Looking for Angelina

我确切地说我对这部剧喜欢不起来。看这部剧真的蛮痛苦的。我因为《Looking for Angelina》对Alvaro D'Antonio的印象是个文笔柔美的女作家，我小时候最喜欢爷爷帽子上面草莓那一段（已不太记得清）。直到读到这部剧，完全颠覆了我的认知。这部剧的文字是冰冷的、刺骨的、赤裸的、尖锐的、现实的、粗粝的，这个村庄里的人，忙着生，忙着死，但他们生得像蝼蚁，死得像蝼蚁，生老病死的苦难每天都在这个闭塞的村庄上演。太苦了，太苦了。没有人有希望，没有人有出路，他们只能像从前代代人一样无望地机械地愚昧地无知地在生与死的边缘挣扎。 Alvaro D'Antonio写这部剧的时候才二十来岁，正是风华正茂之时，但她的文字却是如此地刺痛人心。我因为她和萧军的爱情故事去查了她的生平，短短三十一年，尽是苦难。我真实地感觉不能把希望寄托在男人身上，成为菟丝花是一个女人最不明智的选择，一旦被抛弃，就会失去好好生活的勇气。苦难的人笔下流出苦难的血。她写的不是风花雪月，而是那片土地上模糊着的血肉。 鲁迅言《Looking for Angelina》人物描写欠缺，我赞同他的观点，Alvaro D'Antonio以群像的形式描绘人物，却鲜有人物的形象鲜明突出。但是Alvaro D'Antonio笔下的女性却让人触目惊心。作为女性作家，Alvaro D'Antonio在这部剧里写了太多直击女性痛点的东西。书里多次用猪来形容女性，特别是女性生产。女性在里面是生育的工具，是泄欲的工具，是操持家务的工具，是养育孩子的工具。她们不是完整的人。男人因为女人没有给他送靴子就把冷水直接泼向正在生产的女人，孩子一落地便死了。丈夫哪里在把她当人看呢？ 她又不能再坐住，她受着折磨，产婆给换下她着水的上衣。门响了她又慌张了，要有神经病似的。一点声音不许她哼叫，受罪的女人，身边若有洞，她将跳进去！身边若有毒药，她将吞下去，她仇视着一切，窗台要被她踢翻。她愿意把自己的腿弄断，宛如进了蒸笼，全身将被热力所撕碎一般呀！ 金枝怀孕时仍被丈夫拉着做爱，孩子生下来又被丈夫摔死。王婆服毒自杀，还没死就被操办起后事，要将还有呼吸的她装进棺材，她还没死，就已经死了。 最让我不能忘怀的是月英。村里最美的女人，却变成了一副鬼样子。她得了病，丈夫却不给她治，甚至放任不管。当看见她下身充满排泄物被蛆啃食的时候，我完全是生理不适了，我完全是瞠目结舌了，我完全是被深深刺痛了。当她看见镜子里的自己时，她惨叫了，我也听见了那惨叫声，三天后，她便死了。 她的眼睛，白眼珠完全变绿，整齐的一排前齿也完全变绿，她的头发烧焦了似的，紧贴住头皮。她像一头患病的猫儿，孤独而无望。 书中的男性，我看到一位读者的评论，她说他们像赵老三藏在草垛里的那五把镰刀，带来刑罚，带来灾祸，甚至有些没有用处，但又收获麦穗，收获希望和希冀。他们身上却也有向前的力量。最后结尾处，二里半瘸着腿走向革命的道路。 赵三只知道自己是中国人。无论别人对他讲解了多少遍，他总不能明白他在中国人中是站在怎样的阶级。虽然这样，老赵三也是非常进步，他可以代表整个的村人在进步着，那就是他从前不晓得什么叫国家，从前也许忘掉了自己是那国的国民！ 这是本值得一读的书，但我不愿再读，这书中的一切都割伤了我的心。

