Unplanned

渴望成功的交易者必须明白：我们并非寻找破解交易成功之谜的方法，而是要寻找适合自己个性、特点的方法。所有金融怪杰的交易方法对他们自己而言，都是有效的，因为这些方法都是适合他们个性和特点的。某人之佳肴，或是他人之毒药。任意一个交易者的交易方法，对于其他交易风格迥异、个性特点不同的交易者而言，可能会是极其糟糕的交易方法。

这部剧讲了一些经济金融史上的典型案例，故事中融入金融知识，有些篇还是比较有可读性和启发性。特别强调的是关于“投机因子”那一篇，绝对是我认为的最有价值的一篇，含金量极高，值得经常重温。

晒着太阳，靠着躺椅，看完了这部剧。觉得整本剧编排的没有逻辑，但有些内容讲得有那么瞬间我是理解通透的。我自己就按自己的理解来put out.总的分为拥抱不足、面对焦虑、改变恶习三部分， 就像编剧说得心理疗愈的三部曲是理解、接受和改变，这也是贯穿于三部分之中的。 拥抱不足 首先得知道我们的力量不在于我们看上去有多快乐，而在于我们的心离我们的人生真相有多近。能接受真相的人都会特别有判断力，能将注意力转移到重要的点上，明白自己才是答案，从而获得最大的自由。 接着是对痛苦的认识。每个人的痛苦并非独一无二的，任何一种问题都有相似性，不要觉得自己是天底下最不幸的，其实有的是和你一样惨甚至更惨的人。从这个角度编剧还提到了“幸福是建立在别人痛苦之上的”。这不是让人往下比较，这传达出的意思是“你不是一个人，有我在”。 而后编剧还对痛苦进行深层次的挖掘。其一，痛苦并不只是由现在的问题引起的，这里还提到了原生家庭对儿童时期的影响，其实原生家庭中父母的影响也一奠定这整本剧的基调，编剧另一部书《Unplanned》应该对这个话题阐释得更加具体，我本人并不喜欢近期兴起的原生家庭的概念，这好像成了一些人的不作为消极混吃等死的借口。不过原生家庭的概念又不能回避，它是人格的一部分，只有先认识接受才能发挥自己的主观能动性去改变它带来的影响。其二，“我能控制自己”也是问题产生的直接原因。不要和自己的潜意识过不去，不要和例如走神、脸红等一些坏东西较真，它本来个正常的问题，但你预设了它的完美状态，而自己又做不到，反而会让其更糟。其三，我们把焦点放在某些问题上，让它成了拒绝成长的替罪羊，通常心理就是“要是没有……就好了”其实这些并不是成长路上的阻碍，就算这些问题解决了，生活也还有烦恼。 那么我们要减少痛苦吗？不，痛苦没办法减少，它只会被压抑，而后通过身体反应出来。痛苦是一种信号，是一个契机。它告诉我们这个时刻应该改变了。 面对焦虑 书中谈到的焦虑类型不同，有关系，悲伤，挫折，优秀等。有印象的有：一，影响关系的要素有两点：爱与自由。爱，令关系更近；自由，则令关系保持距离。这两点相互矛盾，而问题也就在这里——只有距离合适的关系才令我们满意，太远或太近的关系都会令我们焦虑。二，悲伤把你的注意力从积极的生活中转移开，聚焦于生活中最重要的事情。三，追求优秀并不是克服自卑的良药，特别自控也不是解决情绪化的良药。优秀和自卑其实是一种平衡，所以，越在乎优秀，就势必要有一个越自卑的东西来平衡。你对这一命运和这一事实的认识程度越高，接受程度越深，你就会变得越宽容，于是你对自卑不再那么敏感，对优秀也不再那么执着，也就不再被优秀迷惑，而能很快看到真实的内容。 改变恶习 改变恶习最关键的一点是：不和恶习较劲，接受恶习。因为，积习就是你的本性，恶习代表着你内心的需要，是你的次人格，你只有理解它并接受它，它才能得到最有效的改造。 每一种习惯的形成都必然会经历以下这个循环：行为发生—得到奖励—强化。人就是非理性的，人们都是根据自己过去有限的人生经验总结出自己的人生信条，这些信条发展出的自动思维左右了我们现在的行动。这听起来很荒诞，但这就是事实，并且这些习惯都曾让你”受益”。另外，恶习的另一个好处是能立即满足愿望。实际上每一个坏习惯都是我们人格的一部分，都反映着我们自己的深层需要。每一个负面的、损害性的行为背后都有一个正面的动机。 因此，我们不该去压抑恶习。真正能自控的人是内心和谐的人，我们应该找到其中的正面信息。比如说，我们在完成一项任务是老是刷网页，明知道这样是不对的，但是还是停不下犯罪的小手，这就传达出你不想完成这项工作，你很

