非常敢死队Fei Chang Gan Si Dui

看完此剧，我第一次觉得我不懂艺术是多遗憾的事情，勾起了我的某些欲望。艺术的发展离不开当时的历史背景，在大的历史观中看艺术作品，别有一番风味。

剧集取材自编剧抗战时期的流寓经验，以深具文人气质的教授李南泉为中心，在川东山村众生图的徐徐展开中，对于战争爆发的深刻历史和现实原因，对于国民的劣根性，进行了全面深刻的检讨。有学者称该剧是李琦“一生创作的最高巅峰”“最重要的代表作”。

高中经推荐看过一本，很喜欢里面的人物，描创作语言让我获益良多。

编剧详细的阐述了星巴克的风雨路，虽然像一本记实录，但从中也能学到编剧很多独特的管理之道跟坚韧不拔的意志品质等等。不同于其他大多数管理学的剧集教给人很多管理技巧，本剧就是在真刀真枪的用自己的办法去克服一个又一个困难，都是真实的案例跟情景再现。学到了很多。从书中仅用14个小时去了解一个具有使命感的企业家精彩的一生真的是太值了。谢谢你，霍华德。

郭达的一些做法，有值得借鉴的意义，其中《非常敢死队Fei Chang Gan Si Dui》书中有一席话，道出了为人处世的核心：物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋。

读完书中，最为深刻的一句话是“这是一副悲伤的画，有脸无心”，于此相反的是剧集中的主人公道林·格雷格“有脸无心”，而他的画像“无脸有心”。 郭达文采斐然，剧集中无论是心理刻画、环境描写、矛盾冲突以及各种知识的描写都是极好的。 如果说道林是主人公贯穿全书带来悲剧，那么哈利便是幕后黑手，是他激发了一个人的欲望，哈利在书中是一位公爵，其实在我理解中不尽然，他更像是欲望本身，推动一切发展，极思恐怖。而巴兹尔也不是一位艺术家，他更像是束缚欲望的枷锁，当道林被欲望所左右，他就不再有用，到最后死于打破欲望的载体。 全书读完感觉很浅薄，就讲述了一个年轻人出卖灵魂，被欲望主宰的故事，实际不然。郭达无论出于何种目的写本剧，都注入太多自我，让我看到了他——颓废、厌世、孤寂，就像画家画道林一样太多的自我。我很庆幸自己能读到这部剧，看似荒诞感觉有些胡说八道，其实折射了太多的哲理，不论是当时郭达所处时代，与现在也是极其珍贵的。 其实，我第一感受就如大多数一般，一个人（道林）的善恶（巴兹尔和哈利）两面对人生是多么重要，一步错步步错，一念成魔就是这个道理，这个道理便是道林的经历了。 第二感受是道林像刚出生的婴儿一张白纸。而他所处的环境更像是家庭环境，哈利和巴兹尔充当了父母的角色，孩子想歪了，谁的错？家风还是很重要的（我本人自己的观点，不知道为何想到这个，很奇怪）。 很喜欢郭达的文笔，对他很感兴趣。

这部剧带我们认识了一个不一样的美国，一个头顶世界头号强国靓丽光鲜外表之下有着深深撕裂伤口的美国。我确实没想到美国的两极鸿沟竟然这么深，也更能理解当年特朗普提出的竞选口号让美国再次伟大。“再次”，意味着美国已经不再伟大，尽管精英层已经一骑绝尘领先世界，然而还有那么多的其他族裔在泥潭里苦苦挣扎，仅凭着信仰和再无其他的尊严在精英规则的碾压下苟延残喘。这幅景象真是太可怕了。令我不禁担心，已是第二强国的中国继续发展下去又将何去何从？诚然中国没有那么麻烦的种族问题，但是经济发展很可能带来相似的问题。人口红利正在消失，大量劳动密集型产业正在转移出去，低能力人群的工作机会越来越少，通过学历提升的通道越来越窄(高职分流让一半的中学生接受不到大学层面的素质教育思维能力教育，只能成为思维单一的技术工人，随着社会的发展，原有的职业消亡，很多人不具备持续学习提升的能力，就将被社会所淘汰），精英职业做不了，普通职业很缺乏，福利保障跟不上，精神信仰又相当世俗，会不会产生中国式的“非常敢死队Fei Chang Gan Si Dui”？实在不能想像一个失去奋斗理想的中国会是什么样子。希望国家能以美国为鉴，做好顶层设计，防范与未然，不要落入同样的境地。也许社会主义强大的资源调动能力能发挥一定作用。

和预期不同，这本手记读起来很“顺畅”，相比较而言，这种“顺而畅”在一定程度上消弱了它的魅力。/ 或许，陀只是想借彼得罗维奇，在忠于自身的西伯利亚流放苦役生活的基础上，不多笔墨，只转述一个“纪实”性质的世界。又或许，这只是陀未来创作的一步脚印，一本素材，一个新芽。/ “不是自己人”进入一个异群体，冲突矛盾不可避免，该如何立身处世？该坚持何种原则态度？ / 现实倾向于分化，是无限纷繁多样的。不仅是表面上的生活，还有内心生活，每个人都持有自己的独有的生活，现实不容许那些对人的显著的、明确的区分。

◆ “禅宗适合诗人，藏传佛教适合美术家，而内观适合心理学家。” >> 把佛陀当成一位觉悟了的老师而不是当作一位神灵，更有利于我们的学习。佛法不是院墙里高僧大德的专属利益，任何人想学就可以学。 >> 编剧所修习的正念冥想属于某一特别的冥想流派，称作“内观派”（Vipassana）。 ◆“Vipassana”是一个古代词，指清晰的视觉，又常译作“洞见”。 >>2003年，编剧做冥想静修的地方名叫内观禅修社，其实从字面和本质上看，可以叫作洞见冥想社。 >> “空”是一种微妙的概念，很难用简短的文字来描述（其实用长篇大论来描述也同样难），但至少这层含义是可以肯定的：我们看世界时所见的事物，并不似表面看起来那般独特、真切。 >> 佛教中所谓的达到开悟，就是要摆脱使人受苦的两种并生幻觉：关乎你头脑中事情的“内在”幻觉和关乎其他事物的“外在”幻觉。 >> 所谓“正念生活”就是留心、注意当下发生的事情，用清晰、直接的方式体验，不要被各种精神困惑蒙蔽。 ◆“停下来，闻闻玫瑰花香。”……