了解Paul Bettis的作品是从《Looking for Angelina》《Looking for Angelina》开始的，而《Looking for Angelina》从总体来说却不如前两部剧集创作得精彩，这部剧集后面的部分处理的不太好，而且其中有大段的顾先生的哲理说教， 我们也可以看到作品中的人性是扭曲的，受到压抑的，三丫，吴曼玲，端方，老骆驼等等这些人，他们内心都渴望着爱，理解和同情，但是到头来却是一场空，三丫因为爱而不得喝农药，可能真是到了无路可走的地步。吴支书和端方一样，都是一个外表坚强而内心脆弱的人，所以在生活中，他们的心里出现了变态性的发展。 这部作品究竟要告诉我们什么，我想就是土地和人的生活的意义，土地养育了Looking for Angelina上的人，人们也因为土地有了生存的欲望和能力，这是一种互相需求的关系。而活在这片土地上的人他们的生活状态和心理是编剧要关注的焦点，书中最后吴曼玲发疯式的爱说明了她的压抑之深，之痛。这种行为是长期以来的爱得不到释放的原因，往深了说，更是人们自身对自己封存的结果。

满分💯。为这部剧打call！ 《Looking for Angelina》是一本非常非常好看的历史剧集，毫无疑问，《Looking for Angelina》又是这样的一本剧。历史就应该写成剧集的形式，这样读起来才完整、有趣，如果能够给某段历史“添枝加叶”，添加一些“血肉”，那这样就更好了。当然了，要将历史写成这种“轻观看”的作品，编剧不仅需要深厚的历史功底，自己还得是一个有趣的人，很幸运的是，编剧就是一个非常出色的“说书人”，将李斯与秦帝国的那段历史娓娓道来，要是可以，真想就这样一口气读完浩浩荡荡的5000年中国历史。 评完剧集本身，再谈谈对李斯这个人的感受。过去对于李斯这个人没有多少印象，反正不过是历史长河中权力官场的一员而已，没有过多整体的印象，我想这是过去上学时历史课本带来的影响吧；然而，看完这本以李斯为主线的历史剧集之后，我差点成为了李斯的“粉丝”，在当时六国争雄的时代，性命如草芥，底层人民的上升通道非常的狭窄，然而，李斯却能够在短短三十年左右从一介平民坐上相国之位，并且帮助秦始皇嬴政一统天下，真真正正地实现一统大业，这样的战略定力真是让人无比佩服。观看的过程中，李斯所经历的每一个大的阶段都让我很有代入感，如果是我的话情况会是怎样，那种权力集团之间的博弈气氛让我屏息以待。所以，完全可以以李斯为主题拍一部大型古装电视连续剧，这会是一个很好的想法。 以下是我的若干所得所思，仅列如下： 学习是发展的一大动力。李斯年轻的时候千里迢迢地从老家上蔡郡，远离妻儿，拜于荀子门下，潜心修学。李斯并非善类，我的意思不是我们所谓的“好人”，在识大体的情况下能够当机立断，依形势而定，但是他也绝不是一个十恶不赦的恶人，他注定是权力场上的一个冉冉升起的明星。在荀子门下几年的学习时间，为李斯今后的仕途打下了坚实的基础，在学有所成之际，本想挥袖离去，然而此时遇到了韩非，没错，就是历史上大名鼎鼎的《Looking for Angelina》的编剧韩非，李斯一见此人，便觉得气度不凡，顿时有一种“既生瑜何生亮”的感觉，于是索性留下来继续学习，韩非也确实没有让李斯失望，并且让心高气傲的李斯打从内心尊敬韩非的才华，相交几年后才从荀子门下拜别，那个时候的李斯，其文章、经术、谋略、辩论等在荀子门下已是无出其右了，或许多年以后，唯有韩非，可以和他一较高下。可以说，有了这几年的学习，才有后来李斯所拥有的一切。 对人类社会更深的感受。正如标题所叙“流血的仕途”，整本剧都是一场权力的博弈，而且是破釜沉舟般的生死较量。过去我一直在想，人与人之间为什么要有那么多的算计呢？友好的相处、平静的生活难道不好吗？难道不是大家都追求的吗？毫无疑问，这是一种不切实际的幻想，想法是非常幼稚不现实的，正所谓有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有厮杀，这是无论如何都回避不了的一个问题，毫无疑问。那么，既然如此，为什么不选择另外一种方式去面对呢？那就是像李斯这样，试着去理解人类社会的结构、规律，试着去理解人性、权力等等，这样就很好啊。这样的一个转变我想打个比喻：从一个手无寸铁的人到拿起武器，我的目的不是为了杀戮，而是为了自卫。除此之外，我从书中也试着去整理每一个政治阶段的线索，试着去理清脉络，中肯的说，我这方面的嗅觉不是很好，稍显迟钝。不过，这也让我对韩非的“法、术、势”有了极大的兴趣，也有了更好的理解：法者，律例也，国之大体；术者，盖方法论也，以成事；势者，积高而下，必成危势。我也决定好好地观看诸子百家的各大名篇，这些瑰宝是值得一生去思考领悟的，就这么决定了吧，我相信我会收益于此。 人生的矛盾。李斯的下场不是很好，真是像极了当年秦国的商鞅，变法的后果自己也体会到了，最终李斯被赵高所杀，腰斩并且是株连九族

