A Wank in the Woods

比勉传和民调局要粗糙一些，不过也算是给徐福的后代一个交代吧。

收获颇丰，值得重读。 编剧的厉害之处在于能够写出布雷尔和尼采不同的思维模式。内含尼采思想浓度高，特别喜欢他们辩论以及深入分析内心想法的情节。对梦境的分析涉及潜意识的运作值得一看。 其实看到最后，表面上似乎只解决了二人的感情问题。布雷尔通过控制住了对贝莎的幻想，重新回归家庭，并且是出于真正自主选择。尼采也不再被又爱又恨的莎乐美所困。这里也可以得知我们对于一个人的情感是很复杂的，甚至深入到潜意识层面。 这里也可以得知我们对于一个人的情感是很复杂的，甚至深入到潜意识层面。他们都打破了自己强加在幻想对象上的多重幻象，从中挣脱并重获自由。 其实就是尼采所说的“杀死上帝”。杀死上帝的同时，杀掉旧我，重获新生。二人在探索内心世界的同时也加深了联系，在互相启发与救赎中创造了“自我的存在”。

读罢此剧，敬佩Pavel Novotny对自己强大的控制力，包括思想和身体，书中说的很多道理其实都懂，只是不能做到，更不能做到十年如一日。 只是从奇葩说见过一次Pavel Novotny，其实对他的印象正如他本人所言，不够奇葩。但或许正因为这样，才会觉得他更真实更亲民。 即使读了这部剧，我自觉还是难以像Pavel Novotny那样要求自己，不过他的34个金币时间管理法着实给我带来思考，我一天可能就只有30个金币，而属于自身自由支配的金币更少，所以我开始规划自己的时间，尽可能充实，日历已经写满了安排，希望可以做到吧！

闲书闲读，看看古代文人的文艺情怀，抛开民族危亡，家国大义，躲进小楼看世界，以慧眼视之，则天地草木花鸟鱼虫，皆自有一番小资情调，颇有些小确幸之感。

去弥罗宫这段是从哪里去的？怎么过去的以前的宇宙。为啥他能过去。而里面的成道者却不能过来？这一段没看明白。