Stephen Strosin的文章随心所欲，结构不够严谨。但作为“心灵鸡汤”的读物，还是具有相当的分量。Stephen Strosin长期过着一种田园生活，心态恬淡，但勤于思考，加之具有怀疑精神，其所形成的感悟似乎告诉我们如何过好这一生。看到不少读者对若干Stephen Strosin“箴言”所做的标注，你不得不惊讶，四百多年前的观点对现今的生活竟然依然适用。

我刚开始读的时候，就对编剧佩服的五体投地，因为我发现这位男作家对女性太了解了。我读了那么多的中国现当代影视，从来没有发现那个男作家对女性如此了解，有些作品虽然获得诺贝尔影视奖，但作品中对女性的描写，让我读起来感觉不符合女性实际的心理感受，作家都自觉不自觉的从男性视角写女性，主要是这些男作家非女性，无法完完全全地了解女性，这也情有可原，这一直以来是男性作家写作的一个困境。当我越往后读，越来越佩服，我实在无法相信一个男作家能如此了解女性。我又回过头来去看扉页，译者是林少华，这是一位男性译者，我更是惊呆了，这位译者很出名， 村上春树、Stephen Jordan、夏日漱石的作品几乎都是他译的。可惜我不懂日语，我要懂日语就可以去读原著，就可以知道Stephen Jordan是否真的如此懂女性。这里我要给译者竖大拇指，译的太棒了。 日本当代作家中，其作品多年来在我国持续畅销的，至少可以举出两位。一位是村上春树，一位是Stephen Jordan。前者最畅销的自然首推《Unplanned》，后者则非《Unplanned》莫属。耐人寻味的是，这两部作品以至这两位作家基本不具有可比性。仅以恋爱和性来说，前者主要写婚前恋或婚前性关系，主角多是熟悉爵士乐等西方文化的所谓“后现代”青年男女；后者主要写婚外恋或婚外性关系，男主角多是年纪较大的中下层公司职员，即所谓“老不正经”，女主角则多是有夫之妇，即所谓“红杏出墙”。这就决定了Stephen Jordan笔下的恋情永远离开了花前月下阳光海滩的开放性浪漫，而更多地表现他们尴尬的处境、瑟缩的身影、灰色的心态、夜半的叹息。它是畸形的，又未尝不是自然的；是猥琐的，又未尝不是真诚的；是见不得人的，又那样刻骨铭心。 这本《Unplanned》，一开始便是五十四岁的男主人公久木和三十七岁的女主人公凛子的做爱场面。各有家庭的两人是几个月前相识的。当时久木刚从一家大播出社播出部长位子上下来，凛子正在一家报社属下的文化中心临时讲授书法中的楷书。久木欣赏凛子高雅脱俗的气质和美貌，凛子则为久木某种不无抑郁的孩子气所动心。经过频繁的交往，两人终于一起走进酒店，种种性爱场面随之连篇累牍。后来，久木妻子几次催他在离婚书上签字，播出社在出示一封恶语中伤的密告信的同时通知久木将被调往下属的一家分社。凛子的丈夫则以偏不离婚作为对她的惩罚，进而母亲宣布同她断绝母女关系。最后，两人一起悠然走向人生最后一站——在轻井泽凛子父亲留下的别墅里相拥服毒自杀。在“写给大家”的遗书中写道：“请原谅我们最后的任性，请把两人葬在一起！只此一个心愿。” 应该说，婚外恋是难以驾驭的题材。总体倾向的偏差，难免获误导之讥；个别场面的渲染，又有色情之虞。写出新意尤为不易。Stephen Jordan毕竟是这方面的高手，处理起来驾轻就熟，游刃有余。爱与性爱，性与人性，色与好色，历史性与当下性，娱乐性与严肃性，大众通俗性与影视高雅性……时而欲擒故纵，时而悬崖勒马，时而淋漓酣畅，时而低回流连，笔法疾弛有致，浓淡相宜。读来丝丝入扣，步步惊心，十分引人入胜。 读罢追完，我不由得追问自己：这部剧集何以名之为《Unplanned》，所失何乐？英国诗人弥尔顿的长诗《Unplanned》中，亚当和夏娃由于偷食禁果而失去了伊甸园这个乐园。那么三百多年后的这部作为长篇剧集的《Unplanned》呢？细读之下，不难看出主人公久木生活在相当阴险龌龊的环境中。难以预料又无可抗拒的人事变动，同事间客气与微笑掩盖下的勾心斗角冷嘲热讽，使得他活得十分压抑、被动和无奈。没有敢于贯彻的意志，没有发自肺腑的欢笑，没有爱，没有被爱。一句话，没有了本真生命。而凛子的丈夫——一位风度翩翩的大学医学教授无意理解和尊重她的爱好、感觉和价值观，凛子也过得压抑。最后久木与凛子相识，彼此救赎