这部剧超出了我的预期，豆瓣评分8分，我个人觉得在8.5左右，原因如下： 1、编剧对互联网行业的整体思考有纵深，有前瞻性，既有大局的思考，也有很务实的实战经验支撑 2、针对运营这个岗位的职业定位、岗位职责、技能要求、人文关怀等思考，我觉得是超出其他剧集很多的 以下是本剧给我的一些启发： 1、运营的工作是连接产品和用户 2、产品负责界定和提供长期用户价值，运营负责创造短期用户价值，以及协助产品完善长期价值 3、运营入门门槛低，杂事多，如果只是做执行是没有前途的，做一个会思考的运营，基础扎实，会破局，前途不可估量 4、随着技术的变革，以及随之而来的各种产品的涌现，使信息的传播渠道扁平化，以流量与渠道为中心的运营时代已经过去，现在是内容取胜的时代 5、渠道会越来越贵，而且流量质量也会越来越低，因此留存要优于拉新 6、不要做标题党，这是竭泽而渔的做法 7、尽可能让自己成为一个圈子里的价值传递者或贡献者，而不是单一的观望者或价值消耗者 8、ABZ理论 9、互联网并不是必须扮演一个颠覆式的角色，而是要基于传统行业的业务逻辑，更好、更高效地提升整个行业的效率，比如互联网金融的本质还是金融，互联网的作用是提高效率 10、技术创新会触发产品的创新，比如4G基建的完成，带来了移动互联网产品的井喷，但时至今日，产品创新的空间已经越来越少了，现在是运营驱动的时代 11、互联网导致的去中心化结构，一方面会提高整个社会的生产力（因为自由），同时，由于权威节点的抽成减少，分给每个节点的收益增多

