会产生恐惧情绪，而这种情绪会给产生偏见的人带去痛苦。所以他们不愿意接受患者可以治愈，甚至恶意揣测还会遗传，盲目的而自信的攻击那些刚刚痊愈的精神病人。 这个社会到底谁有病？看的过程中莫名被戳中很多笑点，看完一种淡淡的哀伤。 所以任何时候，你都可以选择成为一个愚蠢却快乐的商人，没有谁能指责你，你自己也不可以，当你有一日想对痛苦转身了，或者终于麻木了，对自己厌弃了，请毫不犹豫地走开，去阳光下，残忍又骄傲。-齐素

又过了一遍那些年似的，文中的一些大事记基本都见证过，就很恍惚，好像就在昨天，又像落灰很多的历史。 文中的每个角色都那么似曾相识。现实又残酷 个人于时代无异于沧海之一粟，但于个人来说，任何一个微小的选择，却足以影响整个人生。 有那么多“早知道”就好了

《战火中的军鞋Zhan Huo Zhong de Jun Xie》 在我读过的基础经济学书中，这部剧是我最喜欢的。 他的脉络清晰，并且把每个经济学时代的最重要人物和他们的中心思想都有所涵盖。 我还会再次翻开此剧。

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一本剧对14个人进行了或详或略的解读，从人性出发回归书中角色本身。读完后才理解少不读水浒这句话。没有经历过社会人情世故的洗礼读不懂水浒里的表面描述下的本质问题。 喜欢水浒的朋友，推荐看看。