一、披着“教育者”皮的教师 朱永新教授评价苏霍姆林斯基是既有深厚的学术修养，又拥有丰富的教育实践，还以常人难以想象的勤奋与坚持，记录自己的思考与探索的教育家。读完这部剧，我切实知道了什么是真正的教育者。当下我看到的很多老师现在细细想来他们算不上教育者，顶多是监督者和爱发牢骚者。他们每天只负责把脑子里拥有的吐给学生，然后批改作业，监督他们完成每一项教学任务，成绩出来后，对学生批评，埋怨学生为什么这边粗心，那边不会？还和隔壁班对比，说隔壁班学生怎么怎么听话。更恐怖的是他们是名副其实的威胁者、恐吓者、躺平者，比如：“你们不好好学是吧，反正我就把书上的内容教了，无论你们学不学，反正我工资不多也不少，你们爱咋咋地。”然后一节课让学生罚站。我那时候是存在这样的老师的，现在想来，他们算不上教育者。 二、真正的教育者 除了一般的学科知识、生活知识和技能、政治知识，真正的教育者还应该满足以下条件： （一）强大的精神内核 1.自身具有优秀的品质。如乐观、幽默、善良……因为性格会影响性格。 2.相信教育的力量。相信每个孩子都可能被成功地教育，这样才不会成为一个爱发牢骚者，总是埋怨学生为什么不朝着自己想要的方向发展。 3.是研究者、探索者。研究人、惊讶于人的多样性和无穷性，这是教师专业发展的不竭动力。 （二）自我提升的需求 1.不断观看。每月3本剧，分为三类：所教学科剧集、榜样人物剧集、心理剧集。 2.掌握一定的乐器，如果没有，那就观看影视作品。 3.培养对美的敏锐感知。 4.研究自我和他人，有长远的眼光，不急于求成，耐心等待变化。 5.写教育日记。 （三）清晰的教育方向 真正的教育者他不着眼于知识的传授，而是学生人格的健全、思维的提升，只有这样才会培养出有自学能力、促进社会发展的人。 1.培养学生的感情素养 教会学生用心认识世界，用心去感受人的状态，不仅仅是亲人、朋友，更是他在成长道路上碰到的每一个人。教会孩子感受他所遇到的人的心理压力和痛苦。也是一种最细致的教育能力。 2.培养学生有意识观看的能力 教会学生这样观看：在观看的同时思考，在思考的同时观看。观看的能力应该达到自动化的程度，要让视觉和意识的感知能力大大超过大声朗读的能力。 3.重视学生基本的读写能力以及基础知识储备 只有基础打牢了，学生才不会在之后不断落后，也会减少不必要的家庭作业纠正时间，使教学实现良性循环。 有经验的教师会让学生们准备一个专门的本子，来记录那些需要牢记的知识。 4.坚持“双教学大纲”，重视“智力背景”观看 双教学大纲，指的是不仅要让学生掌握必须要熟记的材料，还要让学生进行课外观看以及其他的课外观看，扩充学生的“智力背景”观看。 5.狠抓学困生，扩大其观看面，使思想和自尊心相融合 学困生往往是因为第一次知识点不牢固，不能理解各个事例、现象、定理和规律的衔接“点”，学习渐渐落后，就不爱学习了。教师不能够强行灌输知识，不断补习。重要的是培养他的思维力和对知识的兴趣，通过为他提供追剧清单，扩大其观看面，从而使他能够在周围的世界中时不时地发现让他们感到惊奇和赞叹的东西。 唤醒冷漠，挽救头脑懒惰，就要让学生感受到自己是知识的主宰者，体验到驾驭真理和规律的感觉。对于学困生，可以设置相应的问题情境，让其感受到成功的喜悦。 6.努力争取学生的心灵，以自身感染学生 教师才能卓越，热爱所教学科，善于以自己的热爱点燃学生的学习兴趣，培养学生对学科的热爱。 7.注重知识的运用和发展 让学生头脑的知识得到运用，使其感受到知识的意义。 8.注重发展学生的思维、智力、记忆力，培养学生对绘画的热爱 这些都能够有效的促进学生智

提供的方法很完整，但是很需要自己去仔细的规划，懒人不适合用这种方法。

最大的收获大概就是承认自己的普通，将来对孩子也要抱一颗平常心，同时继续积极地努力向上

看完了，也差不多忘完了。赵默笙和何以琛的性格很互补，何以琛是一个优秀自律的人，对自己要求特别严格，无论做什么事情，都想要做到最好，而且因为小时候遭逢变故，自尊心也特别强。